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全国图书馆学术研究工作会议在沪举行

中国图书馆学报 , 1993,
Abstract:
SSR引物及多态性位点数对陆地棉野生种系聚类结果的影响

植物遗传资源学报 , 2013,
Abstract: 利用SSR标记分析陆地棉野生种系的遗传多样性,对材料间相似系数的变异系数进行显著性测验和矩阵相关性测验,探讨引物和多态性位点数对研究结果准确性的影响。90对多态性引物在42份供试材料间共检测出530个等位位点,包括多态性位点440个,占83.01%。多态信息含量范围从0.046~0.888,平均为0.649;Shannon多样性指数在0.113~2.289之间变动,平均为1.248。显著性测验显示,当引物按PIC值降序排列时,利用25对引物或者150个多态性位点即可获得较准确的结果;升序排列时,至少需要50对引物或200个多态性位点才能获得较准确的结果。矩阵相关性测验显示,降序时20对、升序时50对引物或者达到150个多态性位点聚类即可达到90对引物时的精度。此外,在引物量较少时,扩增位点数较多的引物所提供的信息量更大,随着引物量的增加,这种差距趋于不明显;等位位点总数较少时,引物数量更重要,随着位点数的增加,引物信息含量的重要性已高于引物数起主导作用。综上,若要客观反映出42份陆地棉野生种系的的遗传关系,有必要选用多态性引物30对,扩增多态性位点150个以上,增加引物到50对以上为佳。
灯笼草山楂复合饮料的研制

北方园艺 , 2013,
Abstract: 以灯笼草和山楂为主要原料,通过单因素试验和正交实验,结合感官评价方法,研究了灯笼草山楂复合饮料最佳配方。结果表明山楂汁添加量对产品影响最大,灯笼草添加量次之,再次为柠檬酸添加量和白砂糖添加量;最佳工艺为山楂汁添加量16%、灯笼草汁添加量10%、白砂糖添加量18%、柠檬酸添加量0.05%;经检测,灯笼草山楂复合饮料符合国家标准。
不同包装方法对刺嫩芽品质的影响

北方园艺 , 2013,
Abstract: 以刺嫩芽为试材,采用软罐头包装和真空包装方法,分别对经过杀青处理和盐腌处理的样品进行包装并在常温下贮藏,研究了贮藏7、15、30、40、50d不同贮藏时间对刺嫩芽维生素C、叶绿素、类胡萝卜素、亚硝酸盐含量及菌落总数的影响,以期评价不同的包装处理方法对刺嫩芽品质的影响,为山野菜合理加工、包装、贮藏提供科学的依据。结果表明杀青处理较盐腌处理的产品中维生素C、叶绿素、类胡萝卜损失少;亚硝酸盐含量低;真空包装较软罐头包装有更好的抑制微生物生长能力。4种包装处理中采用杀青后再真空包装对刺嫩芽品质最好。?
山西省普通高校体育教师对分层教学认知度分析

惠州学院学报 , 2014,
Abstract:
回归生存本体的教育

华东师范大学学报(教育科学版) , 2006,
Abstract: 当代教育是无"根据"的教育.教育研究有本质说而无本体论.本体论是对人的存在价值和意义的追问方式.教育哲学必须究问本体论,也就是追问人的存在价值和意义.人以领悟存在的方式来成就其存在,这种存在方式称为生存.因此教育哲学也就是究问生存论的生存论教育哲学教育.生存论以人存在的时间场域为起点,追问人存在的时间性、意义性和体验性.教育的意义在于完成人的美好生存,为此何谓生存、何以生存、以何生存相应地构成生存论教育哲学的主要题域.回归本体的教育即回归生存本体的教育.
现代犬儒主义教育哲学批判

华东师范大学学报(教育科学版) , 2014,
Abstract: 现代犬儒主义教育哲学批判具有对现代教育进行全面整理与反思的特征。现代犬儒主义既是现代教育哲学问题之所在,也是现代教育哲学危机之表征。现代犬儒主义是一种比虚无主义更极端、更普遍的时代病症。现代犬儒主义不仅是哲学的犬儒化,更重要的是生活的、体制化的犬儒化。现代犬儒主义是一种新的意识形态,一种新的生活方式和实践话语,它产生了一种既无能量,也没有深度的教育实践。超越犬儒主义之要津在于重塑精神生活的价值。公共生活、公共理性和公共精神是现代教育哲学致思的基本方向。
贺兰山与将军崖岩画之比较

东南文化 , 2008,
Abstract: ????本文通过贺兰山与将军崖岩画在制作工艺、反映内容、年代上的比较,认为贺兰山岩画在旧石器一青铜时代,反映了游牧民族的生产生活Α将军崖岩画在新石器时代,反映了原始农业生产生活和古天文。
橡胶支座上梁体稳定性的理论分析及实验研究

铁道工程学报 , 2005,
Abstract: ?本文在混凝土简支梁横向稳定性分析的基础上,提出了橡胶支座上梁体横向稳定性的理论计算方法。同时,为方便实际工程中使用,利用数学分析的方法,还提出了梁体横向稳定性的实用计算方法,并进行了室内模型实验,验证了该方法的正确性
良知正义论的重建——现代教育正义论的中国话语

- , 2018, DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2018.04.008
Abstract: 摘要 教育正义建构不仅仅着眼于制度建设,更重要的是生活价值的重构。良知是中国传统文化的核心范畴,既是宇宙的本体,也是德性的基础。作为对普遍正义和公共理性的正义诉求,具有中国文化特色的教育正义论建构对于厘清当下正义论之纠结乃至解决中国教育问题都具有重要的指导意义。重建良知正义论是"重思中国"的一种理性自觉,也是超越教育现代性的一种致思方向。重建中国教育正义论本质上是重构一种特定视角的伦理学。
Abstract:Educational justice is not only a system construction, but also a reconstruction of life value. Conscience is a core category in Chinese traditional culture, which means both universe noumenon and virtue foundation. As a pursuit of universal justice and public reason, the reconstruction of Chinese educational jus-tice is very important to solve modern educational problems. Reconstruction of justice of conscience is a ra-tional awareness of re-thinking China and a direction of transcending modernity. Essentially, the reconstruc-tion of Chinese educational justice theory is a reconstruction of a given perspective of ethics.
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