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La producción de géneros específicos en contextos condicionados
Giorgio Perissinotto
Lexis , 1984,
Abstract: Uno de los efectos más notables del feminismo es que nos ha obligado a examinar la conducta social del hombre hacia la mujer. Lo que antes del movimiento feminista o no se cuestionaba o se explicaba y justificaba como simple inercia de costumbres centenarias, ahora se escudri a, se sanciona, se pone en tela de juicio, se acusa. Hasta el piropo -forma milenaria pero unilateral de expresar admiración por los atributos femeninos- se ha venido atacando como instrumento de agresión masculina para dominar a la mujer. En los momentos más álgidos de la confrontación machismo~feminismo, no han faltado mujeres que les hayan silbado a los hombres en signo de falsa admiración; y hasta hubo mujeres que, para dramatizar la humillación a la que han sido sometidas, llegaron al pellizco en zonas que hacen ruborizar al más convencido de los "machos".
Continuidade e ruptura nos estudos de gênero – historiografia de um conceito
James Deam Amaral Freitas
OPSIS : Revista do Departamento de História e Ciências Sociais , 2011,
Abstract: This paper aims at rescuing the elaboration and development of the term gender. By virtue of its polissemy and history this term has been chiefly established as a concept and/or analysis category under the theoretical production of the feminist scope. Feminism is regarded as the social movement which has provided the bases to the construction of gender and its incorporation to the studies in the contemporaneity. / Este texto busca resgatar a elabora o e desenvolvimento do termo gênero, que, por seu caráter polissêmico e histórico, é estabelecido como conceito e/ou categoria de análise, sobretudo no ambito da produ o teórica do feminismo, movimento social que forneceu as bases para a constru o do conceito de gênero e a sua incorpora o aos estudos da contemporaneidade
O Guarani no cinema brasileiro: o olhar imigrante
Sheila Schvarzman,Mirrah Ianez
Galáxia , 2012,
Abstract: O Guarani, de José de Alencar,de 1857, transformado em ópera por Carlos Gomes em 1870 serviu de base para 8 filmes entre 1908 e 1926.Tra amos aqui o percurso cultural da apropria o cinematográfica d′O Guarani pelo diretor italiano Vittorio Capellaro. Como as constru es romanticas da nacionalidade cristalizadas na literatura e na ópera do século XIX s o apropriados num film d′art, gênero em voga na Europa e nas telas brasileiras. Como Capellaro e seus atores, todos imigrantes, integraram o cinema europeu, sua encena o e dramaturgia, às representa es e ao imaginário nacional e aos fazeres do nascente cinema brasileiro. E de que forma sua obra dialoga com a sociedade que a recebe.
Ritos e igualdade de gênero: uma análise da potencialidade de constru o de (des)igualdade de gênero nos ritos
Felipe Gustavo Koch Buttelli
Horizonte : Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religi?o , 2009, DOI: 10.5752/443
Abstract: Resumo O fundamento teórico deste artigo compreende uma análise teológica, com especial interesse pelo diálogo com a sociologia e com a antropologia. Investiga as rela es de domina o, com enfoque específico nas rela es de gênero que se engendram a partir dos ritos religiosos ou profanos, Objetiva-se verificar a importancia dos ritos para a constru o da realidade social, sobretudo das no es de gênero e das rela es que delas advêm; expor com embasamento antropológico e sociológico esta premissa, visando contribuir para a discuss o da fun o social da religiosidade como construtora da realidade social; oferecer uma compreens o dos ritos enquanto espa os nos quais podem surgir rela es mais igualitárias entre homens e mulheres. Através da pesquisa bibliográfica, procurar-se-á na sociologia de Pierre Bourdieu conceituar o poder simbólico e compreender de que maneira ele é elemento que constrói no es de gênero; posteriormente, ser o averiguados em obras da área da antropologia, conceitos de rito, estabelecendo sua liga o com o poder simbólico e seu possível potencial construtor da realidade social e das no es de gênero que orientam as rela es entre mulheres e homens. A conclus o buscará apontar de que maneira podem os ritos se tornar espa os para a articula o de um novo modo de rela es de gênero. Palavras-chave: Ritos, Sociedade, Gênero. Abstract The theoretical basis of this article consists of a theological analysis, with emphasis on a dialogue with sociology and anthropology. It investigates dominance relationships, focusing particularly on gender relationships engendered by religious or profane rites. The objective is to verify the importance of rites for the construction of social reality, above all of gender notions and the relationships that result from them; to expose this premise on an anthropological and sociological basis, seeking to contribute to the discussion of the social function of religiosity as builder of social reality; and to provide an understanding of rites as spaces where more egalitarian relationships between men and women can take place. Through bibliographical research, especially into Pierre Bourdieu's sociology, the text tries to describe symbolic power and to understand how this element builds gender notions. Then, it verifies concepts of rite in anthropological texts, establishing its connection with symbolic power and its potential to construct social reality and gender notions that guide the relationships between women and men. The conclusion tries to indicate how rites can become spaces for the articulatio
Diferencias de género en el interés por las materias de los estudiantes del grado de trabajo social en la Universidad de Almería Gender Differences in the Social Work Students Interest For Subjects at The University of Almeria
Carmen María Salvador-Ferrer,Antonio-José Macías-Ruano,María José González-Moreno,Alexandra Ainz-Galende
Portularia : Revista de Trabajo Social , 2012, DOI: 10.5218/prts.2012.0021
Abstract: El estudio que se expone a continuación intenta averiguar si existen diferencias significativas en las percepciones de los estudiantes del grado de trabajo social en lo que respecta al interés por las materias. Se utiliza una muestra de primer curso, compuesta por un total de 221 alumnos. Para abordar este objetivo, se aplicó el cuestionario que desprende una puntuación alfa de Cronbach de .94. Una vez se obtuvieron los datos, éstos se sometieron a un análisis en el paquete estadístico SPSS en su versión 17 para Windows. En concreto, los resultados indican que existen notables diferencias de género en las percepciones de los estudiantes, no siendo éstas estadísticamente significativas. The study described below attempts to find out if there are significant differences in the perceptions of Social Work students with respect to their interest in subjects. It uses a sample of the first course, comprising a total of 221 students. It used a questionnaire which shows a Cronbach's alpha score 0.94. Once the data were obtained, they were analised in SPSS version 17 for Windows. The results indicate that there are significant gender differences in the perceptions of students, although they are not statistically significant.
Género, cuerpo y sexualidad. Cultura y Naturaleza?
Arantza Me?aca
AIBR : Revista de Antropología Iberoamericana , 2006,
Abstract:
Cómo mira el Estado? Constitución de 1991 y Compromisos de Género del Estado Colombiano
Lina María Céspedes-Báez,Jorge Sarmiento-Forero
Estudios Socio-Jurídicos , 2011,
Abstract: El presente artículo analiza la noción de orden o compromisos de género de un Estado, la cual fue acu ada por Nancy Fraser para se alar que toda estructura de gobierno asume y promueve cierta ordenación de los sexos, ya sea expresa o tácitamente, intencionadamente o no, a través de sus manifestaciones jurídicas y de política pública. En el caso de Colombia, este estudio ha de iniciarse con la Constitución de 1991 y las sentencias de la Corte Constitucional que desarrollan su articulado. Las decisiones relativas a menores intersexuales han demostrado ser un terreno fértil para observar los esfuerzos de la Corte por entender cuál es la relación sexo/género, díada que se encuentra en la base de todas las teorías sobre sexualidad, atribución de significación a los cuerpos y relación hombres/mujeres. Es un hecho que los Estados no se limitan a regular el tráfico de bienes y servicios, sino que también imponen normas acerca de la identidad sexual que se reflejan en diversos campos del ordenamiento jurídico, por ejemplo, las consecuencias patrimoniales de vivir en pareja, los impuestos, los requisitos para adquirir la nacionalidad. De ahí que sea esencial comprender y saber dónde y cómo develar los arreglos de género que patrocina un Estado.
Artefatos de gênero na arte do barro: masculinidades e femininidades
MATOS S?NIA MISSAGIA DE
Revista Estudos Feministas , 2001,
Abstract: Este é um estudo sobre gênero na produ o artística de pe as de ceramica em algumas comunidades de artes os do Vale do Jequitinhonha, Minas Gerais, onde tradicionalmente apenas as mulheres chamadas "paneleiras" praticavam esse ofício, que era transmitido de m e para filha. Naquela regi o, assim que a arte do barro se tornou uma fonte alternativa de renda, vários homens decidiram entrar para o ofício. A entrada de homens na arte do barro provocou reconfigura es nas rela es de gênero. Um ponto muito importante a ser observado aqui é que apesar de tradicionalmente transmitida por mulheres e pela a o feminina, a arte do barro tem incorporado valores de masculinidade: ao se aproximarem de um ofício tradicionalmente feminino, os homens passaram a retirar dele recursos simbólicos de representa o de masculinidade.
Otredades, género(s) y políticas de los cuerpos
María Belén Espoz,Cecilia Michelazzo
Revista Latinoamericana de Estudios Sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad (RELACES) , 2011,
Abstract:
Mujeres en la Colonia. Dominación colonial, diferencias étnicas y de género en cofradías y fiestas religiosas en Jujuy, Río de la Plata Mujeres en la Colonia. Dominación colonial, diferencias étnicas y de género en cofradías y fiestas religiosas en Jujuy, Río de la Plata
Enrique Normando Cruz
Anthropologica , 2005,
Abstract: The article makes a comparative analysis of the participation of women in the fraternities and religious celebrations, and reveals that at the end of the colonial period there exists distance between them established by the economic, cultural and ethnical differences (Bourdieu 2000: 116), between the indigenous women of the rural world and the Spanish women of the elite and between the half-breed and Indian women of the urban shell. This study allows us to see that, while the voices of the female indigenous peasants of Purmamarca, Tumbaya or Cholacor enjoy themselves freely—and sometimes with the use of alcohol—in public spaces, where they work together with the men, and sing with periodical authority in the everyday life of the religious celebrations; the voices of the peasants of the cooperative and the indigenous women who make chicha in the San Salvador de Jujuy square are almost always dominated by a man, can pray their litany only in the chorus of the religious brotherhoods, in family life or in public work spaces which are authorized and controlled by men. El artículo analiza comparativamente la participación de las mujeres en las cofradías y las fiestas religiosas. Revela que a fines del periodo colonial, las mujeres indígenas del mundo rural son distintas a las mujeres espa olas de la élite y a las mujeres mestizas e indias del casco urbano, pues existe entre ellas una distancia entre sí , establecida no solo por las diferencias económicas y culturales (Bourdieu 200: 116), sino también por las diferencias étnicas. Las voces de las campesinas indígenas de Purmamarca, Tumbaya o Cholacor se regodean en libertad, y a veces alcoholizadas, en los espacios públicos del trabajo junto a los hombres, y cantan con autoridad periódica en la cotidianeidad de las fiestas religiosas. En cambio, las campesinas del ejido y las chicheras indígenas que trabajan en la plaza de San Salvador de Jujuy solo pueden alzar su letanía en los coros de las cofradías religiosas, en la vida familiar o en el trabajo en espacios públicos, lugares también habilitados y controlados por el hombre.
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