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ISSN: 2333-9721

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Babel’s Dawn and the Primeval Language. Between Translation and Narrative, or the Syriac Version of an Old Jewish Tradition
Juan Pedro Monferrer-Sala
Humanities , 2012, DOI: 10.3390/h1020104
Abstract: The story of the Tower of Babel in Gn 11:1–9 gave rise to a rich literary tradition, in which the topos of the primeval language emerged. Whereas the interpretative tradition originating among the Jewish commentators upheld that the original language was Hebrew, in the heart of the Eastern Christian communities some authors supported this theory, but others stated it to be Aramaic. The aim of the present article is to show how a celebrated chronicler like Michael the Syrian (12 th c. CE) composed his version of the account narrated in Gn 11:1–9 by echoing different textual sources, but at the same time by combining both translation and narrative techniques in composing his text.
Between Hellenism and Arabicization. On the formation of an ethnolinguistic identity of the Melkite communities in the heart of Muslim rule
Monferrer-Sala, Juan Pedro
Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes , 2013,
Abstract: The present paper deals with the Melkite community as a specific group with an ecclesiastical identity which arose in the Islamic period, in the heartland of Islam, and therefore not in Constantinople. Our aim is to describe those features of this community that arose from the Byzantine Orthodox faith, although formed from anti-Monothelite Syrian Chalcedonian groups, as distinct from the Jacobites, later identified with the Christians of the Umayyad Caliphate who accepted the teachings of the Sixth Ecumenical Council of the Royal Byzantine Church in 681. In this context the label Melkite should not be understood as a synonym of Greek Orthodox but rather of Chalcedonian , which, for the Syrian Christians, identifies those who followed the Dyothelite dogma. El presente artículo se ocupa de la comunidad melkita, en tanto que grupo que se conformó como una identidad eclesiástica surgida en el periodo islámico, en el corazón del Islam y por tanto no en Constantinopla. De ahí que insistamos en que aquellos rasgos de identidad de esta comunidad que vienen dados por la fe de la Ortodoxia bizantina, formada a partir de grupos de calcedonianos siriacos anti-monotelitas como grupo diferenciado de los jacobitas, que serán identificados posteriormente con los cristianos del califato omeya que aceptaron las ense anzas del sexto concilio ecuménico de la iglesia imperial bizantina en el a o 681. En este contexto, el uso de la denominación melkita no ha de entenderse como sinónimo de ortodoxos griegos , sino de calcedonianos , que en el caso de los cristianos siriacos identifica a aquellos que siguieron el dogma diotelita.
La figura ulām/ ilmān en su marco semítico. Definiendo un tecnicismo escatológico islámico
Monferrer Sala, Juan Pedro
Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes , 2008,
Abstract: Not available. No disponible.
Anécdota muqtabisiana: sobre un hapax legomenon contenido en el Muqtabis V de Ibn ayyān
Monferrer Sala, Juan Pedro
Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes , 2002,
Abstract: Not available No disponible
Tradición e intertextualiad en la apocalíptica cristiana oriental. El motivo de los reyes de Etiopía y Nubia en el “Apocalipsis (árabe) del Ps. Atanasio” y sus testimonia apocalyptica
Monferrer Sala, Juan Pedro
Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes , 2011,
Abstract: The present article deals with the motif of “the kings of Ethiopia and Nubia” in one of the textual families of the Arabic Apocalypse of Ps.-Athanasius. Through the analysis of the features which constitute this motif, our aim is to show how the authors of the Apocalyptic texts worked on the basis of a material which to a large extent was standardized. This material, which we label as testimonia, was used by these authors according to various circumstances. The task expressed throughout the apocalyptic texts was created and developed in the heart of a textual and literary tradition in which intertextuality acted like a determining structural mechanism in the shape, modeling and survival of this literary genre throughout the centuries within the several Eastern Christian communities. En el presente artículo analizamos el motivo de los reyes de Etiopía y Nubia en una de las familias textuales del Apocalipsis árabe del Pseudo Atanasio. El propósito de este trabajo es demostrar, mediante el análisis de los elementos que conforman el motivo, cómo los autores de obras apocalípticas trabajaron sobre la base de un material en buena medida estandarizado, al que denominamos testimonia, del que se sirvió cada autor en función de circunstancias varias. Esta labor plasmada en los textos apocalípticos fue generada y desarrollada en el seno de una tradición textual y literaria en la que el recurso a la intertextualidad actuó como un mecanismo estructural determinante en la configuración, modelización y pervivencia de este género literario con el paso de los siglos entre las varias comunidades cristianas orientales.
En la periferia de un texto judeoárabe: Yefet b. Eli contra filósofos y astrólogos, entre tafsīr y realidad figurada (precedido de unas notas filológicas)
Monferrer Sala, Juan Pedro
Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes , 2011,
Abstract: The present article has two complementary parts. In the first part we offer a philological analysis of Yefet b. Eli’s translation of Daniel 1:20 in comparison with Sa adyah’s version and the oldest Christian Arabic translation (Sin. ar. 1) which has survived. In the second part, we analyse Yefet b. Eli’s commentary focusing on its periphery (not in the heart of the Biblical exegesis in itself) thereby showing how the Karaite author carried out an attack against the official intelligentsia of those days. For this, the author makes use of the scene narrated in the Danielic text to represent the scene of a ma lis in which the debate is chaired by the monarch. This debate is held, with the king’s wise men, the official intelligentsia, i.e. the Rabbanite thinkers, on the one hand and, on the other hand, the non-offical thinkers, the Karaites, who represent the superior knowledge and the truth which emanates from the Law revealed by God. The Rabbanites represent Nebuchadnezzar’s wise men of Daniel’s text, and the Karaites are Daniel and the young Jews, who are superior to them in science and perfection. El presente trabajo consta de dos partes diferenciadas al tiempo que complementarias. En la primera parte ofrecemos un análisis filológico de la traducción de Da 1:20 realizada por Yefet b. Eli en comparación con la versión de Sa adyah y la traducción árabe cristiana más antigua con que contamos (Sin. ar. 1). En tanto que en la segunda parte nos ocupamos del análisis de su comentario, centrado en un aspecto periférico de este (no en el corazón de la exégesis bíblica en sí), tratando de mostrar cómo el autor caraíta lleva a cabo una crítica de la intelectualidad oficial del momento. Para ello, sirviéndose de la escena que narra el texto daniélico, el autor recurre a figurar la escena de un ma lis en el que el debate presidido por el monarca es mantenido por la intelectualidad oficial, es decir los pensadores rabbanitas que son calificados como ‘filósofos y astrólogos’ –que él interpreta como ‘sabios del rey’–, y la no oficial, los caraítas, que representan el saber superior y la verdad que emana de la Ley revelada por Dios. Los primeros figuran a los sabios de Nabucodonosor del texto de Daniel y los segundos a los jóvenes judíos, que aventajan en saber y perfección a aquéllos.
Rese as
Monferrer Sala, Juan Pedro,de la Puente, Cristina,Garulo, Teresa,Guichard, Pierre
Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes , 2007,
Abstract:
Rese as
Marín, Manuela,Monferrer Sala, Juan Pedro,García-Arenal, Mercedes,Rodríguez Mediano, Fernando
Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes , 2008,
Abstract:
Rese a de libros
Benaim, Annette,García Moreno, Aitor,Monferrer Sala, Juan Pedro,Ortega Monasterio, María Teresa
Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes , 2009,
Abstract:
Rese a de libros
Corriente, Federico,Fernández Marcos, Natalio,Monferrer Sala, Juan Pedro,Salvatierra, Aurora
Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes , 2008,
Abstract:
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