%0 Journal Article %T L'¨¦tat et l'¨¦glise en Serbie au XIIIe si¨¨cle %A Kali£¿ Jovanka %J Zbornik Radova Vizantolo£¿kog Instituta %D 2009 %I Serbian Academy of Sciences and Arts %R 10.2298/zrvi0946129k %X (francuski) Ce texte reprend l'introduction d'une communication pr¨¦sent¨¦e lors de la Conf¨¦rence international organis¨¦e a Belgrad en 2008, sous l'intitule 'La r¨¦ciprocit¨¦ serbo-bulgare dans le monde byzantin du XIIIe si¨¨cle'. L'auteur de cette communication observe les rapports entre l'Etat et l'Eglise au sein de la Serbie dans le cadre plus large de la sc¨¨ne internationale au lendemain de la prise de Constantinople (1204) lors de la IVe croisade et durant la longue ¨¦clipse de l'Empire grec byzantin qui se solda par une profonde modification de l'espace des Balkans. Sans avoir jou¨¦ un r le significatif dans l'av¨¨nement m¨ºme de cette politique ¨¤ leurs fronti¨¨res, la Serbie et la Bulgarie ont ¨¦t¨¦ contraintes de s'y adapter. C'est alors que ces Etats ¨¦tablissent d'intenses relations avec le monde occidental. L'un comme l'autre acc¨¨dent au rang de monarchie grace aux couronnes royales respectivement envoy¨¦es par le pape Innocent III pour la Bulgarie, et Honorius III pour la Serbie (1217). Selon des conceptions de l'¨¦poque, un tel acte ¨¦quivalait ¨¤ une reconnaissance politique internationale. S'agissant de la Serbie l'auteur montre toutefois que l'¨¦tablissement de relations soutenues avec le monde occidental, et ce avant tout avec les pays d'Europe centrale (Hongrie, Moravie, Allemagne, Pologne) ¨¦tait d¨¦j¨¤ ant¨¦rieur ¨¤ 1204. Puis, il en vient a l'observation des rapports entre l'Etat et l'Eglise dans les terres serbes sur les bases des listes recensant les ¨¦v¨ºch¨¦s de Eglise orthodoxe serbe. Une place importante revient ici aux Notitiae episcopatuum du XIIIe si¨¨cle. Datant de l'¨¦poque de Saint Sava, la plus ancienne liste est conserv¨¦e dans la Collection des actes juridiques du monast¨¨re de Kru edol, alors que la seconde remonte ¨¤ l'¨¦poque du roi Stefan Milutin et de l'¨¦v¨ºque Nikodim, soit au debut du XIVe si¨¨cle. Ces listes des ¨¦v¨ºch¨¦s montrent que l'organisation de l'Eglise suivait le d¨¦veloppement de l'Etat. %U http://www.doiserbia.nb.rs/img/doi/0584-9888/2009/0584-98880946129K.pdf