%0 Journal Article
%T Naturalisme, anti-naturalisme : non-dits et raisons du r¨¦ductionnisme
%A Nathalie Heinich
%J SociologieS
%D 2012
%I Association Internationale des Sociologues de Langue Fran?aise
%X On rappellera bri¨¨vement ce qu¡¯apporte la prise en compte de la dimension naturelle de l¡¯exp¨¦rience humaine et la prise en compte de sa dimension non exclusivement naturelle ; on en d¨¦duira l¡¯absurdit¨¦ d¡¯une approche r¨¦ductionniste, qu¡¯elle soit naturaliste (  tout est nature  ) ou anti-naturaliste (  tout est culture  ) ; on montrera les affinit¨¦s de ces deux r¨¦ductionnismes avec une forme de pens¨¦e extr¨ºme et on en explicitera les non-dits ; on montrera que ceux-ci s'appuient sur des raisons axiologiques, qu'il revient au sociologue d'expliciter ; et on conclura sur la n¨¦cessit¨¦ de reconna tre et la scientificit¨¦ des sciences sociales et leur sp¨¦cificit¨¦, sans pour autant c¨¦der ¨¤ l¡¯antinomie ruineuse du naturalisme et de l¡¯anti-naturalisme. Naturalism and Anti-Naturalism : The Unspoken and the Reasons of ReductionismWe will recall briefly what the consideration of the natural dimension of human experience brings, as well as the taking into account of its not exclusively natural dimension. Will be deduced the absurdity of a reductionist approach, whether naturalist (everything is nature) or anti-naturalist (everything is culture). We will show the affinities of both these reductionisms with an extreme form of thought, and we will explain the unspoken. We will show that they are supported by axiological reasons which are for the sociologist to explain. And we will conclude on the necessity to recognize the scientific nature and the specificity of social sciences without giving it up to wasteful antinomy of naturalism and anti-naturalism. Naturalismo y antinaturalismo: silencios y argumentos del reduccionismoRecordamos brevemente lo que aporta el tener en cuenta la dimensi¨®n de lo natural y de lo no natural en la experiencia humana y puede deducirse lo absurdo de una aproximaci¨®n exclusiva reduccionista que sea naturalista (  todo es naturaleza  ) o antinaturalista (  todo es cultura  ). Demostraremos las afinidades que establecen esos dos reduccionismos con una manera extrema de pensar y expondremos las razones de sus silencios. Se demostrar¨¢ que estos silencios se basan en razones axiol¨®gicas que los soci¨®logos deben explicar y se insistir¨¢ en la necesidad de resaltar el contenido cient¨ªfico y lo espec¨ªfico de las ciencias sociales sin ceder ante la antinom¨ªa ruinosa entre el naturalismo y el antinaturalismo.
%K r¨¦ductionnisme
%K scientificit¨¦
%K r¨¦alisme
%K culturalisme
%K raisonnement
%U http://sociologies.revues.org/3814