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生命的超越――从“复归于婴儿”到“死而不亡”  [PDF]
陆建华
安徽大学学报(哲学社会科学版) , 2009,
Abstract: 生命因有限而具有悲剧色彩。突破生命的有限性,实现生命的超越,便是生命之“梦”。在老子看来,生命超越之路就是“复归于婴儿”。“婴儿”是生命的初始形态,也是生命永恒的象征。由于“复归于婴儿”的方法“常德不离”、“专气致柔”在经验世界和理论层面均面临无法克服的困难,老子只得从“复归于婴儿”转向“死而不亡者寿”,由从“生”的角度追求生命的超越,转向从“死”的角度寻求生命的超越,从而使生命超越本身蕴涵悲剧色彩。
论宋亡“诗史”  [PDF]
方勇
浙江大学学报(人文社会科学版) , 2001,
Abstract: ?宋末士子在经历了空前的鼎革动乱之后,对杜甫“诗史”精神有了比唐人更为深刻的认识。而在艺术形式方面,他们对杜甫“诗史”又有了重大的突破和发展。尤其是汪元量主要用联章组诗手法创作出来的宋亡“诗史”长卷,舒岳祥主要用以序代题手法创作出来的反映宋末元初东南沿海地区动乱现实的“诗史”巨卷,则更成了我国“诗史”发展史上的两座里程碑。
悼念汪闻韶先生  [PDF]
本刊编辑部
岩石工程学报 , 2007,
Abstract: <正>2007年10月《岩土工程学报》名誉编委、中国科学院院士、著名水利和岩土工程专家、中国水利水电科学研究院教授级高级工程师、博士研究生导师汪闻韶先生因突发心脏病,抢救无效,于2007年10月7日15时38分在北京不幸逝世,享年88岁。噩耗传来,我们万分悲痛。
《史记》亡缺研究述评  [PDF]
李景文,宋立
图书情报工作 , 2009,
Abstract: ?针对两千年来历代学者对《史记》亡佚情况进行考辨的情况,分类梳理历代学者的研究结果,将其归纳为“十篇全亡说”、“部分亡佚说”、“十篇未亡说”三大类进行述评,并提出今后研究应当关注的方向。
两种不同的悖论观――情境语义学解悖方案与次协调逻辑解悖方案比较研究  [PDF]
王建芳
安徽大学学报(哲学社会科学版) , 2007,
Abstract: 情境语义学解悖方案与次协调逻辑解悖方案反映了两种不同的悖论观,二者在以下四个方面存在重大差异(1)对悖论中所包含的矛盾认识不同;(2)解悖思路不同;(3)对悖论产生根源问题认识不同;(4)解悖结果不同。
Hsing Wen Li
李先闻

FENG Yong-Kang,
冯永康

遗传 , 2009,
Abstract: 李先闻,1902年lO月10日出生在重庆市江津县(原四川省江津县)一个小农家庭.1915年,在其叔父哲夫的鼓励下,考取四川省保送生名额,进入北京清华预备学校读书.当时在校高班同学赵连芳组织的新农社,引发了他学农的志趣.1923年,李先闻从清华获得学士后,赴美国印第安那州普度大学园艺系求学.1926年,获得硕士学位,随即进入康乃尔大学研究生院,师从国际著名的玉米遗传学大师埃默森(R.A.Emerson,),重点攻读遗传学专业.
企业竞争情报工作中悖德行为的经济学分析及其伦理控制  [PDF]
吴磊明
图书情报工作 , 2006,
Abstract: ?从企业竞争情报工作中悖德行为的定义出发,结合其常见表现对悖德行为的成本与收益进行经济层面和心理层面的分析,指出悖德行为属于行为主体在经过经济、心理的成本与收益核算之后所作出的理性选择;从悖德行为存在的必然性出发,提出弱化及控制悖德行为的有效途径。
翻折领翘势的变化  [PDF]
纺织学报 , 2005,
Abstract: 通过样板实验及获取的数据,分析了翻折领翘势与领外口线、翘势与领座宽的定量关系,对更好地把握翻折领造型的内在规律提供了理论与实践依据。
自然与文明的悖反:李少君诗歌中的“神”  [PDF]
冯强
湖南工业大学学报(社会科学版) , 2014,
Abstract: 自然与文明的悖反是李少君诗歌当中一个非常明显的特征,他先后提出的“草根写作”和“新红颜写作”创作主张在深层次里都与这相关联;李少君诗歌里的“神”,是他努力在自然和文明的悖反中寻求平衡的产物。
悖德行为的逻辑:基于垄断价格的经济效应分析  [PDF]
王现林
中央财经大学学报 , 2014,
Abstract: ?经济中悖德行为自然有其经济之道。信息经济学认为悖德行为是由外生性信息与契约问题造成的。笔者基于垄断价格的经济效应的分析,发现垄断价格的再分配效应具有持续累积的效应,能够系统性地改变垄断定价中弱势群体的成本或收益的水平,扭曲自由竞争环境和平等交易的均衡选择,激励该群体以悖德行为替代受损的经济利益。解决悖德行为问题的思路,不是源于外在的不对称信息、不完全契约,而是内生于恢复交易双方的对等性和建立健全利益补偿的机制,以对道德问题进行有效补救,回归市场的公正与均衡。
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