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La dimensión territorial del espacio religioso chilote: fusión ejemplar del patrimonio tangible con el intangible  [cached]
Antonio Sahady Villanueva,Felipe Gallardo Gastelo,José Bravo Sánchez
Revista de Geografía, Norte Grande , 2009,
Abstract: El poder del patrimonio tangible se identifica durante la celebración de las fiestas religiosas de Chiloé, con las iglesias que ofician de sedes. De manera simultánea, en ese mismo acto, el patrimonio intangible se expresa en los ritos ceremoniales, en las costumbres y en la cultura de la vida y de la muerte. Cuatro casos, de distinta escala geográfica, han permitido demostrar que el fervor religioso es cualificado por una serie de condicionantes de orden físico y social. El análisis territorial ofrece, finalmente, sugerentes conclusiones, conforme sea la categoría de cada una de las cuatro entidades pobladas que se seleccionaron de acuerdo al Instituto Nacional de Estadísticas de Chile (INE).
TENSIONES ENTRE EL PATRIMONIO TANGIBLE E INTANGIBLE EN YUCATáN, MéXICO: LA IMPOSIBILIDAD DE RE-CREAR UNA CULTURA SIN ALTERAR SUS CARACTERíSTICAS TENSIONS BETWEEN TANGIBLE AND INTANGIBLE HERITAGE IN YUCATáN, MEXICO: THE IMPOSSIBILITY OF RE-CREATING A CULTURE WITHOUT ALTERING ITS CHARACTERISTICS  [cached]
Fernando Armstrong-Fumero
Chungará (Arica) - Revista de Antropología Chilena , 2012,
Abstract: Este artículo examina las tensiones y diálogos entre el patrimonio cultural tangible e intangible a través del caso del reciclaje arquitectónico en Yucatán, México. Ciertas contradicciones son evidentes en las definiciones oficiales de estos dos tipos de patrimonio en declaraciones que caracterizan al patrimonio intangible como algo dinámico y activo y al patrimonio tangible como una serie de objetos que se deben mantener in situ sin alteraciones humanas. Estas tensiones son aún más evidentes cuando las leyes que rigen el patrimonio cultural se aplican dentro de las comunidades rurales mayahablantes, cuyos residentes participan en una serie de tradiciones de colonización y reciclaje arquitectónico que son irreconciliables con la visión de un patrimonio tangible inalterable. La tensión inherente entre estas perspectivas hacia el paisaje y los restos prehispánicos se podría usar como la base para elaborar formas pragmáticas de colaboración e inclusión. This article examines tensions and dialogs between tangible and intangible cultural heritage through the case of architectural recycling in Yucatán, Mexico. Certain contradictions are evident in the official definitions of these two types of heritage, which characterize intangible heritage as something dynamic and active and it tangible heritage as a series of objects that must be maintained in situ without human alteration. These tensions are even more evident when heritage laws are applied inside of Maya-speaking communities, whose residents participate in a tradition of colonization and architectural recycling that seems irreconcilable with the vision of tangible heritage as unalterable. The inherent tension between these two perspectives on landscape and pre-Hispanic ruins can be the basis for developing pragmatic forms of collaboration and inclusion.
Valparaíso: su geografía, su historia y su identidad como Patrimonio de la Humanidad  [cached]
Sánchez M., Alfredo,Bosque M., Joaquín,Jiménez V., Cecilia
Estudios Geográficos , 2009,
Abstract: Valparaíso was declared a World Heritage Site in 2003, thanks to its historical importance, natural beauty (large number of hills surrounding a picturesque harbor), and unique architecture (particularly, a mix of 19th century styles of housing). In essence, this paper focuses on a detailed and documented exposition of the process begun in 1998 that allowed the seaport city of Valparaíso to be listed as UNESCO World Heritage in 2003. The importance of this process lies on its positive impact amongst citizens and the rise of an increasing awareness regarding the preservation and conservation of their cultural endowment, both tangible and intangible. The process has positively effected change in political, social, legal, cultural, economic, and tourism-centered areas involved in the preservation of the city`s heritage, its potential and development. Valparaíso fue declarado Patrimonio de la Humanidad en el a o 2003, por su importancia histórica, belleza natural y una arquitectura única. Este artículo analiza los detalles de este proceso iniciado en 1998 y que culminó con el reconocimiento de UNESCO. La importancia de esta decisión beneficia también a la población de la ciudad, por cuanto se preserva y propende a la conservación del valor cultural propio de la ciudad. Este proceso tiene un segundo aspecto positivo, en términos de los cambios en materia de políticas, sociales, culturales y económicos, como en caso del turismo para que incluyan el valor de la ciudad en su propio desarrollo.
Identidad topológica del patrimonio arquitectónico. área histórica UNESCO de Valparaíso  [cached]
Cecilia Jiménez Vergara,Mario Ferrada Aguilar
Urbano , 2006,
Abstract: Una tésis funadamental para el tratamiento de un área o territorio patrimonial se basa en gran medida en los aportes y registros de identidad cultural que puede desarrollar en el tiempo el medio físico construido, particularmente el espacio urbano en conjunción con su arquitectura. En este sentido la reinterpretación metodológica del concepto tipológico aplicado al patrimonio material resulta de gran valor al momento de investigar los elementos que estructuralmente y en distintas épocas han configurado una arquitectura profunda en vinculación con su medio, las condicionantes del entorno y el tiempo histórico. Valparaíso se constituye en un reservorio de arquitecturas diversas, originadas en un marco endógeno de condicionantes geotopográficas, climáticas, ambientales y sísmicas, reconocidas en conjunto como Paisaje Cultural. Así vista, la tipología se redefiniría como el trazado espacial que a través del tiempo ha sido capaz de incorporar, mutar y perfeccionar los factores vitruvianos de la arquitectura: proporción, forma, estructura, estética y construcción; llegando a plantear aportes de identidad que trascienden la mera función del inmueble o su figura aparente, contituyéndose en fragmentos que expresan la forma a manera borgheriana el global del Paisaje Cultural. La identidad arquitectónica en Valparaíso, respondería entonces a la definición de un proceso histórico decantado en el que las condicionantes del entorno determinan esquemas identificables y persistentes en los cuales se vinculan códigos y leyes en aspectos tales como la dimesión urbana, la espacialidad, la forma, la volumetría, la planimetría, el estilo, y sistemas constructivo-estructurales; a partir de los cuales es posible abordar la multiplicidad de arquitecturas, ordenándolas en familias tipológicas, cada una de las cuales manifiestan variaciones manteniendo unidad en el total. Las tipologías arquitectónicas en Valparaíso cumplen un rol documental como reflejo de la época en que fueron construidas, pero también dan cuenta sintética de procesos de configuración de la forma (sus durabilidades, persistencias y adjetividades), incubando las variables o genomas de ulteriores desarrollos arquitectónicos, abriendo interesantes vínculos con criterios de dise o e intervención contemporánea sobre un área histórico patrimonial
"Milonga que va borrando fronteras": Las políticas del patrimonio: un análisis del tango y su declaración como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad " Milonga wich erases frontiers": Policies of inheritance: an analysis into tango and its declaration as cultural and intangible inheritance of humankind  [cached]
Hernán Morel
Intersecciones en Antropología , 2011,
Abstract: En este trabajo analizaremos algunos aspectos de las estrategias de desarrollo vinculadas a la integración de esferas culturales. En particular, luego del neoliberalismo de la década del noventa, una nueva estrategia en la agenda del desarrollo destaca la puesta en valor de la diversidad cultural y los patrimonios locales. De este modo, en el marco de las políticas patrimoniales se consolidan nuevas conceptualizaciones y formas de gestión en torno al denominado "Patrimonio Cultural Inmaterial". Sin embargo, estos impulsos coexisten con procesos de mercantilización que resignifican el valor de dicho patrimonio a la luz de ciertos intereses del presente. Sobre la base de estos lineamientos, nos interesa abordar la revalorización del tango en su articulación con políticas oficiales en la Ciudad de Buenos Aires. Específicamente, en este trabajo nos proponemos analizar la activación y la construcción patrimonial del tango a partir de la reciente declaratoria emanada desde el organismo internacional de la UNESCO que instituye al tango como "Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad". De esta forma, observamos las dimensiones políticas y los efectos de poder que estas activaciones patrimoniales suponen. This work focuses on some of the aspects of the development strategies related to the integration of the different cultural spheres. Specially, after the neoliberal wave occurred during 1990's, a new strategy in the development agenda aroused the intensification of values regarding the cultural diversity and the local inheritance. Thus, within a framework of inheritance policies, new conceptualization and the managing ways around the so-called "Intangible Cultural Inheritance" were established. Nevertheless, these impulses co-exist with merchandising processes that give a new value to the idea of inheritance in the light of certain interests at present. Based on these guidelines, we are interested in addressing the revaluation of tango in their articulation with the public policies of the City of Buenos Aires. Specifically, in this work we propose to analyze the activation and patrimonial construction of tango from the recent declaration issued by the international body of UNESCO. In this way, we observe the political dimensions as well as the effects of power that these patrimonial activations supose.
LA IMPLICANCIA DE LA MEMORIA Y LA IDENTIDAD EN LA CONSTITUCIóN DEL PATRIMONIO. ALGUNAS REFLEXIONES / Some thoughts on the implications of memory and identity in the constitution of the patrimony.  [cached]
María Belén Colasurdo,Julieta Isabel Sartori,Sandra Cristina Escudero
Revista del Museo de Antropologia , 2010,
Abstract: En el presente trabajo se reflexiona acerca de la relación entre los conceptos de Memoria – Identidad – Patrimonio desde un enfoque antropológico. A partir de la ambigüedad intrínseca que caracteriza a los mismos, se considera el papel preponderante que juegan los mecanismos de memoria/olvido-identidades individuales/identidad colectiva en la elección de lo que será considerado patrimonio dentro de una comunidad. El concepto de patrimonio no ha sido el mismo a lo largo de la historia y su cambiante significado ha transitado, desde la idea inicial de tesoro ilustrado, hasta la de recurso turístico, pasando por su valoración como producto cultural y mecanismo de construcción de identidad. El museo es una de las instituciones que se encargan de determinar y perpetuar qué se considera patrimonio y qué no. El mismo puede representar bien o mal el pasado, puede distorsionarlo a partir de sus selecciones y clasificaciones, puede restringir el pasado a través de su código de representación histórica, la forma en que cuenta su historia, la forma en que son presentados los artefactos. Estos últimos son reunidos y presentados para generar un sentido particular para el visitante que los observa.
La lengua materna como expresión del patrimonio intangible de los pueblos y vehículo para su trasmisión y difusión.  [cached]
Maitté Hernández Pérez
Avanzada Científica , 2011,
Abstract: La lengua materna es herencia y tesoro de sus hablantes, a la vez que constituye el instrumento de mayor alcance para la preservación y el desarrollo del patrimonio cultural tangible e intangible. El presente trabajo tiene el objetivo de resaltar la urgente necesidad de salvaguardar nuestro idioma, preservarlo y cultivarlo como legado de quienes nos precedieron en el uso de nuestra palabra histórica y como herencia cultural para las nuevas generaciones, que nos seguirán en el diálogo inexorable y necesario de la lengua espa ola con el ámbito lingüístico global. El análisis de documentos y la realización de entrevistas, fueron importantes métodos que facilitaron el proceso investigativo. Se demuestra que al conocer los fraseologismos más utilizados por una comunidad lingüística, se obtiene información que favorece el acercamiento antropológico, psicológico, social y cultural a estos hablantes. Se exploran particularidades del tema, con referente en la ciudad de Matanzas y otras partes de Cuba.
Identidad, patrimonio y arqueología. Las dificultades de su interrelación en la Quebrada de la Cueva, provinciade Jujuy, noroeste argentino
Basílico Susana Teresa,Ramundo Paola Silvia
Maguaré , 2006,
Abstract: En este artículo se analizan los diversos factores y dificultades que inciden en la conformación de la identidad étnica de comunidades aborígenes que habitan la Quebrada de la Cueva en la provincia de Jujuy, noroeste ar- gentino; así como también estudiamos el carácter dinámico y cambiante de dicha identidad, mediante un análisis socio-histórico de la situación. Se profundiza en la importancia del rol social de la arqueología y la pro- tección del patrimonio arqueológico argentino en dicha conformación. Estas apreciaciones se obtuvieron como consecuencia de a os de in- vestigación arqueológica-histórica-antropológica en el sector, que nos permiten presentar, finalmente, algunos posibles linea- mientos a seguir para contribuir, desde nuestras disciplinas, a la conformación y consolidación de dicha identidad étnica. Palabras clave: patrimonio, arqueología, identidad, comunidades aborígenes. Abstract This article analyzes diverses factors and difficulties that affect the confor- mation of the Ethnic Identity of native communities that inhabit the Quebrada de la Cueva, Province of Jujuy, in Northwest Argentina; as well as we studied the dynamic and changing character of this Identity, through an social-historical analysis of the situation. We stu- dies the importance of the social roll of Archaeology and the protection of the Argentine Archaeological Patrimony for this conformation. These appreciations were obtained as a result of years of archaeological-his- torical-anthropological investigation in the sector; that they allow us to present finally, some possible lines to follow to contribute, from our dis- ciplines, to the conformation and consolidation of this Ethnic Identity. Keywords: patrimony, archaeology, identity, native communities. Keywords: patrimony, archaeology, identity, native communities.
EL FIN DE LAS GENEALOGIAS DE LA IDENTIDAD. LA SUBASTA DEL ORDEN INSTITUCIONAL MODERNO
José Luis Rodríguez Regueria
Nómadas , 2001,
Abstract: Museo, Identidad y mercado son tres variables a las que suelen atenderse en las comunicaciones y artículos que versan sobre museografía, patrimonio o incluso identidad. En este sentido, este artículo no pretende ser una nueva versión machacona acerca de cómo el mercado está subastando las identidades y tradiciones que constituyen el rico mosaico que caracterizaría a la humanidad, sino que mi planteamiento responde a cómo quizás el mercado más que comercializar con la diversidad cultural construye tanto nuevas formas de identidad y por tanto de diversidad- como nuevos sujetos capaces de consumirlas . A través de una reflexión en torno a cuales eran las condiciones de posibilidad de esas identidades y esas diversidades culturales durante lo que se ha llamado modernidad, y planteando como eje central del artículo la hipótesis de que lo político el espacio público sobre el que se han construido las representaciones identitarias- ha sido sustituido por lo económico, invirtiendo la propia matriz de origen griego que establecía esta distinción entre lo público y lo privado sobre la que se ha apoyado el pensamiento Occidental, e implicando en este desplazamiento unos mecanismos de poder de construcción de la realidad- que tienen que llevarnos irremediablemente a replantearnos los presupuestos las condiciones de posibilidad- sobre las que las ciencias sociales construimos saber y buscamos darle sentido a nuestro mundo. El mercado daría lugar a nuevas formas de identidad y maneras de habitarlas, redefiniendo aspectos como el sentido de la autenticidad. En relación a esta idea, y si damos como buena la afirmación que hace del museo una metáfora de la sociedad, quizás haya que pensar en los centros comerciales y los parques temáticos como escenarios en los que actúan estas identidades del mercado, más que encerrarnos en las clásicas representaciones museográficas sobre la identidad.
Representaciones sociales e ideología en la construcción de la identidad profesional de estudiantes universitarios avanzados  [cached]
María Matilde Balduzzi,Rosana Egle Corrado
Revista Intercontinental de Psicología y Educación , 2010,
Abstract: El concepto "identidad profesional" alude a la definición que el sujeto hace de sí mismo en relación con un espacio de trabajo y un colectivo profesional u ocupacional de referencia. Se trata de un complejo proceso de construcción que comienza durante la formación académica y se facilita u obstaculiza en función del contexto. Las producciones discursivas de los estudiantes universitarios avanzados en torno de sus expectativas laborales, percepciones y proyectos sobre la profesión, proveen indicios acerca de ese proceso de construcción, sus tensiones y conflictos, y sobre la incidencia de representaciones sociales e ideología. Aquí se presentan algunos resultados preliminares de la investigación "Reforma y cambio en la universidad contemporánea. Políticas, disciplinas, actores y prácticas", radicado en la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Argentina.
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