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Líderes políticos indígenas en Amazonia: Política y auto-representación entre los ye'kwana del Alto Orinoco
Matthew Lauer
AIBR : Revista de Antropología Iberoamericana , 2005,
Abstract: Este articulo examina el ascenso de un líder indígena entre los ye’kwana del sur de Venezuela para analizar la política de identidad indígena de la región. Debido a unas circunstancias extraordinarias que crearon un municipio en Alto Orinoco exclusivamente poblado de indígenas, los ye’kwana tienen la posibilidad de elegir representantes indígenas para los cargos públicos. Estos nuevos líderes políticos ye’kwana están bajo muchas presiones contradictorias porque organizaciones no gubernamentales, grupos trasnacionales, políticos venezolanos, y los grupos étnicos de la región tienen diferentes expectativas de cómo los líderes indígenas deben manejar los recursos del estado y deben actuar como políticos. Se ofrece una perspectiva critica sobre las diferentes expectativas que tienen estos grupos. El análisis tendrá como objetivo mostrar cómo los cambios políticos en el Alto Orinoco han creado una situación casi insuperable para líderes indígenas porque los líderes están atrapados entre expectativas contradictorias.
Os protagonistas da história dos Campos Neutrais
Osvaldo André Oliveira
BIBLOS : Revista do Instituto de Ciências Humanas e da Informa??o , 2010,
Abstract: O Tratado de Santo Ildefonso (1777), firmado entre portugueses e espanhóis, estabelecia a área territorial que compreende atualmente os municípios de Santa Vitória do Palmar e Chuí como limites de fronteira. Os campos eram ocupados pelos povos indígenas minuanos, charruas e arachanes, antes da chegada do colonizador. A partir de 1828 iniciou-se a segunda doa o de sesmarias por portugueses, dando direito de posse às terras “desocupadas”, promovendo a cria o de gado e a ocupa o dos Campos Neutrais. O processo de coloniza o desta regi o também foi constituído por sujeitos que se mantiveram ocultos pela história tradicional: o indígena e o negro. A história existente é baseada em documentos como cartas e inventários. Pesquisas arqueológicas desenvolvidas na regi o vêm fornecendo dados que acrescentam importantes informa es para a historiografia. Assim, o presente artigo dá ênfase aos registros coletados pelas pesquisas acadêmicas realizadas desde o ano de 2004.
“Pues para ello les quedaba livertad”. comercio e interdependencia en las fronteras meridionales del imperio espa ol (segunda mitad del siglo xviii
Sebastián Leandro Alioto,Juan Francisco Jiménez
Barbarói , 2010,
Abstract: En la historiografía argentina acerca de las relaciones fronterizas en Pampa, Nordpatagonia y Araucanía se ha repetido, abierta o implícitamente, la idea de que los grupos nativos mantuvieron una relación de dependencia económica respecto de los hispano-criollos, de modo que la adquisición de ciertos productos de manos de los espa oles se habría tornado imprescindible para su supervivencia. En este trabajo y concentrándonos en la segunda mitad del siglo XVIII, nos proponemos mostrar que ese no siempre fue el caso, sino que en un contexto no privado de conflicto los espa oles en ocasiones dependieron de los indígenas para su mantenimiento, o llegaron a intercambiar con ellos productos primarios por otros elaborados, contrariamente a lo postulado por aquella perspectiva de la dependencia nativa. Abstract Throughout argentinian historiography about frontier relationships in Pampa, North Patagonia and Araucania the idea has been repeated, openly or implicitly, that native groups maintained a relationship of economic dependency on hispano-criollos, so that the acquisition of certain products from the Spaniards had become indispensable for their survival. In this work, and focusing on the second half of the 18th century, we intend to show how that was not always the case, but in a context of conflict the Spaniards occasionally depended on Indians for their survival, or traded with them primary goods in change of elaborated ones, contrary to what was proposed by that perspective of native dependency.
Informe sobre la población indígena de la Gobernación de Popayán y sobre la necesidad de importar negros para la explotación de sus minas, por el Licenciado Francisco de Anuncibay: a o 1592
Arboleda Ll. José María
Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura , 1963,
Abstract: Discurso sobre los Negros que conviene se lleven a la gobernación de Popaián, a las ciudades de Cali, Popaián, Almaguer y Pasto; que son necessarios hasta dos mill negros, los mill y ducientos varón y los ochocientos hembras, maiores de diez y siete a os y aunque algunos sean de quarenta, porque para esta población importaque algunos aya de edad que los otros respecten. (Ortografía original)
Do trabalho de campo ao arquivo digital: performance, intera??o e Terra de Arnhem, Austrália
De Largy Healy, Jessica;
Horizontes Antropológicos , 2004, DOI: 10.1590/S0104-71832004000100004
Abstract: dado que o desenvolvimento das tecnologias de informa??o e de comunica??o conhece um esplendor sem precedentes, inúmeros grupos autóctones se apropriam das possibilidades ofertadas pela mídia para projetar no mundo as representa??es originais de sua identidade de seu patrim?nio cultural. em galiwin'ku ,na terra de arnhem australiana, os yolngu se lan?aram numa iniciativa ambiciosa, a de integrar o rom, a lei ancestral, a um projeto de arquivo cultural digital. as quest?es ligadas à organiza??o e ao acesso do saber sobre o arquivo do galiwin'ku indigenous knowledge centre se articulam em torno dos modos tradicionais de transmiss?o dos conhecimentos através do gurrutu, a organiza??o social clanica. esta tens?o entre a estrutura digital e a performance ritual permite uma reavalia??o da disposi??o em redes dos saberes locais.
A autonomia como valor e articula??o de possibilidades: o movimento dos professores indígenas do Amazonas, de Roraima e do Acre e a constru??o de uma política de educa??o escolar indígena
Silva, Rosa Helena Dias da;
Cadernos CEDES , 1999, DOI: 10.1590/S0101-32621999000200006
Abstract: the present article tries to verify the cultural-political-pedagogical role of the indigenous teachers movement from amazon, roraima and acre in the construction of an indigenous school policy. the work itself is about the conception of "indigenous school" as a new form of education institution, defining it for the service of each indigenous people as an instrument of affirmation and cultural re-elaboration. a school that can contribute to the conquest of a political place - in the field of education - by indigenous people, in the brazilian state, searching for new intercultural relations, in the mark of the brazilian recognition as a country of cultural plurality, even though the overcoming of an integrating perspective, counterparting, this way, to the reality idea of "schools for indigenous people". yet the limits have been analyzed and the possibilities of the indigenous schools, as a political-cultural resource of affirmation of the identities in the confrontation with current reality, or in its confrontation referring to the inter-ethnic contact.
Una expedición a la "frontera" a comienzos del siglo XX: la Patagonia em las crónicas de Roberto Arlt
Rodríguez Mariela Eva
Horizontes Antropológicos , 2003,
Abstract: En 1934, Roberto Arlt emprende un viaje hacia las provincias argentinas de Río Negro y Neuquén, con el objetivo de escribir notas - a las que el autor llama "Aguafuertes" - para su columna en el diario El Mundo. Deseo responder aquí a tres preguntas: a) desde qué posiciones discursivas enuncia el autor?, b) cómo construye el espacio de su desplazamiento entre un "aquí", Buenos Aires, y un "allí", la Patagonia, a la que refiere como una "frontera en el más amplio sentido de la palabra"? y c) cuáles son las tensiones subyacentes entre la aceptación del discurso hegemónico, que prioriza la idea de "civilización", y las posibles respuestas contra-hegemónicas?. Mediante su crónica, Arlt se vuelve vocero que denuncia el abandono del estado nacional, así como la miseria y explotación de los sectores más vulnerables, entre los que se destacan los indígenas y los chilotes - trabajadores migrantes de la isla de Chiloé.
às margens do rio: educa o intercultural e professores indígenas
Renato Ant?nio Gavazzi
Revista do Departamento de Geografia , 2001, DOI: 10.7154/rdg.v0i14.84
Abstract: Este estudo focaliza a quest o ambiental como tema transversal da geografia no currículo dos cursos de treinamento para professores indígenas coordenados pelo autor no Parque do Xingu, habitado por quatorze grupos étnicos diferentes. A discuss o do gerenciamento ambiental dos recursos hídricos em terras indígenas destaca aspectos pedagógicos e políticos, o problema das terras ocupadas por grandes propriedades e a contamina o da água e destrui o dos rios decorrentes. Os cursos de treinamento estimulam os professores a procurar solu es para esses problemas ambientais. O autor pesquisa a participa o da sociedade civil na forma o dos Comitês de Bacias Hidrográficas que integram a Política Nacional de Recursos Hídricos. Enfatiza a necessidade de uma educa o ambiental multicultural que integre os estudantes indígenas e a sociedade brasileira como forma de identificar, como país, novas formas de relacionamento com o ambiente.
La percepción de tramas matemáticas en el tejido tikuna The Perception of Mathematical Weaves in Tikuna Weaving
Maia da Costa Lucélida de Fátima
Mundo Amazónico , 2010, DOI: 10.5113/ma.1.9424
Abstract: Este artículo presenta parte de los resultados de una investigación realizada en la comunidad indígena Umaria u (Brasil) de la etnia tikuna. Los objetivos eran describir las nociones matemáticas perceptibles en el tejido tikuna, específicamente en los canastos y las esteras producidos por las mujeres, y mostrar que a partir de objetos presentes en la cultura de los indígenas es posible desarrollar estrategias metodológicas para la ense anza de las matemáticas en las escuelas en comunidades indígenas. Para desarrollar este trabajo fue necesario, además de conocer matemáticas, ver en las formas del tejido y en su proceso de confección nociones e ideas matemáticas relacionadas con los contenidos que se ense an en la escuela. Fue necesario, también, convivir con las mujeres de esa comunidad, conocer sus deseos, caminar con ellas hasta sus chagras, aprender a tejer y ganar su confianza para percibir los significados que esa labor y sus productos tienen para ellas. This article presents some of the results of a study carried out in the indigenous Tikuna community of Umaria u (Brazil). This research sought to describe the mathematical notions perceivable in Tikuna weaving, specifically in the baskets and mats woven by women, and to show that methodological strategies for the teaching of mathematics in indigenous-community schools could be derived from everyday objects present in the indigenous culture. To attain this objective it was not enough to know mathematics; it was necessary to see in the forms of the fabric and in its process of creation the mathematical notions and ideas related to the contents taught in indigenous schools. It was also necessary to live with the women, get to know their wishes, walk with them to their agroforestry plots, learn to knit, and gain their trust, so as to discern the meanings of this work and its products for the women of the community.
A face simbólica dos “saberes da tradi o” e a produ o de identidades no contexto do povo indígena Kiriri
José Valdir Jesus de Santana
Revista Espa?o Acadêmico , 2009,
Abstract: A face simbólica dos “saberes tradicionais” vai reordenado e recriando novas formas de relacionamento entre índios e n o índios, definindo fronteiras, reordenando o espa o e instituindo novas processos de aprendizagens que estariam relacionados a essas tradi es. No mesmo sentido, na Contemporaneidade, as discuss es acerca da produ o de identidade, saberes tradicionais têm se acentuado, e um considerável corpo de pesquisas foi formado nas Ciências Humanas, principalmente na Antropologia, revelando que os grupos étnicos n o s o meramente entidades que “comportam” culturas, isto é, a identidade do grupo n o é um reflexo passivo e direto de uma cultura ou língua distinta. Em outros termos, a etnicidade envolve a constru o subjetiva da identidade com base na cultura compartilhada real ou pressuposta e/ou descendência comum, e os grupos têm sido estudados, sobretudo pelos antropólogos e sociólogos, com base na auto-defini o e defini o pelos outros. O que pretendemos, neste trabalho, é problematizar essas categorias – saberes da tradi o e identidade -, tendo como referência o povo indígena Kiriri e nossas reflex es construídas durante a realiza o da pesquisa de mestrado, desenvolvida no contexto desse povo.
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