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El "Hombre Fsil" de Miramar: Comentarios sobre la correspondencia de Carlos Ameghino a Lorenzo Parodi The "fossil man" of Miramar: Comments on the letters of Carlos Ameghino to Lorenzo Parodi
Eduardo P. Tonni,Laura H. Zampatti
Revista de la Asociación Geológica Argentina , 2011,
Abstract: Se dan a conocer y se comentan algunas de las cartas cursadas por Carlos Ameghino a Lorenzo Parodi, relacionadas con el "hombre fsil" de Miramar y su supuesta "industria". Estas cartas demuestran en conjunto el inters acrtico de Carlos Ameghino por presentar evidencias que corroboraran las hiptesis antropolgicas de su hermano. Se seala que en los comienzos del siglo XX, Florentino Ameghino era considerado como paradigma del sabio, lo que implicaba para sus sostenedores la defensa a ultranza de sus hiptesis. En este contexto se desarroll la construccin de una "ciencia nacional", enmarcada en el positivismo, que en la Argentina adquiri caracteres propios, y en el concepto de pas internacionalmente significativo. Probablemente esta situacin condujo a que los hallazgos de los Parodi fuesen aceptados sin mayor anlisis crtico. Singularmente, hasta pocas recientes, los investigadores argentinos soslayaron la discusin sobre el tema. We present and discuss some of the letters of Carlos Ameghino to Lorenzo Parodi, related to the "fossil man" of Miramar and its alleged "industry". These letters show the interest altogether uncritical of Carlos Ameghino to present evidence to corroborate the anthropologic hypothesis of his brother. It is noted that in the early twentieth century, Florentino Ameghino was considered as a paradigm of the wise, which meant to its supporters the uncompromising defense of his hypothesis. It is in this context that developed a "national science" framed on positivism, that in Argentina acquired own characteristics, and in the concept of country internationally significant. probably this situation led to the fact that the findings of the Parodis were accepted without much critical analysis. Until recently, Argentine researchers avoided the discussion on the subject.
Disponibilidad de arena para el refulado de las playas de Miramar y Chapadmalal, Argentina Sand availability for nourishment of the Miramar and Chapadmalal beaches, Argentina  [cached]
FI Isla
Revista de la Asociación Geológica Argentina , 2003,
Abstract: Las playas de Miramar se originaron por los aportes naturales transportados directamente como médanos transversales desde el oeste, aunque estas arenas son de origen marino que llegaron a la costa por la acción de olas. Cuando ese aporte de arena mermó debido a la forestación de los médanos del Vivero Ameghino, se debió recurrir a espigones rígidos, que luego debieron ser prolongados para mantener una anchura suficiente de las playas para los requerimientos balnearios. Hoy día el repoblamiento artificial resulta el único método factible de recuperar las playas desde los sectores sumergidos o desde médanos vecinos. Utilizando un sonar de barrido lateral y muestreos de arena se analizó la distribución y calidad de las arenas sumergidas como eventual fuente de alimentación de las playas de Miramar y Chapadmalal. Se estimaron factores de relleno y recurrencia en relación a la granulometría actual de estas playas. La playa sumergida está compuesta principalmente de arena muy fina y se extiende hasta una profundidad de 10-15 m, más allá de la cual se descubren afloramientos de limos entoscados hasta la profundidad de aproximadamente 20 metros. Otro sector arenoso se extiende a profundidades mayores y está dominado por fajas de arena orientadas hacia el NE. Lamentablemente, estas arenas son demasiado finas y por lo tanto no resultarían económicamente aptas para repoblar las playas de Miramar y Chapadmalal. The beaches of Miramar were originated by the migration of transverse dunes from the west of the city, although the provenance of the sand is of marine origin and deposited by wave action. When this input of sand diminished significantly due to the dune fixation at the Ameghino Nature Reserve, a groyne field was emplaced and, after several years, extended to provide a minimum beach width for tourist requirements. Today, artificial beach nourishment is the only method to guarantee enough sand from the near-shore. The distribution and quality of the sand as a source for the replacement of the Miramar and Chapadamalal beaches were analyzed By the mean of a side-scan sonar surveys and drag samples. Nourishment and recurrence factors were estimated in relation to the grain-size distribution on these beaches. Present near-shore beaches are composed of fine sand and extend to a depth of 10-15 m. Farther offshore there are indurated silts extending as submerged platforms to a depth of 20 m. There is another sandy bottom at a lower depth that is dominated by sand ribbons oriented toward the NE. Unfortunately, these sands are too fine and therefore considered economic
El hombre, ser de palabra  [cached]
Mario A. Presas
Revista Latinoamericana de Filosofía , 2006,
Abstract: RESUMEN: Paul Ricoeur distingue la mismidad del carácter (idem), de la ipseidad, el ser que se mantiene en la promesa, el maintien de soi, que encuentra su más fiel expresión en las variaciones imaginarias de la ficción literaria. El presente trabajo analiza obras no tenidas en cuenta por Ricoeur, como Kaspar de Peter Handke, para ejemplificar la pérdida de la ipseidad si no hay un juego dialéctico con un carácter, caso que también se muestra en Der Mann ohne Eigenschaften de Musil. Un "sue o" de Jorge Luis Borges finalmente muestra la promesa cumplida a pesar de la muerte. ABSTRACT: Paul Ricoeur distinguishes between sameness of character (idem identity) on the one side, and selfhood (ipse identity) -the being that keeps his or her promise, the maintien de soi, which finds its most accurate expression among the imaginary variations of literary fictions- on the other. This article analyzes some pieces of work that have not been considered by Ricoeur, such as Peter Handke's Kaspar, in order to exemplify the loss of selfhood when it does not have a dialectic relation with a character. This case can also be seen in Musil's Der Man ohne Eigenschaften. Finally, a Borges' "dream" will show how a promise is fulfilled even after (or with) death.
El hombre, ser de palabra
Presas,Mario A.;
Revista latinoamericana de filosof?-a , 2006,
Abstract: abstract: paul ricoeur distinguishes between sameness of character (idem identity) on the one side, and selfhood (ipse identity) -the being that keeps his or her promise, the maintien de soi, which finds its most accurate expression among the imaginary variations of literary fictions- on the other. this article analyzes some pieces of work that have not been considered by ricoeur, such as peter handke's kaspar, in order to exemplify the loss of selfhood when it does not have a dialectic relation with a character. this case can also be seen in musil's der man ohne eigenschaften. finally, a borges' "dream" will show how a promise is fulfilled even after (or with) death.
El socialismo y el hombre en Cuba, tratado axiológico para el profesional de la salud El socialismo y el hombre en Cuba, an axiological treatise for health professionals  [cached]
Yunexis Teresa Nobalbo Aguilera,Maritza Yuliet Téllez Cabrera,Yohaysa Pérez Alfonso
Humanidades M??dicas , 2011,
Abstract: El estudio del El socialismo y el hombre en Cuba, de Ernesto Guevara de la Serna, tiene una gran importancia para el análisis de la concepción del hombre nuevo. En este trabajo se brinda una nueva visión desde un enfoque axiológico. Asimismo, se divulga el sistema de valores presentes en la obra que contribuyen a la formación del profesional de la salud, a partir de la figura del Che. The study of El socialismo y el hombre en Cuba (Socialism and man in Cuba) of Ernesto Guevara de la Serna is of great importance to analyze the concept of the new man. The article reviews the book from an axiological approach, as well as pointing out its system of values, which is a contribution to the education of health professionals.
El socialismo y el hombre en Cuba, tratado axiológico para el profesional de la salud
Nobalbo Aguilera,Yunexis Teresa; Téllez Cabrera,Maritza Yuliet; Pérez Alfonso,Yohaysa;
Humanidades M??dicas , 2011,
Abstract: the study of el socialismo y el hombre en cuba (socialism and man in cuba) of ernesto guevara de la serna is of great importance to analyze the concept of the new man. the article reviews the book from an axiological approach, as well as pointing out its system of values, which is a contribution to the education of health professionals.
El enigma del hombre según Anselmo de Canterbury  [cached]
André Hubert R.
Teología y vida , 2004,
Abstract: Anselmo es conocido como el Padre de la escolástica y se ve en él al hombre que dio a la razón sus letras de nobleza. Muy pocos le ven como un autor místico que quiere transparentar su experiencia de Dios y ayudar al lector a buscar su propio razonamiento en su propia experiencia. El trabajo busca presentar a Anselmo como teólogo del amor. Para esto se estudia el vocabulario afectivo en todas las obras de Anselmo, sobre todo la palabra 'amare' y sus derivadas. El amor está presente en todas las obras de Anselmo. El amor es fundamental para entender las obras filosóficas como el Monologion, las obras teológicas como el Cur Dus Homo y las obras afectivas como las Oraciones. Cuando no habla de amor en sus obras, Anselmo insiste en buscar la verdad que es Cristo y así entregarse totalmente a él. Lo que busca Anselmo es esclarecer el enigma del hombre. Su intuición básica es que el enigma se resuelve no en el espejo (que muestra la persona en su inversa), sino en el cara a cara con Dios. Este encuentro con el Dios de amor es el fundamento de su visión antropológica. También de su visión cristológica: Cristo es el hombre que se entrega totalmente por amor Anselm is known as the father of the scholastical and we see him the man who gives to the reason its letters of nobleness. Few persons see him like a mystic author who wants to show through his experience on God and help the reader on searching his own argument in his own experience. The paper try to introduce Anselm like the theologian of love. For that reason all the affective lexicon is studied in all the Anselm's plays (specially the word 'love' and its derivatives). The love is showed in all the Anselm's plays. The love is fundamental in order to understand the philosophical plays like the 'Monologion', the theological plays like the 'Cur Deus Homo' and the affective plays like the Prayers. When he doesn't speak about love in his plays, Anselm persists on searching the truth. That is Christ y so surrender completely on him. Anselm search to lighten the enigma of the man. His basic intuition is: the enigma isn't solved at the mirror (it shows the person at inverse). It resolves face to face with God. This finding with God of love is the reason of his anthropological sight and of his Christological sight too. Christ is the man who delivers all of us up for love
Por qué el hombre controla el comportamiento sexual de la mujer?  [cached]
Vanegas Blanca Cecilia
Avances en Enfermería , 1999,
Abstract: El derrocamiento del derecho materno fue la gran derrota histórica del sexo femenino en todo el mundo. El hombre empezó a tomar las riendas en la casa, y la mujer pasó a ser sometida, servidora, esclava de la lujuria del hombre y considerada como un instrumento de reproducción. Esto explica por qué, en las postrimerías del siglo XX, María obedece y acepta que Roberto dé órdenes sobre su cuerpo y su sexualidad. Sin embargo, lo que se pretende no es volver al matriarcado, sino buscar la convivencia entre hombres y mujeres con unas relaciones justas, equitativas y democráticas.
El suicidio de Europa. La decadencia del campo, el auge de la pornografía y del hombre masa
Carlos Javier Blanco Martín
Nómadas , 2012,
Abstract: En este ensayo, de la mano de Oswald Spengler, pasamos revista a la decadencia de la civilización europea tomando como guía tres fenómenos: el análisis de las relaciones entre el campo y la gran ciudad, el advenimiento de la una sociedad hipererotizada y pornográfica, así como el predominio del hombre masa.
Carcinoma de mama en el hombre: Revisión de casos
Laura Bergamo,Efren Bolívar,Alí Godoy,Nelly Carrero
Revista Venezolana de Oncología , 2010,
Abstract: El objetivo del presente trabajo es presentar el comportamiento clínico patológico de 8 pacientes del sexo masculino con carcinoma de la mama, atendidos en el Instituto Oncológico "Dr. Luis Razetti" durante los a os 2004-2005. El cáncer de mama en hombres representó el 2,33 %, 37,5 % fueron adenocarcinoma ductal infiltrante, 37,5 % estadio IIIA, 87,5 % se trató con mastectomías radicales modificadas, 57,25 % expresan receptores de estrógenos, 28,57 % sobre expresan Her2neu, 37,5 % recibió adyuvancia, 62,5 % con tamoxifeno, el seguimiento promedio fue de 44 meses, 37,5 % de recaídas local y 62,5 % están libres de enfermedad a los 5 a os. El cáncer de mama en hombres es muy poco frecuente. El tratamiento primario es la cirugía, siguiendo los mismos lineamientos para la adyuvancia que en las mujeres. The objective of the present work is analyzing the clinic pathologic status of 8 patients of sex male, attending in the Oncological Institute "Dr. Luis Razetti" during the 2004-2005 years. The breast cancer in male represented the 2.33 %, in 37.5 % of them were ductal infiltrante adenocarcinoma,37.5%werestateIIIA,87.5%weretreated withsurgery:Modifiedradicalmastectomy,57.25%express estrogen receptors, 28,57 % over express Her2neu. 37.5 % received adjuvant, 62.5 % with tamoxifen, the average of periodic control was 44 month, and 37.5 % of local recurrence and 62.5 % of the patients are free of disease to 5 years. The breast cancer in male is less frequent. The primary treatment is surgery, with the same form to the adjuvant as in women.
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