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Raúl Ruiz: Ontología de lo Fantástico. Territorios, Políticas Estéticas y Polisemia Visual
Vásquez Rocca,Adolfo;
Aisthesis , 2010, DOI: 10.4067/S0718-71812010000200003
Abstract: the cinema of raúl ruiz comes from an ongoing reflection on the narrative modes of cinema. ruiz sets in france an exploratory cinema, experimental and baroque, which explores the lack of identity and loss of territory. it's in his poetic where he manages to infiltrate his dissent, his metaphysical exile, and his militancy in the struggle against the ideological core of the central theoretical conflict: the storytelling of the mechanisms of competition that is characteristic of neoliberal models. the form of visual polysemy that ruiz put into operation consists of watching a film that has narrative logic that are apparently always the same; its wanderings, failures, zig-zag paths are explained by a sort of secret plan, an impostor film that is not explicit, and whose strengths lie in the weak moments of the film that seem to tell another story, creating a work that plays with the film, and that also contradicts it and speculates about it.
Sloterdijk y el imaginario de la Globalización; mundo sincrónico y conciertos de transferencia
Vásquez Rocca,Adolfo;
Aisthesis , 2009, DOI: 10.4067/S0718-71812009000100011
Abstract: from the description of the successive processes of globalization, it is portrayed how this phenomenon -globalization- takes place from operations with remote effects and psycho-morphological implications. it considers how the epic motif of inclusiveness in the globe leads to the expansionist madness of europe, transformed into profitable meanings. this triggers energetic visions which lead to nautical adventures. the posterior electronic globalization gives rise to the phenomenon of global provincialism, e.g. a process of densification that implies a higher probability of encounters between the acting-agents of this space, whether in the form of transactions or collisions.
Estética de la virtualidad y deconstrucción del museo como proyecto ilustrado
Vásquez Rocca,Adolfo;
Nómadas , 2008,
Abstract: we try to surpass the traditional antinomy between art and technology. we propose an understanding of the postmodern art from the inscription of the artist in the core of a culture of information. we assist to a change of paradigm in the status of the art; to a revolution in the artistic scenario, and in our visibility regimes. hence the necessity to explore the development of the aesthetics of virtuality that puts us in new logics of the production of truth, which are emancipated from the museum as the last instance of artistic legitimating.
Rorty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad
Adolfo Vásquez Rocca
Polis : Revista de la Universidad Bolivariana , 2005,
Abstract: El presente ensayo se ocupa de una de las obras capitales de Rorty Contingencia, ironía y solidaridad en la que es posible encontrar las claves de su pensamiento ético y político. El sujeto de Rorty es el ironista , los ciudadanos de su sociedad liberal son quienes perciben la contingencia de su lenguaje de deliberación moral, aquella serie de palabras que le permiten justificar sus acciones, creencias y vida. Estas son las palabras con las que narramos prospectiva o retrospectivamente nuestras vidas, un léxico último. Desde el neopragmatismo de Rorty se muestran las condiciones que han hecho posible que las sociedades se consideren a sí mismas como contingencias históricas antes que como expresiones de una subyacente naturaleza ahistórica o, si se quiere, realizaciones de metas suprahistóricas. Rorty sostiene que es en realidad la literatura, y no la filosofía, la que puede promover un sentido genuino de la solidaridad humana; esto a partir de la lectura de novelistas como Orwell y Nabokov. Se busca la descripción ya no de formulaciones abstractas, sino de experiencias humanas concretas, como el dolor o la traición, las que al ser compartidas, generen la necesaria empatía desde la cual se geste la solidaridad y la compasión.
Sloterdijk y el imaginario de la Globalización; mundo sincrónico y conciertos de transferencia Sloterdijk and the imaginary of Globalization; Synchronous World and Concerts of Transference
Adolfo Vásquez Rocca
Aisthesis , 2009,
Abstract: A partir de la descripción de los sucesivos procesos de globalización se muestra cómo este fenómeno -la globalización- tiene lugar mediante operaciones con efectos de lejanía e implicaciones psico-morfológicas. Se examina cómo el motivo épico de la inclusividad del globo da lugar a la locura expansionista europea, transformada en una razón de lucro, desencadenante de las energías visionarias que desembocan en aventuras náuticas. La globalización electrónica posterior da lugar al fenómeno del provincialismo global, esto es, a un proceso de densificación que implica una probabilidad cada vez más elevada de encuentros entre los agentes que actúan en el espacio, ya sea bajo la forma de transacciones o en la de colisiones. From the description of the successive processes of globalization, it is portrayed how this phenomenon -globalization- takes place from operations with remote effects and psycho-morphological implications. It considers how the epic motif of inclusiveness in the globe leads to the expansionist madness of Europe, transformed into profitable meanings. This triggers energetic visions which lead to nautical adventures. The posterior electronic Globalization gives rise to the phenomenon of global provincialism, e.g. a process of densification that implies a higher probability of encounters between the acting-agents of this space, whether in the form of transactions or collisions.
Raúl Ruiz: Ontología de lo Fantástico. Territorios, Políticas Estéticas y Polisemia Visual Raúl Ruiz: Ontology of the Fantastic. Territory, Aesthetics Policies, and Visual Polysemy
Adolfo Vásquez Rocca
Aisthesis , 2010,
Abstract: El cine de Raúl Ruiz nace de una continua reflexión acerca de los modos narrativos cinematográficos. Ruiz configura en Francia un cine exploratorio, experimental y barroco, que indaga en la falta de identidad y la pérdida del territorio. Es en su poética donde logra infiltrar su disidencia, su condición de exiliado metafísico, que encuentra su militancia en la lucha contra el núcleo ideológico de la teoría del conflicto central, que no es sino la operacionalización narrativa de los mecanismos de la competencia, característica del modelo neoliberal. La forma de polisemia visual que Ruiz pone en operación consiste en mirar una película cuya lógica narrativa aparente sigue siempre una misma historia, y cuyos vagabundeos, fallas, recorridos en zig-zag, se explican por su plan secreto, esto es por una película impostora, no explícita, cuyos puntos fuertes se ubican en los momentos débiles de la película aparente, para desde allí narrar otra historia, crear una obra que juegue con la película aparente, que la contradiga y especule sobre ella. The cinema of Raúl Ruiz comes from an ongoing reflection on the narrative modes of cinema. Ruiz sets in France an exploratory cinema, experimental and Baroque, which explores the lack of identity and loss of territory. It's in his poetic where he manages to infiltrate his dissent, his metaphysical exile, and his militancy in the struggle against the ideological core of the central theoretical conflict: the storytelling of the mechanisms of competition that is characteristic of neoliberal models. The form of visual polysemy that Ruiz put into operation consists of watching a film that has narrative logic that are apparently always the same; its wanderings, failures, zig-zag paths are explained by a sort of secret plan, an impostor film that is not explicit, and whose strengths lie in the weak moments of the film that seem to tell another story, creating a work that plays with the film, and that also contradicts it and speculates about it.
Peter Sloterdijk: Normas y Disturbios en el Parque Humano o la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación
Adolfo Vásquez Rocca
Nómadas , 2008,
Abstract: Se indaga el sentido de la conferencia de Sloterdijk Normas para el Parque humano así como las polémicas por ella suscitada. Se realiza un diagnóstico de la capacidad crítica del humanismo tradicional. En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía domesticadora humana -marco en el que Sloterdijk reclama una revisión genético-técnica de la humanidad- se indaga qué criterios pueden establecerse para normar las inevitables luchas por los derechos de la crianza humana? Quienes y sobre que bases debieran hoy detentar el derecho a la crianza? Cómo determinar quienes son los educan y los que son educados? Se proponen nuevos caminos que tienen en la mediación de la técnica su formulación discursiva y sus orígenes en las disidencias que, desde la propia tradición filosófica, reducían la estancia del hombre en el mundo a su expresión leída y escrita
Rese a de "Metáfora viral, compulsión y literatura conspirativa" de William Burroughs
Adolfo Vásquez Rocca
Nómadas , 2006,
Abstract:
Sloterdijk y Heidegger: Normas para el parque zoológico-temático humano, cultura post-humanísticas y capitalismo cárnico contempóraneo
Adolfo Vásquez Rocca
Nómadas , 2011,
Abstract: En "Normas para el parque humano" Sloterdijk critica al humanismo tradicional, bajo la forma de una respuesta a la "Carta sobre el humanismo" de Martin Heidegger, se alando que el "amansamiento" humanístico del hombre mediante la lectura obligada de unos textos canónicos ha fracasado ante la sociedad de la información y ante el cotidiano embrutecimiento de las masas con los nuevos medios de desinhibición; que el humanismo como ilusión de organizar las macroestructuras políticas y económicas según el modelo amable de las sociedades literarias ha demostrado su impotencia, siendo ahora los medios de comunicación de masas, los fármacos y la biotecnología lo que ejerce influjo decisivo en el hombre. Se abordan además- la polémica semi-velada con Habermas quien tilda el discurso de Sloterdijk de retórica fascista, mientras éste acusa a Habermas de preconizar su proyecto de diálogo con un indisimulable carácter monológico. Para Sloterdijk las tecnología de la información, con el desciframiento del genoma humano ha supuesto la intrusión de lo mecánico en lo subjetivo, superado la idea del sometimiento de la naturaleza por parte del hombre y su técnica, de donde se sigue que deba pensarse temas polémicos como la eugenesia, el concepto de selección, doma y cría del animal humano, todos temas incómodos en Alemania; de allí la virulenta respuesta y el proceso al que se intenta someter a Sloterdijk cuando éste plantea a necesidad de formular un código antropo-técnico que norme las nuevas prácticas biotecnológicas, de allí las tareas bio-morales ante las que se encuentra el posthumanismo. Se proyecta el impacto y consecuencias de las biotecnologías sobre la estructura de los individuos y las sociedades en el futuro inmediato, para perfilar el escenario de sus posibles efectos, en especial, sobre la manipulación de la llamada "naturaleza humana". En este Artículo se trata, de modo especial, las discusiones éticas que corren en dirección paralela a la técnica, acudiendo para esto a la revisión de la concepción heideggeriana de los "pastores del ser", cuya "candidez" humanística y moralizante, es - por decir lo mínimo- anacrónica. Adentrándose en estas formulaciones heideggerianas, Sloterdijk también interrogará por quiénes son los pastores del Ser? Quiénes son los vigilantes, y qué significa ser vecino de esa extra a abstracción (el Ser)? La amonestación fundamental de Heidegger es la de mantener una atenta y diligente disposición a la llamada del Ser, a la escucha. El artículo concluye con el examen de la matriz bucólica campesina, como pastoral cristiana, propia d
Peter Sloterdijk: microesferas íntimas y úteros fantásticos para masas infantilizadas
Adolfo Vásquez Rocca
Nómadas , 2007,
Abstract:
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