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Borges y la política de la expresión. La transvaloración del pasado nacional
Eduardo Pellejero
Eidos , 2008,
Abstract: La idea de que es posible producir nuevas formas de subjetividad, a través de un uso inteligente de la expresión, ha sido recurrente en la literatura moderna y contemporánea. La ficción, en este sentido, ha jugado un papel central en la (des)construcción de las identidades nacionales. A pesar de que programáticamente siempre se parapetó en las antípodas del compromiso literario, Borges cifró alguna vez en el arte una función política compensatoria de este tipo. A saber: en orden a escapar de los atolladeros políticos en los que nos vemos encerrados, la literatura es capaz de ayudarnos en la tarea de reinventarnos a nosotros mismos en tanto sujetos individuales y colectivos. Utilizando conceptos de Deleuze y Foucault, de Rancière y Burgoyne, este artículo pretende sondar esa secreta política borgeana, como caso particular de una aspiración más general de la literatura a intervenir en el agenciamiento de las formas que tenemos de decir yo y nosotros
Borges y la intertextualidad  [cached]
Martha Elia Arizmendi Domínguez
Contribuciones desde Coatepec , 2005,
Abstract: Jorge Luis Borges es uno de los escritores latinoamericanos cuya escritura recoge la tradición, historia e ideas de otros autores, para crear así su propio discurso. La intertextualidad es uno de los recursos que con mayor profundidad utiliza, y que abordaremos en La escritura del dios y El evangelio según Marcos , títulos que muestran la inclinación del autor por esos temas.
Historias rojas: Los intelectuales comunistas y el pasado nacional en los a os 1930s
Alejandro Cattaruzza
Prohistoria , 2007,
Abstract: En este artículo estudiaremos las interpretaciones del pasado que los intelectuales comunistas plantearon en la Argentina entre 1930 y 1943. El cambio crucial en las mismas, que hizo posible una lectura comunista desplegada del pasado argentino, se explica por un proceso de incorporación del Partido Comunista al campo político nacional, más importante y profundo que los sucesivos cambios de línea tácticos decididos por la Internacional. In this article we will analyse the interpretations of the past offered by the communist intellectuals in Argentina between 1930 and 1943. We argue that the most important change in those interpretations -which made a detailed communist vision of the national past possible- must be explained by the incorporation of the Communist Party to the national political field during this period: a more important and deeper process than the various tactical changes decided by the Communist International.
Una lengua nacional aluvial para la Argentina: Jorge Luis Borges, Américo Castro y Amado Alonso en torno al idioma de los argentinos An alluvial national language for Argentina: Jorge Luis Borges, Américo Castro and Amado Alonso on "argentine" language debate
Miranda Lida
Prismas : Revista de Historia Intelectual , 2012,
Abstract: El artículo se concentra en estudiar los debates en torno a la concepción de la lengua nacional en la Argentina, a la par del establecimiento del Instituto de Filología a partir de la década de 1920. Asimismo, sitúa estos debates en la sociedad y la cultura de la época. Explica, por otra parte, el modo en que incidió el arribo del peronismo al poder sobre el Instituto de Filología, la Universidad de Buenos Aires y la propia concepción de la lengua nacional. This article focuses on the debates about the idea of national language of Argentina, during the foundation of the Instituto de Filología (Buenos Aires University) since the twenties. It also studies the social and cultural context on which those debates aroused. Lastly, it describes the way the peronism had impact on the Instituto de Filología, the University at large and the idea about the national langue.
Borges: La palabra silenciosa  [PDF]
María Zorraquín
Signos filosóficos , 2003,
Abstract: Resumen: Se realiza una lectura de algunos relatos de Jorge Luis Borges para trazar, a partir de ellos, la pregunta acerca de los límites y la superación del lenguaje. Se ha afirmado que, ante la insuficiencia del lenguaje para reproducir una experiencia determinada, se abre el ámbito del silencio que trasciende la palabra en el éxtasis. El silencio, entonces, no aniquilaría la palabra sino que engendraría la posibilidad de la polisemia. Además, se agrega que ésta apertura a la ausencia del verbo va más allá de las múltiples significaciones y expresa la presencia de un sentido imposible de ser englobado y contenido dentro de las estructuras racionales de la conciencia. Abstract: A reading of some of Jorge Luis Borges’ short stories is done in order to trace, using these stories as a starting point, the question about the limits and the triumph over language. It has been stated that, faced with the insufficiency of language to reproduce a certain experience, the sphere of silence is opened that transcends the word in extasis. Silence, thus, would not annihilate the word but instead it would engender the possibility of polysemy. In addition, it is added that this opening to the absence of the verb goes beyond multiple meanings and expresses the presence of a meaning which is impossible to be included and contained within the rational structures of the consciousness.
Mapuche y ranqueles en la Argentina: relatos sobre su pasado y presente  [cached]
Graciana Pérez Zavala
Cultura-Hombre-Sociedad , 2008, DOI: 10.7770/cuhso-v16n2-art279
Abstract: En este artículo se planteo la reconstrucción de los relatos del pasado por parte de indígenas que viven en el territorio argentino, particularmente los mapuche y ronqueles. Para explicar estos variaciones en la interpretación del pasado por parte de las diferentes organizaciones indigenas, se examina la "Conquista del Desierto" (1878-1885), en tanto acontecimiento nodal en la estructuración de las relaciones interétnicas actuales en Argentina. En primer lugar, se sintetizan varios elementos de la historia de los indígenas de Pampa y Patagonia en los a os previos a su sometimiento. Posteriormente, se describen los acontecimientos ligados a la "Conquista del Desierto", teniendo en cuenta al Estado argentino y a las diferentes "tribus". Luego, se caracteriza la situación de los indigenas después de 1885, y para finalizar, se analizan los relatos de los mapuche y ranqueles contemporaneos en el marco de su resurgimiento como pueblos preexistentes al Estado Nacional argentino.
La invención de los ancestros: el patagón antiguo y la construcción discursiva de un pasado nacional remoto para la Argentina (1870-1915)  [cached]
Navarro Floria, Pedro,Salgado, Leonardo,Azar, Pedro
Revista de Indias , 2004,
Abstract: We intend to demonstrate that the existence of an Antique Patagon was an idea stemming from the political need —at the end of the 19th Century— of imagining a remote past for the young Argentinian nation. This article studies in historical context a group of anthropological writings of the 1870’s and 1880’s. Firstly, those of the Argentinian F.P. Moreno and the German-Argentinian H. Burmeister. Secondly, those of the Argentinian E. Zeballos. The former show the relation between nationalist interests and the scientifical debates of the time; the latter are the historical narrative corresponding to those interests. Nos proponemos demostrar que la idea de la existencia de un patagón antiguo respondió a la necesidad política de imaginar, a fines del siglo XIX, un pasado remoto para la joven nación argentina. Estudiamos en su contexto histórico una serie de trabajos antropológicos de las décadas de 1870 y 1880, del argentino F.P. Moreno y del alemán-argentino H. Burmeister, y de escritos de divulgación del argentino E.S. Zeballos. Los primeros muestran la relación entre los intereses nacionalistas y los debates científicos vigentes en la época; los segundos constituyen el relato histórico funcional a aquellos intereses.
La filosofía como rama de la literatura: entre Borges y Deleuze
Axel Cherniavsk
T?3picos , 2012,
Abstract: La relación de Borges con la filosofía parece haber sido objeto de tres interrogaciones: Es acaso Borges un filósofo? Cuál es su filosofía? Qué hace con la filosofía? Sin embargo, no es seguro que en las respuestas a estas preguntas se explicite cuál es el valor de Borges para la filosofía. Se trata aquí de una pregunta diferente que, si la condición de filósofo de Borges es precisamente lo que se halla en juego, no podemos esperar contestarla desde su propia obra. Proponemos hacerlo a partir de la historia de la filosofía y la teoría del discurso filosófico de Gilles Deleuze. En efecto, creemos que es posible encontrar allí un modo novedoso de interpretar la famosa sentencia borgeana según la cual la filosofía sería una rama de la literatura. Borges's relationship with philosophy seems to have arisen three questions: Is Borges a philosopher? Which is his philosophy? What does he do with philosophy? However, it isn't certain that the answers to these questions specify the value of Borges for philosophy. This is a different question, which can't be answered from Borges′s own work, precisely because it is its philosophical condition what is at stake. Therefore we propose to do it from the history of philosophy and philosophical discourse theory of Gilles Deleuze. Indeed, we believe that it is possible to find here a new way of interpreting Borges's famous sentence according to which philosophy would be a branch of literature.
POSIBILIDADES DE LA METáFORA EN BORGES  [cached]
Claudia Cavallín Calanche
Atenea , 2008,
Abstract: El presente estudio intenta mostrar la vinculación posible entre la obra de Jorge Luis Borges y ciertas representaciones matemáticas del universo, a través del uso de la metáfora. Nos proponemos ir más allá de la formalidad del estudio lingüístico de la metáfora para descubrir sus ilimitadas posibilidades dentro del mundo de las representaciones, como traductora de realidades imposibles. A partir de "El Aleph" (1945) y "La Biblioteca de Babel" (1941), hemos tomado algunas imágenes, construidas a través de metáforas, que se insertan en un todo más amplio, el universo (a su vez, otra metáfora). Asumimos la posibilidad de un universo como biblioteca, esfera, o gran volumen cíclico, en el cual toman lugar una serie de relaciones que se dan de manera intertextual, en el sentido más amplio de la palabra que incluiría como textos, a los formatos visuales y representaciones espaciales. Un universo de hexágonos y recursivo, es una cualidad que no sólo aparece repetida en la literatura borgiana sino que, además, se ilustra en obras que parecen dialogar directamente con los textos de Borges, como los grabados de M.C. Escher o las representaciones esféricas de Pascal, entre otros. El elemento común viene dado por el uso que, en todos los casos, se le confiere a la metáfora como único recurso para representar lo irrepresentable, lo desconocido, intangible e infinito. Este trabajo intenta aproximarnos a la imagen del universo desde el texto borgiano y a una lectura de Borges desde algunas metáforas matemáticas sobre el universo.
Metarrelatos, espejos y mundos posibles en Tl n, Uqbar, Orbis Tertius de Borges Metanarratives, mirrors and possible worlds in Tl n, Uqbar, Orbis Tertius by Borges
Malva Marina Vásquez
Acta Literaria , 2011,
Abstract: En Tl n, Uqbar, Orbis Tertius1 a través de la articulación en el devenir narrativo de la carga semántica de dos citas de la cultura letrada, se despliega tanto una potente deconstrucción de los metarrelatos de la metafísica moderna como una visionaria poética de la ficción fantástica. Se intenta demostrar el atentado terrorista de la audaz tesis epistemológica contenida en la cita: "la metafísica es una rama de la literatura fantástica", la que equivale al levantamiento de la cortina de hierro ontológica por su inversión de la jerarquía de los discursos del saber moderno. Se analiza el motivo del espejo y el de la enciclopedia, entendidos como dispositivos semióticos de representación especular y escritural del mundo, respectivamente, y como ironía tanto al proyecto enciclopédico de la época moderna como a la Argentina de la Organización Nacional. Todo lo cual permite sugerir el giro epistemológico hacia un paradigma estético-narrativo en la poética postmoderna de lo fantástico de Borges. In the narrative of Tl n, Uqbar, Orbis Tertius through the articulation of the semantic import of two quotes of the literate culture, it is unfolded a potent deconstruction of the meta-narratives of modern metaphysics as a visionary aesthetic of the fantastic fiction. This paper will try to reveal as a terrorist attack the audacious epistemological thesis contained in the statement: "the metaphysics is a branch of the fantastic literature", which amounts to the lifting an ontological iron curtain due for its inversion of the hierarchy of the speeches within modern knowledge. The themes of the mirror and of the encyclopedia will be analyzed, understanding both as semiotic devices of mirror-like representation and writhing of the world, respectively, and as an irony towards the encyclopedic project of the modern age and also towards the Argentine of the National Organization. All of these allow us to suggest an epistemologic turn toward an aesthetic-narrative paradigm in Borges' post-modern view about the fantastic.
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