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Ka tere te vaka. Kai Kai rapanui
Tamara Vidaurrázaga
Amerika : Mémoires, Identités, Territoires , 2012, DOI: 10.4000/amerika.2988
Abstract: El kai kai es una práctica ancestral rapanui consistente en dar forma a un ideograma con hilos que contiene en su imagen una historia, la cual a veces se narra a través de una recitación llamada patautau . Según Ramón Campbell la práctica del kai kai es parte de la tradición más antigua de la cultura rapanui, lo que hace aún más significativo el sentido de esta destreza puesto que puede darnos grandes luces sobre la cultura rapanui antes de que su imaginario sea colonizado por occidente, siguiendo a Gruzinsky.Las lecturas que hasta ahora se han hecho del kai kai lo clasifican como un juego, lo que implica – con los ojos eurocéntricos y occidentales – que no sería una práctica trascendental en la cultura rapanui sino una práctica primordialmente infantil con el objetivo de entretener. Sin embargo esta práctica ha perdurado hasta la actualidad ense ándose oralmente al interior de las familias, en grupos de estudio y en el último tiempo en la educación formal. Es acaso esta clasificación del kai kai inocente o más bien da cuenta de una mirada colonizadora que ubica a esta práctica en lo que resultó más reconocible a los ojos occidentales ? Creemos que es interesante revisar la bibliografía existente respecto del kai kai y desentra ar algunos rasgos colonialistas resultantes de clasificar esta práctica como mero juego , y la evolución o mantención de esa mirada en quienes han estudiado esta practica. Kai Kai is an ancient rapanui practice, consisting of giving shape to a spin storyteller ideogram, wich story is told trhough a recitation called patautau . Acordding to Ramón Campbell, the practice of kai kai is the oldest tradition of rapa nui culture, which makes it even more meaningful, since it can shed light on how rapa nui imaginary was before western colonization, following Gruzinsky. Untill now, interpretations of kai kai classify it as a game, wich implies -to eurocentric and western eyes- that it would not be any trascendental practice in rapa nui culture, but a mainly childish practice, with the one propouse of amuse. However, this practice endures untill now by oral teaching inside families, study groups and, reacently, in formal education. Is this kai kai classification inocent ? Or it rather shows a colonizing view of this practice, which puts it in a recognizable place to western eyes ? We believe it is an interesting task to review existing bibliography about kai kai, and unravel some of colonialist features emerging of this mere game classification, unraveling also the permanence or the evolution of this view in those who hav
Acrocianosis como forma de debut de una esclerosis sistémica progresiva
Feito Rodríguez,M.; García Macarrón,J.; Martín Díaz,M. A.; Rubio Flores,C.; Vidaurrázaga Díaz-Arcaya,C.;
Anales de Medicina Interna , 2006, DOI: 10.4321/S0212-71992006001000008
Abstract: acrocyanosis is an infrequent entity characterized by persistent and symmetrical erythrocyanotic discoloration of the hands, feet and face, which is not preceded by episodes of previous paleness. acrocyanosis can be secondary to a variety of underlying causes, but is uncommon as a form of presentation of systemic sclerosis. we present a new clinical case of this disease and discuss its etiopathogenic, clinical, diagnostic and therapeutic characteristics; in addition to, we seek to distinguish this term from others that might be confused in the literature.
New observations on the miniature of the vision of Saint Gregory of Nazianzus in Paris. GR. 510
Gavrilovi? Zaga
Zbornik Radova Vizantolo?kog Instituta , 2007, DOI: 10.2298/zrvi0744067g
Abstract: The article deals with the iconography of the illustration of the Second Paschal Homily of St. Gregory of Nazianzus on fol. 285r of the Paris manuscript. It questions the identity of the woman saint represented on the right of St. Paraskeve in the lower register of the scene. Unlike that above St. Paraskeve, the inscription identifying this second woman saint is fragmentary and difficult to read, but it has been widely accepted that she is Saint Helena, mother of the Emperor Constantine the Great. On the basis of two other representations of Helena in the same manuscript and of the style of the inscription accompanying them, as well as taking into account the importance of the theological meaning expounded by St. Gregory in his oration, it is suggested that the second woman saint may be St. Kyriake.
TWITTER: UN’ANALISI DELL’ITALIANO NEL MICRO BLOGGING
Cristina Zaga
Italiano LinguaDue , 2012, DOI: 10.6092/2037-3597/2278
Abstract: Il contributo è incentrato su un’analisi linguistica dell’italiano scritto nella piattaforma sociale e di micro blogging Twitter. Attraverso alcuni esempi estrapolati da un corpus di 2.150 di messaggi, chiamati tweet, si cerca di definire la tipologia testuale e di individuare i tratti sintattici e lessicali salienti del micro blogging. In particolare ci si sofferma su quelle dinamiche micro sintattiche auto generate dall’utenza (@reply, @mention, retweet) e su quei tratti lessicali di organizzazione e costruzione di significato e senso condiviso (hashtag) che concorrono a far emergere, tramite una dinamica “conversazionale - collaborativa” (definita tweetonomy), quella che si potrebbe definire una ”grammatica di Twitter”. TWITTER: A LINGUISTIC ANALYSIS OF ITALIAN LANGUAGE IN MCRO BLOGGING The following paper is a linguistic analysis of Italian language use in Twitter, a well-known micro blogging and social awareness platform.The main purpose describe and define the Italian Twitter texting genre in terms of syntax and vocabulary, providing several examples taken from a corpus of 2.150 tweets.The analysis focus on user-generated micro syntax forms (@reply, @mention, retweet) and on user-generated conversational tagging (hashtags) which seem to create, through collaborative-conversational dynamics (aka tweetonomy), a sort of “Twitter grammar”.
Pensamiento crítico y alternativas de transformación en América
Sosa Elízaga, Raquel;
Convergencia , 2009,
Abstract: the reasons of the loss of sovereignty of latin american countries in favor of a neocolonial order are anaiyzed critically in the text. one sets out to evaluate alternatives to decolonize the social thought and to contribute to a true democratic and sovereign exercise upon reconsidering the historical, collective and ethical dimensions of social life in our subcontinent.
Herencias y retos del conocimiento en América Latina
Elízaga, Raquel Sosa;
Sociologias , 2005, DOI: 10.1590/S1517-45222005000200007
Abstract: in latin america, the study of social determinations of knowledge, or what we could call a sociology of ways of thinking, is not common. we can, without mistaking it, assume that such field is virtually unexplored. life in our subcontinent develops at paces that are hardly captured by social investigation, and those responsible for producing knowledge stay behind really existing changes. the reasons are related to the loss of historical memory, the conservatism and academic haughtiness, which ignores or downplays knowledge produced by their colleagues in other parts of the region, in other times, or also in places that are distant from their own investigation centers. they are also related with the deadlines set for delivering results, but, most of all, to the dynamics of intense social experiences that university witnesses and participants are still reluctant to broadly collect in their studies. our essay is aimed at evaluating the weight of predominant orientations, such as the perspectives of the construction of a critical thinking in contemporary latin america. the exercise we carry out can be reproduced - if it is useful - in virtually every field of social knowledge, as long as it necessarily includes the task of producing knowledge tools that go beyond the perspectives established by a way of thinking tormented and suffocated by the pressure to be incorporated into the majority group of reproducers of what others have done.
Herencias y retos del conocimiento en América Latina
Elízaga Raquel Sosa
Sociologias , 2005,
Abstract: En América Latina, el estudio de las determinaciones sociales del conocimiento, o lo que pudiera llamarse una sociología de los modos de pensar, es poco frecuente. Podemos, sin temor a equivocarnos, asumir que se trata de un campo prácticamente inexplorado. El nuestro es un subcontinente en que la vida social transcurre a velocidades difícilmente captadas por la investigación social, y los responsables de elaborar conocimiento se colocan por detrás de los cambios realmente existentes. Las razones tienen que ver con la pérdida de la memoria histórica, el conservadurismo y la soberbia académica, que desconoce o menosprecia conocimientos producidos por sus colegas en otras partes de la región, en otros períodos, o aún en sitios ajenos a sus propios centros de investigación. Tienen que ver también con los plazos que se fijan para la entrega de resultados, pero, sobre todo, con la dinámica de experiencias sociales intensas que aún testigos y participantes universitarios se muestran renuentes a recoger con amplitud en sus estudios. Nuestro ensayo se dirige a evaluar el peso de las orientaciones dominantes, como las perspectivas de construcción de un pensamiento crítico en la América Latina contemporánea. El ejercicio que realizaremos pudiera reproducirse, si se considera útil, en prácticamente cada campo de conocimiento social, previsto que se reconozca como tarea necesaria la de la elaboración de instrumentos de conocimiento que se sitúen más allá de las perspectivas establecidas por un pensamiento acotado y ahogado por la presión de incorporarse a la mayoritaria corriente de los reproductores de lo hecho por otros.
Dignidad, legitimidad, resistencia
Raquel Sosa Elízaga
Sociedade e Estado , 2004, DOI: 10.1590/s0102-69922004000100009
Abstract:
Rese a de "China's Expansion into the Western Hemisphere: Implications for Latin America and the United States" de Riordan Roett y Guadalupe Paz (eds.)
Inés Amézaga
América Latina Hoy , 2009,
Abstract:
Pensamiento crítico y alternativas de transformación en América Latina
Raquel Sosa Elízaga
Convergencia , 2009,
Abstract: En el artículo se analizan críticamente las razones de la pérdida de soberanía de los países latinoamericanos a favor de un orden neocolonial. Se propone evaluar alternativas para descolonizar el pensamiento so cial y contribuir a un verdadero ejercicio democrático y soberano sobre la base de reconsiderar las dimensiones histórica, colectiva y ética de la vida social en nuestro subcontinente.
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