%0 Journal Article %T Habermas lendo Peirce Habermas reading Peirce %A Lauro Frederico Barbosa da Silveira %J Trans/Form/Aˋˋo %D 2013 %I Universidade Estadual Paulista %X Entre as v芍rias refer那ncias feitas ao pensamento de Peirce, ao longo de sua carreira filos車fica, dois textos foram tomados como exemplares da leitura que J邦rgen Habermas faz do pensamento de Peirce e, ao lado das diferen as encontradas entre os dois textos, dois itens muito importantes se conservam: a verdadeira admira o pela virada pragm芍tica promovida por aquele fil車sofo e cientista, que ser芍 seguida por seu leitor, e a s谷ria restri o feita 角 progressiva tend那ncia do pensamento de abandonar a intersubjetividade como garantia da objetividade da semiose, dando prefer那ncia a uma fundamenta o cosmol車gica para todo conhecimento. Embora esta 迆ltima restri o pudesse ser criticada em sua pertin那ncia, tanto a admira o manifesta 角 contribui o feita por Peirce ao pensamento filos車fico com sua proposta pragm芍tica, quanto a restri o a um suposto abandono das rela es pessoais na base da semiose, sem d迆vida, manifestam o vi谷s filos車fico de Habermas lendo um autor que ele admira, mas que n o pretende seguir como um exegeta. Among several references made to Peirce's thought during J邦rgen Habermas' philosophical career, two texts are exemplars of the reading Habermas makes of Peirce's thought. Despite the differences found between the two texts, two very important items are conserved: a true admiration for the pragmatic turn promoted Peirce (and followed by Habermas), and serious restrictions with regard to the progressive tendency in Peirce's thought toward abandoning intersubjectivity as the warrant of the objectivity of semiosis and giving preference to a cosmological foundation to all kinds of knowledge. Although this last restriction could be criticized as to its pertinence, both the admiration manifested by Habermas for Peirce's contribution to philosophical thought in his pragmatic proposal, as well as Habermas's restrictions regarding a supposed abandonment of personal relations on the basis of semiosis, undoubtedly manifest the philosophical bias of Habermas' reading of an author he admires but does not intend to follow as an exegete. %K Virada pragm芍tica %K Semiose %K Intersubjetividade %K Cosmologia %K Pragmatic turn %K Semiosis %K Inter-Subjectivity %K Cosmology %U http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31732013000400004