%0 Journal Article
%T Sobre la expresi車n: ensayo sobre las categor赤as de la noche y del anochecer
%A Javier Cumpa
%J Kriterion: Revista de Filosofia
%D 2013
%I Universidade Federal de Minas Gerais
%X En 1931, Rudolf Carnap public車 un art赤culo titulado "Die 邦berwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache" donde calificaba algunas expresiones de la conferencia de Martin Heidegger, "Was ist Metaphysik?", como 'sinsentidos'. Distingu赤a as赤 entre expresiones (enunciados) 'con' y 'sin' sentido. Denunci車 que las que violaran el criterio empirista de significado ser赤an del segundo tipo: 'pseudo-expresiones'. Sin embargo, Carnap reconoc赤a desconocer la fuente exacta de los sinsentidos al comentar que expresaban algo, pero 'como lo hace un artista'. En 1936, Heidegger reaccionaba explorando el 'como lo hace un artista' de Carnap en una conferencia en Z邦rich, "Der Ursprung des Kunstwerkes", donde distingu赤a, basado en la 'diferencia ontol車gica' de Sein und Zeit (1927), entre expresiones (lenguaje) 'de comunicaci車n' y 'del ser'. En 1955, Heidegger fundar赤a esa distinci車n en t谷rminos de 芍reas de investigaci車n, 'filosof赤a' y 'poes赤a', en la conferencia de Normandia, "Was ist das-die Philosophie?". En ella, Heidegger, no obstante, conclu赤a, al igual que Carnap, no saber c車mo distinguirlas, dado que el lenguaje acoge a ambas. Esta disputa por la prioridad entre tipos de expresi車n contin迆a en nuestros d赤as (Stove 1991; Smith 1992; Lacoue-Labarthe 2002; Gadenne 2008; y Nef 2009). En este escrito, quisiera contribuir a la controversia ensayando una reconciliaci車n entre lo que llamar谷 'la concepci車n formal del mundo', representada por el realismo l車gico, el empirismo l車gico y las fenomenolog赤as realista y trascendental, y 'la concepci車n informal del mundo', representada por la filosof赤a del lenguaje ordinario, la hermen谷utica, la deconstrucci車n, el contextualismo y la poes赤a. La conclusi車n ser芍 una eliminaci車n de las prioridades mediante una defensa biol車gica de la libertad de expresi車n. Em 1931, Rudolf Carnap publicou um artigo intitulado "Die 邦berwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache" onde qualificava algumas express es da confer那ncia de Martin Heidegger, "Was ist Metaphysik?", como 'sem sentido'. Distinguia assim entre express es (enunciados) 'com' e 'sem' sentido. Denunciou que aquelas express es que violassem o crit谷rio empirista de significado seriam do segundo tipo: 'pseudo-express es'. Todavia, Carnap reconhecia desconhecer a fonte exata dos sem-sentidos ao comentar que expressavam algo, mas 'como o faz um artista'. Em 1936, Heidegger reagia explorando o 'como o faz um artista' de Carnap em uma confer那ncia em Z邦rich, "Der Ursprung des Kunstwerkes", onde distinguia, baseado na 'diferen a ontol車gica' de Sein und Zeit (1927), entre
%K Conciencia aneid谷tica
%K fondo
%K conductismo biol車gico
%K libertad
%K criterio empirista de significado vital
%K Consci那ncia aneid谷tica
%K fundo
%K conductivismo biol車gico
%K liberdade
%K crit谷rio empirista de significado vital
%U http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-512X2013000100013