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光诱鱿鱼浮拖网渔具渔法试验  [PDF]
戴天元 洪明苇
上海海洋大学学报 , 2001,
Abstract: 首先对诱鱼光场进行计算,并分析其对光诱鱿鱼浮拖网作业的影响,据此合理配置了灯光强度及其布局,探讨了一套较有效的诱导渔方法。根据鱿鱼的趋光习性及浮拖网的特点,设计了适应在较深渔场作业的光诱浮拖网渔具,并成功地试验了光诱鱿鱼浮拖网柔性网板;取得了良好的社会生态效益和经济效益。
左室轮廓光流场检测及其临床应用  [PDF]
林强
福州大学学报(自然科学版) , 1995,
Abstract: 研究了心脏左室轮廓光流场检测的一种聚类中心特征点匹配算法。重点介绍重叠多种运动的共同运动聚类匹配策略的制定,并提供了更精确的左室光流检测方法。给出了得到的正、异常光流图及其在临床医学上的应用。
神光ⅲ主机装置真空靶室组件研制  [PDF]
徐元利,陈学前,高海鹰,阙兴华,吴文凯,刘慧琳,向勇,朱明智
强激光与粒子束 , 2012,
Abstract: ?针对神光ⅲ主机装置真空靶室系统横向刚度较弱、必须进行现场精密加工和安装等研制中的技术难题,对真空靶室组件的结构和整体加工工艺进行了设计。结合靶场总体稳定性设计思路,设计了垂直支撑结构和能提供摩擦阻尼耗能的横向支撑结构,并对壁厚进行了优化设计。通过使用开孔器、六维调节结构和激光跟踪仪,设计修配调整垫等,解决了现场精密加工问题,实现了靶室与靶场基准体系的精密对接。计算结果表明,48束打靶透镜平均平动位移均方根值为2.8μm。建成后,靶室中心高度偏差为±0.12mm,水平偏差达到±0.18mm,各重要联接法兰对心偏差达到0.35~0.40mm。
清初遗民寿序的新变及其意义 The Change of Shouxu by Adherents of the Ming Dynasty  [PDF]
代亮
- , 2016,
Abstract: 自明代中后期到清初,寿序创作日渐兴盛。遗民群体对其发展中出现的不良趋向予以针砭,并号召摒弃应酬积习,端正写作态度,取法明人特别是归有光之作,试图改弦易辙。他们在寿序中寄托易代之悲和故国之思,论列世道人心与学术词章,又借鉴其他文体的技法,破体为文,使寿序品格得以提高,表现功能得以扩大。两者形成合力,推动了寿序的新变,也成为清初文学思想演变的重要表征。这一现象的出现,既受其时古文创作观念的浸染,又与寿序写作对象的扩大及创作方式的转变息息相关。
巧学货币时间价值  [PDF]
黄金曦
财会月刊 , 2009,
Abstract:   本文通过引入“时间轴”工具,快速、有效地分析了货币时间价值问题,希望能为刚从事会计实务工作的财会人员提供一种巧学货币 时间价值的方法。  【关键词】终值现值复利年金  在财务管理学科的学习过程中,货币时间价值是非常重要的内容之一,如果对货币时间价值的计算掌握得不好,将会严重影响债券与股票估价、项目投资决策、企业价值计算等内容的学习。然而对于初次接触货币时间价值的人而言,常常会将终值、现值、复利、年金等概念弄混淆,其实学习货币时间价值是有规律可循的,并且可以借助一定的“工具”,从而对相关问题进行巧妙的分析,最终求出结果。  一、巧学货币时间价值的工具  对于货币时间价值的学习,可以通过作图的方法使问题变得更清楚。特别是对于一些非常复杂的问题,题目已知条件很多,如果凭空想象,就很可能会漏掉一些数据,但如果将题目的已知数据列示在图形中,就能够保证分析的完整性。用于解决货币时间价值计算问题的图形可以称之为“时间轴”,时间轴是一条被分为n等份的线段,如图1所示:
悼念孙盘寿同志  [PDF]
中国科学院地理研究所经济地理部
地理研究 , 1985, DOI: 10.11821/yj1985040010
Abstract: 我国著名的人口地理、城市地理和经济地理学家,中国地理学会经济地理专业委员会委员,北京市城市经济研究会理事,《城市规划》、《地理译报》编委,中国科学院地理研究所研究员孙盘寿同志于1985年6月14日16时35分不幸在北京病逝,终年69岁.孙盘寿同志江苏宜兴县官林镇人,于1916年10月8日出生在一个贫农家庭,本姓王.幼年时家境贫寒历尽磨练.抗战期间,他流亡贵州,仍奋发自强,坚持求学,1942年在遵义以优良的成绩毕业于浙江大学史地系,获得学士学位.
钱寿易教授简介  [PDF]
王法长
力学与实践 , 1991, DOI: 10.6052/1000-0992-1991-077
Abstract: 钱寿易教授,江苏苏州人,生于1917年9月8日.为执行联合国开发署UNDP项目(海洋采油平台和海底管线地基调查与评价),1991年1月21日率团前去美国进行岩土工程考察与谈判.不幸于同年1月29日上午7时15分(北京时间),在旧金山病逝。终年73岁.
《善巧方便波罗蜜多经》中“善巧方便”概念思想之研究  [PDF]
程恭让
- , 2018, DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.005
Abstract: 摘要 佛教善巧方便概念与思想,是佛教教法思想中的重要内容,也是大乘佛教思想的核心内容之一。在大乘佛教思想中,般若代表认识佛教真理的智慧,善巧方便则是指面向现实世界认识人类社会与文化。因此,寻求般若思想与善巧方便思想之间的有机整合,本应是大乘佛教智慧学及其伦理学建设的合理方向,但长期以来佛教的传播发展中往往只片面强调了般若智慧而忽略了善巧方便的平衡。大乘佛教经典《善巧方便波罗蜜多经》就是最早的一部在严格意义上自觉建构善巧方便思想的经典,因此对于这部经典中善巧方便概念思想的梳理、研究,对于理解大乘佛教思想中"出世"与"入世"关系的实质,以及对于理解近现代中国佛教文化的转型发展,都具有十分重要的学术意义。
Abstract:"Skillful means" is one of the core concepts in Buddhism in general and in Mahayana in particular. While prajna means the wisdom of knowing Buddhist truth and "skillful means" is to know human culture and human proprieties. Hence, the organic integration between prajna and skillful means should be the reasonable direction for the construction of the doctrine of wisdom and ethics in Mahayana. However, prajna has been overestimated while skillful means have been ignored for a long time. Skillful Means Paramita Sutra was the first Mahayana sutra that constructed the doctrine of "skillful means" in a strict way, so that an examination of "skillful means" in this sutra has great significance in understanding the essence of the relationship between "transcending the secular world" and "entering the secular world" in Mahayana on the one hand and the transformation of Chinese Buddhism in modern times.
立地条件对寿竹生物量的影响  [PDF]
甘小洪?,唐翠彬?,温中斌?,高勇军?
西北农林科技大学学报(自然科学版) , 2010,
Abstract: 【目的】探讨立地条件对寿竹生物量的影响,确定寿竹生长的适宜立地条件,为寿竹的营林生产提供理论依据。【方法】在重庆市梁平县寿竹分布区选取16块样地,对样地的立地条件(坡度、坡位、坡向、海拔、土层厚度和腐殖质层厚度等)及寿竹标准竹的生物量进行调查,采用spss数理统计软件的t检验和多元回归分析方法,研究不同立地因子对寿竹生物量的影响。【结果】寿竹的生物量随坡度的增大而减小,平坦地和缓坡适宜寿竹生长;上坡不适宜寿竹的生长,中、下坡寿竹生物量差异不明显;坡向对寿竹生物量的影响不明显;海拔800m是寿竹生长的一个分界线;土层越厚越有利于寿竹生物量的积累;腐殖质层厚度小于2cm时不利于寿竹生长。上述立地因子中,坡位、土层厚度、腐殖质层厚度对寿竹生物量影响较大,海拔、坡度、坡向对寿竹生物量影响较小。【结论】影响寿竹生物量积累的主要立地因子是坡位、土层厚度、腐殖质层厚度。在寿竹营林生产中,林地应选择在海拔800m以下的平缓坡地,坡位宜选择中、下坡;林地内应有一定厚度的土层和腐殖质层。
郭店《老子》“绝巧弃利”解  [PDF]
谭宝刚
安徽大学学报(哲学社会科学版) , 2009,
Abstract: 郭店《老子》“绝巧弃利”既不是“消除机巧,抛弃私利”,也不是“绝弃以崇尚工巧,一味‘追曲’的‘时俗’”。“绝巧弃利,盗贼无有”应该分开来看绝巧而无盗,弃利而无贼。“绝巧”是要求统治者去掉为了满足自己的贪欲而对劳动者采取的巧取豪夺的剥削手段,给劳动者最基本的生存条件,他们就不会为盗。“弃利”是要求统治者不要将体现“赏”、“罚”的“利器”即刑律政令公布于众。如果刑律政令秘而不宣,那么企图以毁坏社会法则而篡位或夺取更大权势的“贼”就无以得逞。
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