%0 Journal Article
%T El tiempo en "El hombre muerto": -Estudio de fenomenolog赤a gen谷tica- Time in "The Dead Man": -Study of Genetic Phenomenology-
%A Germ芍n Vargas Guill谷n
%J Folios
%D 2012
%I Universidad Pedag車gica Nacional
%X Resumen Estudio de fenomenolog赤a gen谷tica que examina la constituci車n de la subjetividad afirmativa cartesiana sobre suelo americano. La investigaci車n se orienta a discutir algunas tesis de P. Virno -en su di芍logo con Simondon- sobre la temporalidad en los procesos de individuaci車n en los que se constituye la subjetividad. Para ello, se caracteriza la transformaci車n de la experiencia y la conceptualizaci車n del tiempo del contexto fordista al posfordista, y se confronta la tesis fenomenol車gica sobre la temporalidad (I), como base para presentar el tiempo en El hombre muerto, de Horacio Quiroga. El an芍lisis muestra la relaci車n entre "civilizaci車n" y "barbarie", como lugar en el que se instala la emergencia del yo en Am谷rica Latina. Se presenta el argumento sobre el tiempo en uno de los cuentos de Horacio Quiroga, El hombre muerto (II, 1). Se caracteriza la noci車n de tiempo en el paso de barbarie a civilizaci車n (II, 2).Se alude a la idolatr赤a, desplegada en torno a los dispositivos civilizatorios (II, 3). Se indican algunas de las v赤as para el desmontaje de la idolatr赤a civilizatoria (II, 4). Se discute el fen車meno de la constituci車n subjetiva en su cotejo con la individuaci車n, como colof車n del escrito (III). Abstract A study of genetic phenomenology which examines the constitution of affirmative cartesian subjectivity in its relation to Latin-American history. This research aims to discuss some of P. Virno's theses -in their dialogue with Simondon- concerning temporality in the processes of individuation in which subjectivity is constituted. To do this, the transformation of experience and the conceptualization of time, from the Fordist to the Postfordist context is characterized and is confronted with the phenomenological thesis of temporality (I), as a basis to present time in The death man by Horacio Quiroga. The analysis shows the relationship between "civilization" and "barbarism", as a place in which the self emergences, is established in Latin America. The argument about time occurs in one of the short stories by Horacio Quiroga, The dead man (II, 1). Quiroga caracterizes the notion of time in the transition from barbarism to civilization (II, 2), and alludes to idolatry, displayed around civilizing devices (II, 3). Various ways to dismantle civilizing idolatry are indicated (II, 4).The phenomenon of subjective constitution as compared with individuation is discussed as the close of the writing (III).
%K Tiempo
%K fenomenolog赤a gen谷tica
%K constituci車n subjetiva
%K preindividuaci車n
%K individuaci車n
%K proceso de singularizaci車n
%K biopol赤tica
%K Horacio Quiroga
%K Time
%K Genetic Phenomenology
%K Subjective Constitution
%K Pre-Individuation
%K Individuation
%K Process of Singularization
%K Biopolitics
%K Horacio Quiroga
%U http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-48702012000200012