%0 Journal Article
%T Cuestiones Epistemol車gicas Relativas al Estudio Psicol車gico de la Vivencia Religiosa Epistemological Issues in the Psychological Study of Religious Experience
%A Antonio Muˋoz
%J Psykhe (Santiago)
%D 2004
%I Pontificia Universidad Cat車lica de Chile
%X El estudio psicol車gico de la vivencia religiosa es una de las posibles alternativas que ofrece el universo cient赤fico configurado por las ciencias de las religiones. Esta aproximaci車n multidisciplinar es la m芍s adecuada para la descripci車n y explicaci車n del hecho religioso. La integraci車n de conclusiones provenientes de diferentes perspectivas y m谷todos, y la aceptaci車n de la complementariedad de diferentes aportaciones, son a迆n dos tareas por conseguir, especialmente entre la psicolog赤a y la teolog赤a. Este art赤culo establece las bases epistemol車gicas para una psicolog赤a de la religi車n que respete la identidad y aportes de la teolog赤a, mediante el desarrollo de un cuerpo de conocimientos te車ricos y emp赤ricos basados en el positivismo l車gico, el m谷todo experimental, la asunci車n de la comprensi車n y la descripci車n como tareas propias derivadas de la influencia del fenomenalismo filos車fico. Este enfoque implica la toma de conciencia que toda experiencia, cognici車n, o conducta religiosa, adquiere forma y se integra en el conjunto de habilidades, competencias, personalidad, y dem芍s rasgos que definen nuestra identidad humana. Psychological research about religious cognition, behavior, and experience is one of the perspectives that aim to understand the religious dimension of human existence. The multidisciplinary approach is the most relevant way to describe and explain the religious experience. The integration of results that come from different methods and paradigms, and the acceptance of the idea that this perspectives are complementary, is a task that have no ended yet. This is specially important between psychology and theology. This article sets the epistemological foundations for a psychology of religion that considers theology's identity and contributions, through the development of empirical and theoretical knowledge based on logical positivism, experimental method, and the assumption of comprehension and description as a consequence of philosophical fenomenalism This involves an awareness of the fact that religious experience, religious knowing, and religious behavior depend on abilities, aptitudes, personality, and other components of our human identity.
%U http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22282004000100011