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Una agricultura de regadío racional: El Salobral - Albacete (Espa a)
Karine Collet
Papeles de Geografía , 2004,
Abstract: Presentar la agricultura de regadío de El Salobral (polígono 90), en el término municipal de Albacete (Espa a), permitirá entrever una gestión racional e integrada de los recursos hídricos. Es un espacio de regadío donde se practica una agricultura intensiva (muy consumidora de agua) más o menos impulsada por la nueva Política Agrícola Común.
Le regadío à Albacete à l aube du XXI E siècle: du riego a pie au riego por aspersión
Karine Collet
Papeles de Geografía , 2002,
Abstract: Este trabajo tiene por ambición presentar un espacio concreto de cerealicultura de regadío en el umbral del siglo XXI, en el seno de la Llanura de Albacete, en Castilla la NuevaEl análisis se enfoca en el municipio de Albacete y más precisamente en el pueblo de colonización de Aguas Nuevas, ordenado por el Instituto Nacional de Colonización luego el Instituto de Reforma y Desarrollo Agrarios en el ámbito de la política de modernización espa ola impulsada por el régimen franquista. La idea ha sido regenerar Espa a por la aportación de agua a la agricultura a través de reformas de estructuras moderadas, tal la ley de bases de colonización de las grandes áreas de regadío. Se trata, entre otras cosas, determinar el origen del recurso de agua de riego, el sistema de riego y los cultivos de regadío. La conclusión pone en evidencia que en el a o 2000 en Albacete el movimiento de difusión de los regadíos ha alcanzado su óptimo en razón a la sobreexplotación de los recursos hídricos, es decir de los acuíferos. (Espa a)
Hybrid Identities of Characters in Muslim women fiction post 9-11
Karine Ancellin
Trans : Revue de Littérature Générale et Comparée , 2009,
Abstract: L’article analyse des romans contemporains publiés en anglais par des femmes auteurs d’origine musulmane. Le corpus de quinze uvres est centré sur une période de sept ans après le 11 septembre. L’hypothèse de recherche est d’étudier la réinvention des identités, "hybrides". Les personnages mosa ques de ces romans sont en pleine ré-invention de leur être et très fluctuants dans leurs affinités et valeurs humaines. Leurs personnalités ne sont pas affirmées et leurs contours sont flous, comme le voile qui revêt un symbolisme différent dans chaque roman. The article examines contemporary novels published in English by women of Muslim ancestry. The corpus is constituted of 15 narratives that came out in the seven years that followed 9/11. The research analyses in what way the characters portrayed are reinventing – hybrid – identities. The kaleidoscopic characters are flexible with an ever-changing liminal self invention in their loyalties and less definite in the assertion of who they are, just like the veil that takes on so many shapes and forms in each novel. El artículo analiza varias novelas contemporáneas, publicadas originalmente en inglés, de autoras de religión musulmana. El corpus de quince obras está limitado a un período de siete a os posteriores al 11 de septiembre de 2001. La hipótesis de investigación es la de estudiar la reinvención de las identidades, “híbridos”. Los personajes mosaicos de estas novelas se encuentran en plena re-invención de su ser, tienen una actitud bastante fluctuante en sus afinidades y valores humanos. Sus personalidades no están delimitadas y sus contornos son vagos, como el velo que reviste un símbolo diferente en cada novela.
Los incas representados (Lima – siglo XVIII): Supervivencia o renacimiento?
Perissat, Karine
Revista de Indias , 2000,
Abstract: At the beginning of the 18th Century the indigenous people of Lima were accorded permission to celebrate the Spanish kings in a segregated group. The criollo elites expected them to represent their old kings in the demostrations, thus taking part in the exaltation of the Peruvian history. The descriptions of the lime o festivities, which show that the costumes of the Incas in the masquerades were highly hibridisized and baroque, allow us to analyse the characteristics of the Inca renaissance in the 18th Century. The costume played a basic role in the rehabilitation of the old Peruvian kings in the Colonial society. Al principio del siglo XVIII, se les otorgó a los indios de Lima la posibilidad de festejar a los monarcas espa oles en grupo aparte. De ellos se esperaba que representasen a sus antiguos monarcas en desfiles o mascaradas y participaran por consiguiente, animados por las elites criollas, en la exaltación de la historia peruana. Fuertemente mestizada y apropiada a los gustos barrocos, la indumentaria de los incas de las mascaradas descrita en las relaciones de fiestas lime as nos permite analizar las características del renacimiento incaico del siglo XVIII y ver cómo la vestimenta desempa aba un papel fundamental en la rehabilitación de los antiguos monarcas peruanos en la sociedad colonial.
DIREITOS HUMANOS E ISL
Karine Salgado
Meritum : Revista de Direito da Universidade FUMEC , 2012,
Abstract: Quando falamos sobre a cultura mu ulmana, ou, especificamente, sobre a religi o e o direito mu ulmano, há duas formas de analisá-la(os). A primeira considera a realidade dos países mu ulmanos e sua política e a segunda toma como base a doutrina do Isl , ou, em outras palavras, a doutrina original do Isl , a despeito da forma como ela tem sido usada pelas for as políticas para atingir seus objetivos. Neste artigo, fazemos um pequeno esbo o da segunda perspectiva e analisamos, com base nele, como a cultura islamica pode ser relacionada à idéia de direitos humanos. Há muita dificuldade na concilia o entre a tradi o islamica e os direitos humanos, os quais resultam da cultura ocidental, cuja forma de entender o ser humano é bastante diversa da mu ulmana. Assim, muitas idéias, como a de dignidade humana, n o podem ser entendidas no mundo mu ulmano como no ocidental. Na vis o islamica, n o há distin o essencial entre o sagrado e o secular; além disso, o dever humano de servir seu criador está presente em todas as circunstancias da vida. A religi o é um elemento muito importante nessa cultura, e os direitos humanos, se pretendemos aplicá-los e efetivá-los, devem ser interpretados sob a perspectiva do Isl .
Les représentations iconographiques de l’attentat politique au XIXe siècle Political attacks images in the 19th Century. Issues and uses of political violence representations
Karine Salomé
La Révolution Fran?aise : Cahiers de l’Institut d’Histoire de la Révolution Fran?aise , 2012,
Abstract: La France du XIXe siècle est marquée par de nombreux attentats qui visent le chef de l’Etat, mais aussi, dans les années 1880-1890, les représentants de l’ordre politique, économique, judiciaire et social. Aux c tés des pistolets et des poignards, les machines infernales et les bombes constituent désormais des outils privilégiés. Ces engins mettent en évidence la dimension déstabilisatrice, intimidatrice, voire terroriste des attentats. Or l’iconographie s’empare de cette violence à bien des égards spectaculaire. Les gravures, les tableaux, les illustrations de la presse périodique tentent de restituer l’irruption soudaine de la brutalité dans l’espace public et proposent une scénographie de l’attentat. Utilisées, instrumentalisées par le pouvoir en place, les représentations iconographiques permettent aux régimes des deux premiers tiers du siècle de promouvoir leur légitimité et d’asseoir leur autorité. Elles mettent également en évidence la violence de l’attentat dont elles exagèrent souvent l’ampleur et les effets. Même si elles peinent à en saisir le sens, elles tendent à faire de l’attentat un mode opératoire singulier. In the 19th century, France was marked by numerous attempts on the Head of State, but also, from 1880 to 1890, on representatives of the political, economic, judiciary and social order.Together with pistols and daggers, infernal machines and bombs henceforth became the attackers’ favorite tools. Such machines highlighted the destabilizing, intimidating or even terrorist dimension of the attempts. Thus the iconography of the period seized this form of violence which was spectacular in many respects. The engravings, paintings, and illustrations published in the periodic press tried to reproduce the sudden appearance of brutality in the public place and set up a scenography of the attacks. The iconographic representations were used and exploited by the ruling power and enabled regimes to promote their legitimacy and establish their authority during the first two thirds of the century. They stressed the violence of the events while often exaggerating their scale and consequences. Even if they found it difficult to grasp the meaning of the attempts, the representations tended to turn them into a peculiar operating procedure.
Les troubles alimentaires émergent-ils en milieu rural ?
Karine Tinat
Anthropology of Food , 2008,
Abstract: Ce texte constitue un premier état des lieux sur la question de l’émergence des troubles de la conduite alimentaire en milieu rural dans un pays en développement. Après une contextualisation du village (Michoacán, Mexique) dans lequel est menée l’étude, sont exposés les résultats du questionnaire Eating Attitude Test et d’une série d’entretiens approfondis sur les représentations et les pratiques alimentaires et corporelles appliqués à douze jeunes agés entre 15 et 26 ans. L’objectif principal est d’observer dans quelle mesure ces troubles alimentaires sont susceptibles d’émerger, et de voir si cette émergence est concomitante aux processus de modernisation sociale et économique vécus par le village. Notre propos est d’ouvrir une discussion sur les facteurs culturels qui, en milieu rural et dans les pays du Sud, peuvent fomenter l’éclosion des troubles alimentaires. The young, their bodies and foods. The emergence of eating disorders in rural areas (State of Michoacan, Mexico) This paper is a first attempt at dealing with the question of the emergence of eating disorders in rural areas in a developed country. After contextualizing the village (in the state of Michoacán, Mexico) where the study was carried out, we present the results of the Eating Attitude Test and a series of in-depth interviews with twelve young people between 15 and 26 years old about their food and body representations and practices. The main objective of the study is to observe to what extent eating disorders appear, and to see whether this is concomitant with the processes of social and economic modernization experienced in the village. The ultimate goal is to open up a discussion on the cultural factors which could generate the apparition of eating disorders in rural areas and in developed countries.
A crítica literária na Itália napole nica: avalia es e contribui es de Ugo Foscolo The literary criticism in Napoleonic Italy: assessments and contributions of Ugo Foscolo
Karine Simoni
Signótica , 2010, DOI: 10.5216/sig.v22i1.12728
Abstract: O artigo analisa as ideias do autor italiano Ugo Foscolo (1778-1827) sobre a crítica literária presente nos seus ensaios sobre literatura, e demonstra como a metodologia proposta pelo autor contribuiu para a renova o da crítica literária na Itália entre os séculos XVIII e XIX. This paper analyses the ideas of the Italian author Ugo Foscolo (1778-1827) about the literary criticism contained in his essays about literature, and demonstrates how the metodology proposed by the author contributed to the renewal of the literary criticism in Italy between the eighteenth and nineteenth centuries.
Dipl més ch meurs : l'expérience de l'infortune sociale et les nouveaux dispositifs de l'insertion en égypte Unemployed graduates : the experience of social misfortune and the new mechanisms of occupational integration in Egypt
Karine Tourné
Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée , 2012, DOI: 10.4000/remmm.2715
Abstract: Dans un contexte de ch mage et de promotion de l’auto-emploi, l’attachement des jeunes dipl més égyptiens au secteur public est per u comme paradoxal par le gouvernement. Dans cet article, nous montrons que leurs attentes, historiquement construites, se heurtent à la réorientation des politiques de l’emploi. Du point de vue des jeunes dipl més rencontrés, les nouveaux dispositifs d’insertion – en s’appuyant sur le secteur privé – rendent l’accès à un emploi stable plus aléatoire et nécessitant un privilège, une wasta (un piston). Le maintien de “ch meurs actifs” sur les listes de placement répond à la suspension de facto d’un droit, celui de la garantie de l’emploi, qui est vécue comme une expérience de l’infortune sociale In a context of unemployment and promotion of self employment, the attachment of young Egyptian graduates to the public sector is seen as paradoxical by the government. Our study shows that their expectations, which are historically constructed, are confronted with the reorientation of employment policies. From the point of view of the young graduates we met, the new mechanisms of occupational integration – through the private sector – make acceding to regular jobs more unlikely, and resorting to privileges and wasta (string pulling) necessary. Maintaining “active unemployed” on the ministry of Labour’s lists of job-seekers results in the de facto suspension of the right to employment security, and is perceived as social misfortune.
Benkirane Réda, Le désarroi identitaire, Jeunesse, islamité et arabité contemporaines, Paris : Cerf, Collection L’histoire à vif , 2005, 334p.
Karine Tourné
Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée , 2007,
Abstract: L’ouvrage de Réda Benkirane est déroutant. Au sens premier du terme, il s’engage et nous engage à le suivre sur des chemins multiples qui transforment la lecture en un jeu de piste. La thématique, qui n’est pas nouvelle s’agissant de l’identité, est abordée ici dans une démarche interactive tant la participation du lecteur est suscitée et son attention par ailleurs nécessaire pour assembler le puzzle.La question de l’altérité et de l’identité est traitée sous une multitude de facettes. On ne ...
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