%0 Journal Article %T De la suj¨¦tion ¨¤ la citoyennet¨¦ itin¨¦raire du concept de ra¡¯iya %A A Allam %J African Journal of International Affairs %D 2005 %I %X Dans la pens¨¦e politique marocaine traditionnelle, le terme ra'iya revient de fa on r¨¦currente pour d¨¦signer les gouvern¨¦s et ¨¦tablir leurs devoirs vis-¨¤-vis du sultan. Objet du pouvoir sultanien, ra'iya doit en premier lieu s'abstenir, comme l'explicite toute la litt¨¦rature politique sultanienne de toute action politique. L'utilisation d'un tel concept rec¨¨le, bien entendu, une conception de l'espace politique, une vision du rapport ¨¦tat/soci¨¦t¨¦. Dans toute la litt¨¦rature politique sultanienne, il n'est jamais question de peuple , nation , citoyen ¡­ concepts relevant d'un autre contexte socio-politique. Cette approche traditionnelle a domin¨¦ la pens¨¦e politique marocaine jusqu'au moins la fin du 19e si¨¨cle. Elle se situe aux antipodes de la pens¨¦e grecque qui con oit le citoyen comme ¨¦l¨¦ment de base de la cit¨¦-¨¦tat. En effet, l'esprit de cette approche exclut cat¨¦goriquement les concepts politiques grecs, lesquels concepts seront revifi¨¦s, revitalis¨¦s, avec l'Europe de la Renaissance, et diffus¨¦s apr¨¨s avoir ¨¦t¨¦ revigoris¨¦s, et somment par cons¨¦quent les penseurs marocains de se positionner vis-¨¤-vis de cette nouvelle conception du politique. Dans ce sens on est amen¨¦ ¨¤ se poser la question lorsqu'un ¨¦minent penseur comme Abdallah Laroui constate avec ¨¦tonnement qu'au cours du 19e si¨¨cle, les penseurs marocains, n'ont rien ajout¨¦ aux classiques, et que face ¨¤ des probl¨¨mes cruciaux, ils ne trouvent rien de mieux que de rappeler la c¨¦l¨¦bre loi circulaire attribu¨¦e ¨¤ Aristote et abondamment cit¨¦e par leurs pr¨¦decesseurs. En effet l'esquisse d'une effervescence conceptuelle est perceptible d¨¦s la fin du 19e si¨¨cle. Cette effervescence s'accentuera avec les premi¨¨res ¨¦laborations, constitutionnelles (1906/1908), et prendra une autre dimension avec les ¨¦crits de quelques auteurs marocains r¨¦formistes et salafites. Cette contribution consiste ¨¤ s'interroger sur la mani¨¨re adopt¨¦e par la pens¨¦e politique marocaine afin de composer avec un nouvel appareil conceptuel. L'a-t-on rejet¨¦ partiellement ou totalement ? A-ton essay¨¦ de l'endog¨¦neiser ? S'agit-il en derni¨¨re analyse de cohabitation conceptuelle ou d'un phagocyte entra nant l'¨¦limination des concepts indig¨¨nes ? Bref, il est question dans cette ¨¦tude de suivre et de v¨¦rifier l'itin¨¦raire d'un concept : ra'iya (sujets). %U http://www.ajol.info/index.php/ajia/article/view/57235