oalib

Publish in OALib Journal

ISSN: 2333-9721

APC: Only $99

Submit

Any time

2019 ( 1 )

2018 ( 14 )

2017 ( 8 )

2016 ( 9 )

Custom range...

Search Results: 1 - 10 of 4775 matches for " Molina Cantó "
All listed articles are free for downloading (OA Articles)
Page 1 /4775
Display every page Item
MORAL, RELIGIóN Y POLíTICA EN I. KANT
MOLINA CANTó,EDUARDO;
Ideas y Valores , 2012,
Abstract: at the end of the critique of judgment, kant addresses the problem of the proofs of the existence of god and carries out a detailed examination of the only proof he considers capable of eliciting assent: the moral proof. the article reviews the path followed by kant in order to reach the idea of a moral author of the world on the basis of his analysis of the purposiveness of nature, and shows how this argument is linked to kant's ethical-political doctrine as set forth in his other works.
NATURA MATERIALITER SPECTATA NATURALEZA, FINALIDAD Y ORGANISMO EN LA CRíTICA DE LA FACULTAD DE JUZGAR DE KANT
Molina Cantó,Eduardo A;
Revista de filosofía , 2009, DOI: 10.4067/S0718-43602009000100003
Abstract: one of the problems for kant in the critique of judgment is the suitability of nature's particular diversity to the laws of the understanding. in this context, kant characterizes the concepts of nature, matter and purposiveness in a novel fashion, putting forward the idea of an art or technique of nature. this article considers this new kantian approach emphasizing the role played by the principle of purposiveness in a context in which a new science of living beings is emerging.
Traducción y comentario en el medioevo temprano: Boecio y el "De interpretatione" 14
Eduardo Molina Cantó
Onomázein : Revista de Lingüística, Filología y Traducción , 2001,
Abstract: La traducción y el comentario al tratado "Sobre la interpretación" de Aristóteles, llevados a cabo por Boecio, son examinados en este artículo con el fin de discutir una tesis recientemente sostenida, según la cual la tarea de Boecio como comentarista del corpus lógico aristotélico se limitaría a una traducción mecánica de glosas. Frente a esto, aquí se sostiene (1) que al examinar la labor como traductor de Boecio resulta más verosímil seguir adjudicándole la autoría intelectual de los comentarios y (2) que si se atiende al contexto de los comentarios del temprano medioevo, no cabe ir en busca de originalidad en un caso como este, sino de capacidad de asimilar y evaluar las discusiones y observaciones de que podía disponerse, cosa que puede afirmarse convincentemente de Boecio. (This article examines the translation and the commentary on Aristotle’s "On Interpretation", by Boecio, with the purpose of discussing a recently introduced thesis which claims that Boecios’ work as commentator of the Aristotelian logical corpus would amount only to a mechanic translation of glosses. In this respect, we maintain that, (1) an analysis of Boecio’s work as a translator signals him as the true author of the commentaries and (2) that, considering the context of the Middle Ages commentaries, it is not fit to seek originality in a case like this, but the capacity to assimilate and evaluate the discussions and notes available, which can be certainly said of Boecio.)
Sobre el testimonio de la sensibilidad en el "De Rerum Natura" de Tito Lucrecio Caro
Eduardo A. Molina Cantó
Onomázein : Revista de Lingüística, Filología y Traducción , 1997,
Abstract: En el presente trabajo se investiga el rol fundamental que juega el concepto de "sensibilidad" al interior de la doctrina epicúrea, a la que suscribe el filósofo latino Lucrecio (ca. 97-55 a.C.). Se intenta mostrar cómo, en la concepción epicúrea del universo, se articulan la teoría atómica, la doctrina de los simulacros y el hedonismo, a partir de una noción peculiar de sensibilidad basada en la confiabilidad absoluta en el testimonio de los sentidos. (This paper examines the important role assigned to the concept of "sensitivity" in the Epicurean Doctrine, as subscribed by the Latin philosopher Lucretius (ca. 97-55 BC). The author attempts to show how the Atomic Theory, the Doctrine of Simulacra and Hedonism are articulated in the Epicurean conception of the Universe, starting from a particular notion of sensitivity which is based on the absolute reliance on the testimony of the senses.)
Lucrecio: textos breves sobre Venus, el amor y la muerte
Eduardo Molina Cantó
Onomázein : Revista de Lingüística, Filología y Traducción , 1998,
Abstract: Se presentan tres textos originales del poeta-filósofo Lucrecio, con sus correspondientes traducciones al castellano y comentarios. Los textos seleccionados del "De rerum natura" son representativos de los principales tópicos del autor. El primero es la invocación a Venus con que comienza la obra. El segundo versa sobre la pasión del amor. El último texto aborda el tema epicúreo del temor a la muerte. (In this article three original texts by poet-philosopher Lucrecius are presented, with their corresponding Spanish translations and commentaries. The texts, taken from "De rerum natura", are representative of the author’s main themes. The first is an invocation to Venus, the second is about the passion of love, and the last one deals with the epicurean topic of the fear of death.)
Principio de no-contradicción y usos del verbo "ser" en Aristóteles
Eduardo Molina Cantó
Onomázein : Revista de Lingüística, Filología y Traducción , 2002,
Abstract: En el libro Gamma de la "Metafísica", Aristóteles expone dos de sus doctrinas capitales: la ciencia del ente en cuanto ente y el principio de no-contradicción. En el presente trabajo se sostiene que la investigación sobre los usos del verbo ser en el griego antiguo, realizada por Charles Kahn, permite aclarar en parte las dificultades que presenta la interpretación de las diferentes formulaciones aristotélicas del principio de no-contradicción. (In his book Gamma of Metaphysics, Aristotle proposes two of his fundamental doctrines: the science of the being qua being and the non-contradiction principle. This works argues that research about the use of the verb to be in ancient Greek conducted by Charles Kahn, partly resolves the difficulties found in the interpretation of the various Aristotelian formulations of the non-contradiction principle.)
"Voluptas-Hedoné": sobre el placer en Epicuro
Eduardo A. Molina Cantó
Onomázein : Revista de Lingüística, Filología y Traducción , 1999,
Abstract: Se presenta una selección de textos originales del filósofo Epicuro, con sus correspondientes traducciones al castellano y notas explicativas. Los textos seleccionados son los que hacen referencia al problema ético del placer y el dolor en la doctrina hedonista. En la introduccción se comenta en extenso dicho problema con vistas a una interpretación global del epicureísmo. (A selection of original texts by Epicurus, dealing with the ethical problems of pleasure and pain in the Hedonist Doctrine, with their corresponding translations and notes is presented. The problem is discussed extensively within the frame of a global interpretation of Epicureanism.)
Un discurso académico de Emanuele Tesauro: "El juicio"
Pablo Chiuminatto,Eduardo Molina Cantó
Onomázein : Revista de Lingüística, Filología y Traducción , 2003,
Abstract: Se presenta y comenta aquí un breve texto del italiano Emanuele Tesauro, uno de los más grandes tratadistas del Barroco europeo. Escritor, religioso, diplomático y profesor de retórica, Tesauro es una figura central para comprender la retórica del siglo XVII. El panegírico "Il giudicio", un discurso académico del autor, aborda con lucidez y claridad el análisis de dos estilos de discurso oratorio: el familiar y el majestuoso, evaluando en ambos casos su peculiar belleza y eficacia persuasiva. (In this study the authors present and comment a brief text of Italian writer Emanuele Tesauro, one of the main erudites of the European Baroque Age. Jesuit priest, diplomat and Rhetoric professor, Tesauro is an outstanding figure of the XVIIth Century Rhetoric. The panegyric Il giudicio, an academic speech of this author, approaches lucidly and clearly the analysis of two oratory speech styles: the colloquial and the sublime, evaluating in both cases their particular beauty and persuasive force.)
Sobre la agudeza. Un capítulo del "Catalejo Aristotélico" de Emanuele Tesauro
Eduardo Molina Cantó,Pablo Chiuminatto
Onomázein : Revista de Lingüística, Filología y Traducción , 2004,
Abstract: Se presenta y comenta aquí un texto sobre el concepto retórico de "agudeza". El pasaje corresponde al capítulo primero del "Catalejo aristotélico", la obra más importante del tratadista barroco Emanuele Tesauro. En este capítulo, el autor italiano aborda el problema de la etimología del término "argutezza" y describe sus tres géneros: la agudeza verbal, la lapidaria y la simbólica. (In this study we present and comment a text on the rhetorical concept of"argutezza". The passage corresponds to the first chapter of "Il Cannocchiale Aristotelico", a major work of the Italian writer Emanuele Tesauro and an outstanding treatise of XVIIth Century Rhetoric. In this chapter, the Italian author approaches the problem of the etymology of "argutezza" and he describes its different types: the "Oratoria", the "Lapidaria" and the "Simbolica".)
Usos y desusos de la teoría del viaje y su aplicación a la literatura latinoamericana
Irma Cantú
Trans : Revue de Littérature Générale et Comparée , 2008,
Abstract: Cet article examine les principales théories du voyage et souligne les difficultés d’une approche critique de l’écriture du voyage en Amérique Latine, étant donné que ces théories sont essentiellement liées, à l’origine, aux expériences anglo-saxonnes et fran aises. La théorie du voyage s’est développée à partir de la rencontre entre une culture centrale et dominante - celle qui produit l’écriture -, et une culture périphérique - qui est son objet catalogué, analysé, décrit. Il n’y a aucune théorie du voyage qui analyse la rencontre entre des cultures périphériques - l’Amérique Latine en relation avec l’Asie ou l’Afrique, par exemple. L’objectif de cet article est de déterminer quelles approches théoriques sont les plus appropriées pour élaborer une théorie globale et culturellement plus ouverte qui corresponde précisément à la rencontre de cultures périphériques et d’ouvrir ainsi de nouvelles voies pour des études futures. Uses and Misuses of Travel Writing Theory and its Application to Latin American Literature This article reviews principal travel theories and underlines the difficulties in critically approaching Latin American travel writing, as these theories originated primarily from Anglo and French experiences. Travel theory developed out of the encounter between a dominant and central culture -which produces the written text- and a peripheral culture -which is its catalogued, analyzed and described object. There is no travel theory that deals with the encounter between peripheral cultures -Latin America in relationship with Asia or Africa, for example. The purpose of this article is to determine which theoretical approaches are appropriate for elaborating an inclusive and more culturally open theory that accurately corresponds to the encounter between peripheral cultures, and to propose new avenues for future study. Resumen Este artículo revisa las principales vertientes de la teoría del viaje y expone la dificultad que enfrenta la escritura del viaje producida en América Latina, dado que dichas teorías surgen de la experiencia viajera anglosajona y francesa primordialmente. La teoría del viaje se ha desarrollado a partir del encuentro entre una cultura central y dominante -la que produce la escritura- y una cultura periférica -aquella que es catalogada, analizada, descrita. No hay una teoría que aborde el fenómeno desde el encuentro de periferia a periferia -América Latina mirando a Asia o a áfrica, por ejemplo. El propósito de este trabajo es deslindar qué perspectivas teóricas son las más apropiadas en la elaboración de una teoría culturalme
Page 1 /4775
Display every page Item


Home
Copyright © 2008-2017 Open Access Library. All rights reserved.