%0 Journal Article
%T G¨¦ophilosophie et d¨¦territorialisation chez Gilles Deleuze : esquisse d¡¯une nouvelle citoyennet¨¦ dans l¡¯espace public postnational
%A SBE Aliana
%J Africa Development
%D 2010
%I 
%X En nette rupture avec la m¨¦taphysique traditionnelle qui pensait le sujet humain en terme d¡¯un Moi hypostasi¨¦, stable, rationnel, identique ¨¤ soi, conscient de soi, autonome et assign¨¦ ¨¤ un lieu ou une   Polis   aux normes circonscrites, G. Deleuze, sous le prisme conceptuel de la   G¨¦ophilosophie   repense la condition destinale de l¡¯homme d¡¯une mani¨¨re nouvelle. S¡¯adossant sur les cat¨¦gories nietzsch¨¦ennes du tragique et du dionysiaque, Deleuze tente de d¨¦fonder le sujet rationnel ch¨¦ri par la philosophie classique pour soutenir l¡¯id¨¦e d¡¯un sujet irrationnel, esth¨¦tisant, d¨¦shistoris¨¦, d¨¦localis¨¦, mobile, flexible, plurielle, d¨¦centr¨¦, nourrit ¨¤ la s¨¨ve d¡¯une identit¨¦   rhizomique   et ouvert aux flux du monde. Dans la mesure o¨´ les flux sont toujours al¨¦atoires et mutants et que le d¨¦centrement nie toute identit¨¦ stable ou tout lieu d¡¯assignation, Deleuze esquisse une v¨¦ritable politique de l¡¯hybridisme, du nomadisme, l¡¯errance et de l¡¯exil qui valorise ¨¤ chaque fois les   lignes de fuites   comme principe de la   d¨¦territorialisation  . Que signifie d¨¦territorialiser sinon   faire passer des flux ¨¤ l¡¯¨¦tat libre sur un corps sans organe d¨¦socialis¨¦  . Arrachant le sujet humain des cadres institutionnels rigides et des pouvoirs ¨¦tatiques ¨¦tablis, Deleuze entend ¨¦manciper celui-ci de tous les   codes   pour laisser s¡¯exprimer en lui les d¨¦sirs d¨¦cod¨¦s. Il s¡¯agit donc d¡¯une lib¨¦ration du d¨¦sir comme   processus schizophr¨¦nique  . Pour Deleuze, le devenir universel, c¡¯est-¨¤-dire l¡¯Histoire a pour fin   la production d¨¦sirante dans sa lib¨¦ration ¨¤ l¡¯¨¦gard de la production sociale  . C¡¯est donc le d¨¦sir qui est d¨¦territorialisant.
%U http://www.ajol.info/index.php/ad/article/view/70215