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乡土信仰与异域文化之纠葛——从迎神赛社看近代山西民教冲突  [PDF]
赵英霞
清史研究 , 2002,
Abstract: ?本文以乡土社会迎神赛社为视点,对于近代山西民教冲突作了探析。首先介绍了民教冲突中引人注目的戏乐纠葛,然后考察了迎神赛社的历史渊源与社会功能。西方传教士无视这一传统习俗,禁止教徒参加迎神赛社活动,民教双方冲突由此产生。文章从绅士维护领导权威和民众要求满足自身心理需求等方面对戏乐冲突的原因作了探讨。最后强调指出世纪末的严重干旱将原本存在的戏乐纠葛推向高潮。
“村改社”过程中的社区文化建设:困境与出路  [PDF]
吴记峰,吴晓燕?
天府新论 , 2010,
Abstract: "村庄改建成社区(简称‘村改社’)"是近几年一些地方探索出的一条建设社会主义新农村的新路径,新社区的形成需要社区文化来粘接和整合,而新社区的文化建设面临着传统价值观的沦丧以及社区居民公民意识淡薄等诸多问题。因此,必须从政治、经济、文化等方面着手,探寻原因,找寻出路,促进整个"村改社"工程的以及社会主义新农村建设的顺利推进。
我国台湾地区社改运动与内地社区再造的制度分析  [PDF]
谈志林 张黎黎
浙江大学学报(人文社会科学版) , 2007,
Abstract: ?受再造理论的影响,我国台湾地区的社改运动推进了社区制度的诱致性变迁,取得了良好的制度绩效.在这一诱致性变迁中,社区公众是推动社区制度变迁的行动主体,政府是社区制度变迁的利益诱导者.台湾地区社改运动的制度变迁路径为内地的社区建设提供了启示.当前内地的社区建设面临着制度需求与供给的非均衡性以及路径偏差等制度困境,推进社区再造、构建和谐社区是突破社区建设制度困境的根本路径.社区再造必须坚持顾客导向等原则,遵循社区问题诊断与绩效评估等基本程序,促进社区治理的理念创新,推进社区形象再造、社区公民再造、社区流程再造和社区制度再造,以此实现社区的和谐与发展.
湖南農民辦小試驗埸
科学通报 , 1953,
Abstract: 湖南省農民在自己的土地上辦的小試驗場,對提高耕作技術很有作用。今年湖南省農民辦小試驗場的很普遍,僅南縣一地就有一百多個。南縣田啓發、麻陽縣劉 忠榮和攸縣呂秋生等農業勞動模範,今年在湖區、山區和丘陵地區分別作了水稻密植試驗,收成都增加五成以上。呂秋生在試驗田裏採用“梅花形”分垸密植法,每畝產稻1,400斤,較去年增產75%。呂秋生互助組的組員們親眼看到密植的好處,决心明年都要實行密植。在湖南省第二屆農業勞動模範代表大會上,一千多農業勞動模範和互助組長聽了田啟發、吕秋生等的密植試驗報告後,都提高了增產信心。田啟發還選擇幾十種水稻品種作了比較試驗,他發現了“中大三四五”和“二等一時興”兩種晚稻良種。它們的優點是不倒伏、産量高、成熟早,比當地農家流行的晚稻種“大白米冬粘”能提早十多天成熟。中南農業科學研究所水稻專家白思九和許多農業技術人員實地考察後、認爲這個晚稻品種如能在洞庭湖濱推廣,不僅可以提高湖南大米的質量,而且可能使當地農民避免“大白米冬粘”晚稻成熟期太遲以致每年遭受螟害和風災的損失。今年湖南省各地農民到田啟發的小試驗場參觀的不下五千人。漢壽縣林桂子也正比較試驗中發現“紅桿雷火粘”早稻良種,這個良種已在德壽鄉一帶農民中推廣。在選種方面,醴陵縣楚塘鄉農業勞動模範周木近在去年採用穗選、梳選、桶選三種辦法各選出稻殼一斤,今年分別播種,插秧時又每樣插四百蔸在一坵田裏,結果穗選的收78斤乾殼,梳選的收71斤、桶選的收59斤。這一事實,推動全鄉300戶農家有249戶都改用穗選稻種。但是,湖南省各地農民的試驗工作還是比較粗糙的。大多數農民沒有採用“小蔸密植法”,深耕沒有和合理施肥很好結合。因此,湖南省人民政府農林廳號召各級國營農場的技術人員,加强對農民的技術指導,把農業科學技術和農民羣眾的創造性勞動結合起來,爭取明年更大的豐收。 (新華社訊)
解放一年來的社會研究所
彭澤益
科学通报 , 1950,
Abstract: 中國科學院社會研究所是作爲前中央研究院重要組成部分之一,由前中央研究院社會科學研穷所和北平社會調查所合併而成。原名社會科學研究所,自一九四五年超改稱社會研究所。中國科學院接管後,仍用今名。
解放一年來的社會研究所  [PDF]
彭澤益
科学通报 , 1950,
Abstract: 中國科學院社會研究所是作爲前中央研究院重要組成部分之一,由前中央研究院社會科學研穷所和北平社會調查所合併而成。原名社會科學研究所,自一九四五年超改稱社會研究所。中國科學院接管後,仍用今名。
游牧的封建社會
張之毅
科学通报 , 1950,
Abstract: 我們通常所瞭解的封建社會是以農耕為主要生活方式的,地主階級佔有生產資料,特別是土地,通過超經濟的關係剝削農民。農業封建制度乃是中國歴史上基本的社會形態。但是,中國也有不少民族以游牧爲生,他們主要的生產資料不是上地而是牧羣,解放前夜,像哈薩克、柯爾吉孜、塔吉克和一部分蒙古這些游牧民族还停滯在封建階段中。游牧封建社會是怎樣形成的?它與農業社會有何不同之點?對於這些理論問題,從中文書籍中目
游牧的封建社會  [PDF]
張之毅
科学通报 , 1950,
Abstract: 我們通常所瞭解的封建社會是以農耕為主要生活方式的,地主階級佔有生產資料,特別是土地,通過超經濟的關係剝削農民。農業封建制度乃是中國歴史上基本的社會形態。但是,中國也有不少民族以游牧爲生,他們主要的生產資料不是上地而是牧羣,解放前夜,像哈薩克、柯爾吉孜、塔吉克和一部分蒙古這些游牧民族还停滯在封建階段中。游牧封建社會是怎樣形成的?它與農業社會有何不同之點?
叶良辅先生传  [PDF]
地质论评 , 1951,
Abstract: 叶先生译良辅、字左之、浙江杭县人、一八九四年八月一日,生於杭州之佑圣观巷,自幼以颖悟称;在杭州盐务小学毕业後,考入上海南洋中学,以数学理化等科之成绩最优异,时丁文江先生任该校教员,甚器重之;一九一三年秋,丁先生在北京(并刃)设地质研究所,遂偕同学数人,往?地质学;该所初属工商部,後改隶农商部,课程
?横轴改?  [PDF]
程滋民
地质与勘探 , 1957,
Abstract: 103?利用500m?机?横?改?成300m??用横?,解决了备件缺乏??。其方法是将500m?横轴的键槽用雷焊填补,再车成300m转机横轴的设计尺寸,即可使用.
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