%0 Journal Article %T L¡¯anthropologie comme philosophie %A Philippe Sabot %J Methodos : Savoirs et Textes %D 2005 %I Savoirs et textes, UMR 8519 %R 10.4000/methodos.320 %X Dans L'essence du christianisme, Ludwig Feuerbach jette les bases d'une critique philosophique de la religion chr¨¦tienne qui vise pour l'essentiel ¨¤ mettre en lumi¨¨re le mode de constitution sp¨¦cifique de l¡¯illusion religieuse. Celle-ci rel¨¨ve d'un processus complexe d'objectivation ali¨¦nante selon lequel l'homme n'acc¨¨de paradoxalement ¨¤ la conscience de soi qu'¨¤ partir de la fiction projective d'un Autre que soi, Dieu, pos¨¦ comme sa garantie ontologique et pratique. L'analyse de ce processus renversant et de la dialectique du sujet et de l¡¯objet qui le sous-tend revient ¨¤ mettre en ¨¦vidence le fondement anthropologique de la conscience religieuse ; mais elle d¨¦bouche ¨¦galement sur le th¨¨me probl¨¦matique d¡¯une religion de l¡¯Homme o¨´ s¡¯alimentent les figures modernes de l¡¯ humanisme ath¨¦e (H. de Lubac). The article aims to examine the sort of philosophical critic of religion that Feuerbach notably offers in L¡¯essence du christianisme. This critic is about the production of religious illusion wich depends on a paradoxal objectivation and alienation process : man¡¯s selfconsciousness is accompanied by the projection of a fictitious Other (God), considered as its ontological and practical guarantee. By analyzing this reversal process and its subject-object dialectics, Feuerbach points out the anthropological foundations of religious consciousness, but he also develops the problematic theme of a mankind¡¯s religion, wich is at the origin of modern ¡°atheistic humanism¡± (H. de Lubac). %K ali¨¦nation %K subject/object %K reversal process %K man/mankind. %K sujet-objet %K renversement %K religion %K projection %K illusion %K homme. %U http://methodos.revues.org/320