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Três formas de violência, três formas de paz. A paz, a guerra e a forma o social indo-europeia Three forms of violence, three forms of peace. Peace, war, and the Indo-European social formation Trois formes de violence, trois formes de paix. La paix, la guerre et la formation sociale indo-européenne
Johan Galtung
Revista Crítica de Ciências Sociais , 2012, DOI: 10.4000/rccs.1018
Abstract: Nas forma es sociais, as formas de violência coexistem com as formas de paz. O presente artigo analisa a coexistência, na forma o social indo-europeia, da violência cultural (produ o de ideias justificativas das demais violências) com a paz cultural (coopera o e comisera o com todas as formas de vida); da violência directa (elimina o física do outro) com a paz directa (formas de controlo n o-violentas, com san es positivas); e da violência estrutural (mecanismos sistémicos de injusti a e morte) com a paz estrutural (satisfa o das necessidades básicas e distribui o de bens e servi os). In social formations, forms of violence coexist with forms of peace. This article analyzes the coexistence, in the Indo-European social formation, of cultural violence (the production of ideas that justify the other forms of violence) with cultural peace (cooperation and empathy with all forms of life); of direct violence (physical elimination of the other) with direct peace (non-violent forms of control, with positive sanctions); and of structural violence (systemic mechanisms of injustice and death) with structural peace (the fulfillment of basic needs and the distribution of goods and services). Dans les formations sociales, les formes de violences coexistent avec les formes de paix. L’article présent analyse la coexistence, dans la formation sociale indo-européenne, entre la violence culturelle (production d’idées justificatives des autres violences) et la paix culturelle (coopération et commisération avec toutes les formes de vie); la coexistence entre la violence directe (élimination physique de l’Autre) et la paix directe (formes de contr le non-violentes, avec des sanctions positives); et la coexistence entre la violence structurelle (mécanismes systémiques d’injustice et de mort) et la paix structurelle (satisfaction des nécessités de base et distribution des biens et des services).
Da Disserta o das paix es, de David Hume
Jaimir Conte
Princípios : Revista de Filosofia , 2011,
Abstract: Apresenta o à tradu o da "Disserta o sobre as paix es", de David Hume.
Semiótica das paix es: o ressentimento  [cached]
José Luiz Fiorin
Alfa : Revista de Linguística , 2007,
Abstract: Este trabalho, depois de mostrar as raz es por que a Semiótica sentiu necessidade de estudar, de maneira rigorosa, as paix es, nota que Greimas distingue o discurso apaixonado do discurso da paix o. Essa diferen a aponta para uma dupla manifesta o dos sentimentos no discurso: na enuncia o e no enunciado. Naquela, cria-se um tom patêmico; neste, os afetos podem ser mencionados ou representados. A Semiótica, ao examinar as paix es, n o perscruta temperamentos ou caracteres. Os efeitos de sentido passionais s o constru es de linguagem, pois derivam de arranjos provisórios, de intersec es e de combina es de modalidades diferentes. Depois de fazer ver que os afetos marcam profundamente a vida na universidade e que, entre eles, o mais importante parece ser o ressentimento, este estudo faz uma descri o dessa paix o e mostra as implica es de sua presen a no convívio acadêmico.
Argumenta o e persuas o: tens o entre crer e saber em "Famigerado", de Guimar es Rosa  [cached]
Waldir Beividas,Iv? Carlos Lopes
Alfa : Revista de Linguística , 2009,
Abstract: Diferentemente de outras teorias mais próximas da retórica, a semiótica da Escola de Paris nunca foi muito pródiga ao tratar dos problemas de persuas o e argumenta o. A partir de uma constata o simples como essa, procuramos, neste artigo, p r à prova certos dispositivos semióticos que têm suas consequências nesse domínio, a come ar pela problemática modal do crer e do saber. Seus valores s o examinados num tipo de situa o específi ca, a saber, quando as personagens confrontadas se acham em circunstancia de amea a imediata a sua integridade física. Nesse sentido, discutimos três tópicos principais: (i) a intera o dos valores modais do saber e do crer, componentes de um mesmo universo cognitivo; (ii) as modula es tensivas do medo e das paix es correlatas; (iii) as formas de raciocínio inferencial mobilizadas pelas personagens do relato, e notadamente as ila es abdutivas postas em cena. O texto escolhido para a verifi ca o do alcance e dos limites de tais dispositivos semióticos é o conhecido conto de Guimar es Rosa, “Famigerado” (Primeiras estórias, obra originalmente publicada em 1962).
A inser??o de Waleska Paix?o na enfermagem
Santos, Geralda Fortina dos;Caldeira, Valda da Penha;Moreira, Sabrina Antonieta;
Escola Anna Nery , 2010, DOI: 10.1590/S1414-81452010000200009
Abstract: this study presents a biographic historical data of waleska paix?o (1903-1993), emphasizing different moments of her personal and professional life. it describes her introduction in the nursing field, analyzing her path as student, teacher and director of carlos chagas nursing school, highlighting her most significant contributions to the brazilian nursing association (associa??o brasileira de enfermagem). the primary sources belong to the documentary collection of the school memorial center of the nursing school, federal university of minas gerais and to waleska paix?o's oral testimony filed in the institution. the results show that the will and wish to acquire, produce, share and spread knowledge are part of the way of waleska paix?o, who grew up professionally by herself and started to be considered as unique in the teaching and practice of nursing, showing her involvement with the field of education and health and some of her contributions to the development of brazilian nursing.
Disserta o sobre as paix es
David Hume
Princípios : Revista de Filosofia , 2011,
Abstract: Tradu o de "Dissertation on passions', David Hume
Margem crítica e legitima o nos estudos para a paz Critical margin and legitimation in Peace Studies Marge critique et légitimation dans les études pour la paix  [cached]
José Manuel Pureza,Teresa Cravo
Revista Crítica de Ciências Sociais , 2012, DOI: 10.4000/rccs.1011
Abstract: Os Estudos para a Paz, constituídos historicamente como conhecimento crítico e, portanto, alternativo à ciência normal em Rela es Internacionais, vieram, nos anos noventa, a ser cooptados pelas estruturas de regula o do sistema internacional como fundamento de muitas das op es postas em prática sobretudo no quadro dos processos de reconstru o pós-bélica. Neste contexto, o resgate da linhagem crítica dos Estudos para a Paz implica hoje duas op es radicais. A primeira é a da qualifica o da paz pretendida como paz sustentável. A segunda é a da descoloniza o epistemológica dos Estudos para a Paz. Historically constituted as critical knowledge and, thus, as an alternative to normal science in International Relations, Peace Studies came to be coopted, in the 1990s, by the regulatory structures of the international system as the foundation for many of the options put into practice, especially in postwar reconstruction processes. In this context, the recovering of the critical lineage of Peace Studies today involves two radical options. The first is the qualification of the intended peace as sustainable peace. The second is the epistemological decolonization of Peace Studies. Les études pour la paix, constituées historiquement comme connaissance critique et, par conséquent, alternative à la science normale en relations internationales, ont été adoptées dans les années 90, par les structures de régulation du système international en tant que fondement de plusieurs options mises en pratique, surtout dans le cadre des processus de reconstruction après la Guerre. Dans ce contexte, récupérer le fil critique des études pour la paix implique aujourd’hui deux options radicales. La première est celle de la qualification de la paix prétendue comme une paix soutenable. La seconde est celle de la décolonisation épistémologique des études pour la paix.
Cidades de fogo e paix o/Cities of fire and passion
Wenceslao Machado de Oliveira Júnior,Gabriela Valle Vasconcelos,Maria Janaina Alencar Sampaio,Daniela Karine Ramos,Areta Held Previatti,Maria Eugênia Castanho,Carolina Messora Bagnolo
ETD : Educa??o Temática Digital , 2007,
Abstract: Estudo sobre o cinema, e a cria o do real urbano no cinema, através do espa o e do tempo cinemográficos no filme Fogo e Paix o, de Isay Weinfeld e Marcio Kogan. Study about motion picture, and the creation of the real urban in the movies, through space and cinemographic times in the film Fire and Passion, of Isay Weinfeld and Marcio Kogan. Keywords Cinema --- Cidade --- Artes visuais --- Motion picture --- City --- Visual arts
Revisita o de Paix et guerre entre les nations Revisiting Paix et guerre entre les nations  [cached]
Carlos Gaspar
Rela??es Internacionais (R:I) , 2012,
Abstract: O tratado de Raymond Aron é um dos três clássicos que formam o canone da teoria realista das rela es internacionais. O acto fundador da escola realista pertence a E. H. Carr, com The Twenty Years’ Crisis, 1919-1939, o seu manifesto contra as utopias idealistas da seguran a colectiva, mas o primeiro marco na constru o de uma teoria foi estabelecido por Hans Morgenthau com Politics Among Nations, publicado em 1948. O último marco, que n o pode ser tido como definitivo, foi posto quarenta anos depois por Kenneth Waltz, com Theory of International Politics. Entre os dois, Paix et guerre entre les nations define a transi o entre a escola clássica, tributária da história, do direito e da filosofia, e a vanguarda estrutura-lista. Raymond Aron’s treaty is one of the three pivotal works that set the canon for the realist theory in international relations. The founding act of the realist school was performed by E. H. Carr’s The Twenty Years’ Crisis, 1919-1939, his manifesto against the idealistic utopias of collective security, yet the first step toward the elaboration of a theory was carried out by Hans Morgenthau in his Politics Among Nations, published in 1948. The ultimate - although conceivably not the last - effort in this direction was made forty years later, by Kenneth Waltz’s Theory of International Politics. Amidst the two, Paix et guerre entre les nations embodies the transition between the classical school, indebted to history, law and philosophy, and the structuralist avant-garde.
O avesso de uma paix o
Marcelo Ricardo Pereira
Revista Espa?o Acadêmico , 2011,
Abstract: Como admoestava Freud: uma escola deve conseguir mais do que n o impelir seus alunos ao suicídio; ela deve lhes dar o desejo de viver. Mas como fazê-lo? Como n o nos sentir impotente frente ao outro que demanda aprender? Como refrear o gozo do capital e a tirania dos manuais pedagógicos? Como consentir as incertezas e ambivalências próprias do gesto de educar? Como subverter a vontade de ignorancia do outro sem abandoná-lo fazendo valer assim seu desejo de viver? Eis o que abordaremos.
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