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斯大林著作“馬克思主義與語言學問題”及經濟科學  [PDF]
奧斯特洛維基諾夫著,俞旦初译
科学通报 , 1951,
Abstract: 斯大林同志的天才著作“馬克思主義与語言學問題”——是馬列主義理論中的卓絕貢獻。斯大林同志的著作,對包括經濟科學在內的一切社會科學的發展,具有重大的意義。斯大林同志在其經典著作中,進一步發展了馬列主義關於生產力、关於經濟基礎與上層建築、關於從社會主義過渡到共產主義的規律之原理。
斯大林著作“馬克思主義與語言學問題”及經濟科學
奧斯特洛維基諾夫,俞旦初
科学通报 , 1951,
Abstract: 斯大林同志的天才著作“馬克思主義与語言學問題”——是馬列主義理論中的卓絕貢獻。斯大林同志的著作,對包括經濟科學在內的一切社會科學的發展,具有重大的意義。斯大林同志在其經典著作中,進一步發展了馬列主義關於生產力、关於經濟基礎與上層建築、關於從社會主義過渡到共產主義的規律之原理。馬列主義理論因新的結論與原理而得到豐富;
刑事审判话语之标记语探究  [PDF]
胡桂丽
湖南工业大学学报(社会科学版) , 2009,
Abstract: 刑事审判话语中的话语标记语主要分为话语来源标记语、换言标记语、话题控制型标记语、言说方式标记语、递进标记语、缓和标记语、话轮控制型标记语等类别。这些话语标记语在刑事审判话语中起着实现话语目的, 显示社会地位, 强化机构权力和限定话语内容的作用。
論語言發展的内部規律
Б.А.谢列布連尼柯夫,М.М.古赫曼,邵榮芬
科学通报 , 1953,
Abstract: 斯大林的天才著作奠定了馬克思主義語言學的體系。語言發展内部規律的研究在馬克思主義語言學研究範疇巾是佔着主導地位。這個問題斯大林是把它當作語言學的主要任務提出的。斯大林所阐明的語言發展內部規律的概念,對語言學是完全新鮮的。因此,在馬克思主義語
语 言 赞 美 诗  [PDF]
曾庆仁
湖南工业大学学报(社会科学版) , 2013,
Abstract: 人们常说文学是语言的艺术,但真正明白这句话的实际含义的人其实并不多。只有那些在写作中把对语言美的追求,看作是高于写作本身的人,才有可能真正理解到语言作为艺术的真实内涵。语言是值得赞美的,因为语言是一切艺术最初的逻辑起点和最后的终极目标。
論語言發展的内部規律  [PDF]
Б.А.谢列布連尼柯夫,М.М.古赫曼
科学通报 , 1953,
Abstract: 斯大林的天才著作奠定了馬克思主義語言學的體系。語言發展内部規律的研究在馬克思主義語言學研究範疇巾是佔着主導地位。這個問題斯大林是把它當作語言學的主要任務提出的。斯大林所阐明的語言發展內部規律的概念,對語言學是完全新鮮的。
四言诗演变的文体学考察 A Stylistic Study of the Evolution of Fourcharacter Poems  [PDF]
易闻晓
- , 2017,
Abstract: 摘要 《诗》四言简质未舒,但以虚字衬贴、叠字形容、章句字词重复间破板质,而且分章合乐适于言志的歌咏。赋在一章具有整体性和结构性的作用,比兴则仅有暂时性和片段性的功能。《诗》四言与《书》四言散语实字并列及赋体四言散语一顺铺陈具有本质的区别,但汉代四言参合《诗·颂》和《书》语,愈显典重。汉末以降文人创制已非分章合乐,或自抒怀抱,或受五言、骈体影响,工于属对锻炼,及唐人四言都从拟乐府而来,终乖《诗》体本调。
英语学术论文中的遁言研究  [PDF]
丁展平
浙江大学学报(人文社会科学版) , 2002,
Abstract: ?学术论文写作并非是不受作者主观影响的就事论事的客观陈述,成功的学术英语写作需要借助遁言运用以达到特定的交际目的.对遁言的运用和分布的研究结果表明:遁言是学术语篇社团成员广泛使用的一种修辞手段,学术英语中的遁言现象不仅是作者、读者、语篇三者交互的结果,也是用语言形式体现作者心理取向的产物,是一种认知情态.遁言研究对学术英语具有重要意义.
南染吴越,北杂夷虏――南北朝双言双语现象透视
-
 [PDF]

郭常艳,储泰松
- , 2017,
Abstract: 南北朝时期多族杂居,南北割据,通语与方言相互激荡,母语与外来语交互竞争,是我们观察双言双语的绝佳窗口。南北朝时期是典型的双言双语社会:南朝以双言为主,北朝以双语为主。南北方之“雅言”同出一源,这个“雅言”,是以首都方音及读书音作标准语音而形成的一种语音系统。南朝和北朝均同时存在“书、通、方”三种语言或语言变体。“书”即读书音,“通”是通语,“方”是方言或“方语”。
論愛因斯坦的哲學觀點
卡爾波夫,周邦立
科学通报 , 1951,
Abstract: 反動的資產階級哲學家們為了要“创立”和卫护唯心主義,便常常利用一位著名的物理學家,曾多次發表過專論哲學問題的愛因斯坦的錯誤言論。在一部份物理學家和哲學家中間,堅持着一種錯誤意見,以為愛因斯坦是一個唯物主義者。
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