%0 Journal Article
%T Ka tere te vaka. Kai Kai rapanui
%A Tamara Vidaurr¨¢zaga
%J Amerika : M¨¦moires, Identit¨¦s, Territoires
%D 2012
%I Universit¨¦ de Rennes 2
%R 10.4000/amerika.2988
%X El kai kai es una pr¨¢ctica ancestral rapanui consistente en dar forma a un ideograma con hilos que contiene en su imagen una historia, la cual a veces se narra a trav¨¦s de una recitaci¨®n llamada    patautau  . Seg¨²n Ram¨®n Campbell la pr¨¢ctica del kai kai es parte de la tradici¨®n m¨¢s antigua de la cultura rapanui, lo que hace a¨²n m¨¢s significativo el sentido de esta destreza puesto que puede darnos grandes luces sobre la cultura rapanui antes de que su imaginario sea colonizado por occidente, siguiendo a Gruzinsky.Las lecturas que hasta ahora se han hecho del kai kai lo clasifican como un juego, lo que implica ¨C con los ojos euroc¨¦ntricos y occidentales ¨C que no ser¨ªa una pr¨¢ctica trascendental en la cultura rapanui sino una pr¨¢ctica primordialmente infantil con el objetivo de entretener. Sin embargo esta pr¨¢ctica ha perdurado hasta la actualidad ense ¨¢ndose oralmente al interior de las familias, en grupos de estudio y en el ¨²ltimo tiempo en la educaci¨®n formal.   Es acaso esta clasificaci¨®n del kai kai inocente o m¨¢s bien da cuenta de una mirada colonizadora que ubica a esta pr¨¢ctica en lo que result¨® m¨¢s reconocible a los ojos occidentales ? Creemos que es interesante revisar la bibliograf¨ªa existente respecto del kai kai y desentra ar algunos rasgos colonialistas resultantes de clasificar esta pr¨¢ctica como   mero juego  , y la evoluci¨®n o mantenci¨®n de esa mirada en quienes han estudiado esta practica. Kai Kai is an ancient rapanui practice, consisting of giving shape to a spin storyteller ideogram, wich story is told trhough a recitation called   patautau  . Acordding to Ram¨®n Campbell, the practice of kai kai is the oldest tradition of rapa nui culture, which makes it even more meaningful, since it can shed light on how rapa nui imaginary was before western colonization, following Gruzinsky. Untill now, interpretations of kai kai classify it as a game, wich implies -to eurocentric and western eyes- that it would not be any trascendental practice in rapa nui culture, but a mainly childish practice, with the one propouse of amuse. However, this practice endures untill now by oral teaching inside families, study groups and, reacently, in formal education. Is this kai kai classification inocent  ? Or it rather shows a colonizing view of this practice, which puts it in a recognizable place to western eyes  ? We believe it is an interesting task to review existing bibliography about kai kai, and unravel some of colonialist features emerging of this   mere game   classification, unraveling also the permanence or the evolution of this view in those who hav
%K ideograms
%K game
%K colonialism
%K eurocentrism
%K Chili
%K le de Paques
%K ideogramas
%K juego
%K colonialismo
%K eurocentrismo
%U http://amerika.revues.org/2988