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Cornelius Castoriadis y el imaginario político - Cornelius Castoriadis and the political imaginary
Sonia Arribas
Foro Interno : Anuario de Teoría Política , 2008,
Abstract: This article reconstructs from a linguistic perspective Cornelius Castoriadis’ theory of the political imaginary of society. After a detailed analysis of its main characteristics, this article suggests that the concept of the imaginary is very similar to Nietzsche’s notion of the Dionysian. Following Nietzsche in his self-criticism and later abandonment of the Dionysus and Apollo duality, and thanks to his genealogical and linguistic model of the political and social spheres, this article concludes with an alternative reading of the imaginary, as a critical approach.
José Luis Moreno Pesta a. Moral corporal, trastornos alimentarios y clase social. Centro de Investigaciones Sociológicas, Madrid, 2010
Arribas, Sonia
Revista Internacional de Sociologia , 2012,
Abstract:
Arendt y el nuevo imperialismo
Arribas, Sonia
Arbor : Ciencia, Pensamiento y Cultura , 2010, DOI: 10.3989/arbor.2010.742n1106
Abstract: In this article I firstly reconstruct the main theses of the first chapter of the second part of The Origins of Totalitarianism: “The political emancipation of the bourgeoisie”. Arendt argues here that imperialism at the end of the 19th and the beginning of the 20th centuries was the consequence of two conflicting logics: that of the geographically bounded nation-state, and that of the unlimited expansion of the capitalist economy. Secondly, I show how this idea of two conflicting logics has been recently taken over by different social analysts to investigate the world geopolitical and economic situation during the presidential mandate of George Bush Jr. -a period that David Harvey has once again called, like the thirty year period investigated by Arendt, “the new imperialism”. Se reconstruyen en primer lugar las tesis centrales que aparecen en el primer capítulo “La emancipación política de la burguesía” de la segunda parte de los Orígenes del Totalitarismo. Arendt argumenta aquí que el imperialismo de finales del siglo XIX y principios del siglo XX fue la consecuencia de dos lógicas en conflicto: la del estado-nación europeo, acotada a un emplazamiento geográfico, y la de la expansión ilimitada de la economía capitalista. En segundo lugar, se expone cómo esta idea de las dos lógicas en conflicto ha sido retomada recientemente por diversos analistas sociales para investigar la coyuntura geopolítica y económica mundial coincidente con el período de mandato presidencial de George Bush Jr., –un período que David Harvey ha venido a redominar, como ya se llamó el lapso
Las canciones de Hanns Eisler: lucha, exilio y autonomía del arte
Arribas, Sonia
Arbor : Ciencia, Pensamiento y Cultura , 2009, DOI: 10.3989/arbor.2009.739n1062
Abstract: This article describes and analyzes the techniques and lyrics employed by Hanns Eisler in some of the songs he composed during the Weimar Republic and later on during his exile in the United States. If the early compositions were created with the aim of contributing to the workers’ political struggle and thus reflect Eisler’s rejection of the autonomy of art, or art for its own sake, the later ones can be interpreted as symptoms of what I here call the “forced” autonomy of art. En este artículo se describen y analizan las técnicas y letras empleadas por Hanns Eisler en algunas de las canciones que compuso durante la República de Weimar y posteriormente durante su exilio en los Estados Unidos. Si las primeras composiciones fueron creadas con el objetivo de contribuir a la lucha política de los trabajadores y por tanto reflejan el rechazo de Eisler a la autonomía del arte, o al arte como un fin en sí mismo, las últimas pueden ser interpretadas como síntomas de lo que aquí denomino la autonomía “forzada” del arte.
Edipo sin complejos: la ley en crisis bajo los efectos del capitalismo
Arribas, Sonia
Arbor : Ciencia, Pensamiento y Cultura , 2007, DOI: 10.3989/arbor.2007.i723.80
Abstract: Lacan’s reading of the Freudian Oedipal myth amounts to its historization and demythologization: it is an illustration of the discourse of the master –an effect of language and the fundamental principle of subjectivation. This article argues that the condition of possibility of this historization stems from the historical crisis of the Oedipus complex as the ideological discourse that was characteristic of the liberal stage of capitalism. In Seminar XVII Lacan establishes a dialectics between the discourse of the master and the logic of capitalism that can be translated as a conceptualization of that crisis, and also, and in a parallel way, as the most accurate articulation of the emergence of psychoanalysis as a historical practice. La lectura lacaniana del Edipo freudiano equivale a la historización y desmitologización del mito con el objetivo de convertirlo en la ejemplificación del discurso del amo en tanto que efecto del lenguaje y principio fundamental de la subjetivación. Este artículo argumenta que la condición de posibilidad de esta historización proviene de la crisis histórica del complejo del Edipo en cuanto que el discurso ideológico característico de la etapa liberal del capitalismo. La dialéctica que establece Lacan en el Seminario XVII entre el discurso del amo y la lógica del capitalismo puede traducirse como conceptualización de esa crisis y también, y de manera paralela, como la más fina articulación de la emergencia del psicoanálisis como práctica histórica.
Peque a narrativa de la narrativa: metáfora, identidad e imagen
Arribas, Sonia
Arbor : Ciencia, Pensamiento y Cultura , 2006, DOI: 10.3989/arbor.2006.i722.68
Abstract: This article analyzes and criticizes from the perspective of the philosophy of language Ricoeur’s homology between one of the main tenets of hermeneutics —the hermeneutic circle— and the concept of (individual and collective) narrative. Narrative is a topic much discussed in contemporary political philosophy in connection with the problem of identity. The goal of the article is to retain the concept of narrative as valid for political philosophy in reference to identity-formation, but only if we leave aside many of its hermeneutic presuppositions, such as the priority of metaphor over metonymy, and of identity over difference. In order to sustain this thesis, it establishes a parallel between metaphor, narrative and the visual image using as an example a commentary on the work of the video-artist Bill Viola. Este artículo analiza y critica desde la perspectiva de la filosofía del lenguaje la homología que Ricoeur lleva a cabo entre uno de los principios fundamentales de la hermenéutica —el círculo hermenéutico— y el concepto de narrativa (individual y colectiva). La narrativa es un tema crucial en la filosofía política contemporánea en conexión con el problema de la identidad. El objetivo es mostrar que el concepto de narrativa debe seguir siendo importante en filosofía política y en lo que se refiere a la configuración de identidades, pero sólo si abandonamos muchas de sus presuposiciones hermenéuticas, como la prioridad de la metáfora sobre la metonimia, y la de la identidad sobre la diferencia. Para confirmar esta tesis, el artículo establece un paralelismo entre la metáfora, la narrativa y la imagen visual utilizando como ejemplo un comentario a la obra del vídeo-artista Bill Viola.
Qué está pasando en la universidad británica? What is happening to the university in the UK?
Sonia Arribas
Athenea Digital , 2013,
Abstract: Este artículo presenta las principales transformaciones en educación superior británica de los últimos a os. Examina varios informes redactados por instituciones vinculadas a los sucesivos gobiernos, y que proponen su progresiva mercantilización. También expone las críticas que se le han hecho a estas propuestas, así como a los nuevos programas y marcos de evaluación de la investigación, especialmente en lo que respecta a la frágil situación de las humanidades. In this article I present the main changes that have taken place in British higher education in recent years. I examine various reports – written by institutions linked to the successive governments – which propose its transformation into an education provided by the market. I also put forward the criticisms that have been made to these proposals, as well as to the new programs and evaluation frameworks for research, particularly with regard to the fragile situation of the humanities.
El oto o alemán
Arribas, Sonia
Isegoría , 2012,
Abstract: RAF’s terrorism was the biggest challenge for the German political and economic order after World War II. This phenomenon cannot be properly understood if it is not connected to its great media exposure and impact. This was the starting point of an exhibition that brought together the works of three generations of artists that have reflected about the history of the RAF. El terrorismo de la RAF significó el reto más importante al que se tuvo que enfrentar el orden político y económico alemán después de la segunda guerra mundial. El fenómeno es incomprensible si no pone en relación con su enorme presencia y repercusión mediáticas. éste fue el punto de partida de una exposición que reunió las obras de tres generaciones de artistas que se han ocupado de reflexionar sobre la historia de la RAF.
Jean-Paul Sartre: La dialéctica ágil y paciente
Arribas, Sonia
Isegoría , 2005,
Abstract: This essay reconstructs the Sartrean conception of a dialectics of history and politics, as it is advanced in In Search of a Method . The principles of Sartre's articulation of Marxism and existentialism are put forward, as well as his reflections on the existential project as the mediation between the economic base of capitalist society and its ideological superstructure, or as the subjective and practical mediation between objective contradictions. The essay argues that this idea of the project is based on an untenable dualism between Knowledge and the real, and that its concomitant notion of the imaginary is problematically formulated as a form of representation. A Marxist approach, without existentialism, can thematize subjectivity and the contingency of history and politics, without dualisms or representationist models of the imaginary. Este ensayo reconstruye la concepción sartreana de una dialéctica de la historia y la política, tal y como está esbozada en Cuestiones de método . Se exponen los principios de su articulación del marxismo y el existencialismo, así como sus reflexiones sobre el proyecto existencial como la mediación entre la base económica de la sociedad capitalista y su superestructura ideológica, o en tanto que la mediación subjetiva y práctica entre contradicciones objetivas. Se argumenta que esta idea del proyecto se basa en un dualismo insostenible entre el Saber y lo real, que el concomitante concepto del imaginario se formula problemáticamente en términos de representación y que una perspectiva marxista, sin existencialismo, permitiría tematizar la subjetividad y la contingencia de la historia y la política sin dualismos ni modelos representacionalistas del imaginario.
Perry Anderson, Spectrum. From right to left in the world of ideas
Arribas, Sonia
Isegoría , 2006,
Abstract:
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