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布地奈德结肠定位片的体外释放度实验方法及其释药机制研究  [PDF]
刘辉,潘卫三,聂淑芳,杨星刚,颜延旭
药学学报 , 2008,
Abstract: 建立3步释放度实验法考察布地奈德结肠定位片的体外释药行为,并通过模型拟合阐明其释药机制。分别模拟胃、小肠和结肠部位的ph值、肠道菌群、特异性生物酶、蠕动和转运时间等生理参数,设计定位片体外释放度试验,24h内定时取样,hplc法测定布地奈德的累积释放度,采用多种数学模型对定位片的释药曲线进行拟合度分析。结果表明,布地奈德结肠定位片在2h内无药物释放,6h累积释放度约为5%,24h累积释放度达77.5%,其体外释药行为符合first-order模型。本实验建立的3步释放度实验可作为评价布地奈德结肠定位片结肠靶向性的方法,定位片的释药行为遵从以渗透压作为主要释药动力的微孔型渗透泵的释药机制。
试论《焦氏易林》的易学建构
The Yi-ology Construction of The Book Jiao Shi Yi Lin
 [PDF]

刘春雷
- , 2015,
Abstract: 作为汉代经学兴盛时期的诠《易》佳著,《焦氏易林》将《周易》六十四卦演化为四千〇九十六卦、配以四千〇九十六林辞,以独特的文本形式和筮占应用显示其卓异的易学建构。一方面,《易林》融《诗经》《易经》于一体,因易象立文辞、以文辞释卦象,创造出万象缤纷、运舞不休的易象世界;另一方面,《易林》揭橥易象世界之中的恒常天道与非常之变,呈现为六十四卦值日以及四千〇九十六个之卦的易学文本形式,而每一次筮占操作则成为激活《易林》文本的生存论契机。《易林》以六十四卦值日的卦气说统摄纷纭活泼的易象世界,这种易学创制是《周易》在汉代天人之学背景下的创造性诠释,是汉代易学的杰出典范,值得深入研究。
Jiao Shi Yi Lin,the interpretive masterpiece of Book of Changes in Han Dynasty, is a dynamic integration of Book of Songs and Book of Changes. It is composed by 4,096 sequence derived from Hexagram. Each sequence has a poem for its explanation. The Hexagram used as the background of each divination is called Jiao Lin Zhi Ri. It indicates the presence of the divination and becomes the key to activating the energy of the book. As the succession and innovation of Book of Changes,this masterpiece creates a colorful and restless world of symbols and needs deeper researches.
康家湾硅化角砾岩天然热释光特征及对找矿的指导意义  [PDF]
刘静
地质与勘探 , 1998,
Abstract: 通过对康家湾Pb、Zn、Ag矿床的含矿带硅化角砾岩带进行天然热释光分析。发现其热释光特征与成矿有密切的关系,从而划分出了成矿的远景区。
柳诒徵的“史德”论探析  [PDF]
范红霞
东南文化 , 2006,
Abstract: ????史学家柳诒徵在《国史要义》一书中对史德进行了系统阐述,其在章学诚、梁启超史德论的基础上,提出了自己的独到见解。其论史德,既强调“从德而史”,更突出“由史而德”,主要从“治史以畜德”的角度论史德。柳诒徵的史德既是对中国传统史德论的发展,从中亦可看出柳诒徵以一贯之的经世致用的治史特色。
德湿康、溃疡粉联合防漏膏治疗结肠造口皮肤黏膜分离的疗效及护理  [PDF]
蒋理立,李卡,杨婕
华西医学 , 2011,
Abstract: 【】 目的 观察德湿康、溃疡粉联合防漏膏治疗结肠造口皮肤黏膜分离的临床疗效。 方法 2008年8月-2010年8月,对21例直肠癌Miles术后造口皮肤黏膜分离患者,采用聚维酮碘溶液对造口皮肤黏膜分离处周围皮肤消毒,表浅伤口洒予溃疡粉,较深伤口施填德湿康敷料,并涂抹防漏膏,粘贴造口袋等措施予以治疗及护理。 结果 21例造口皮肤黏膜分离患者均痊愈,无伤口感染发生。 结论 湿性愈合敷料联合防漏膏治疗结肠造口皮肤黏膜分离,其吸收渗液多,肉芽生长快,可防止肠内容物污染伤口,有效地促进伤口愈合。
仁义礼智信五德的早期源流和当代诠释取向
The Early Origin and Orientation of Contemporary Interpretation of Five Morals - Benevolence, Righteousness, Courtesy, Wisdom and Faith
 [PDF]

刘峻杉
- , 2017,
Abstract: 老子是较早以“仁、义、礼、智、信”的顺序来系统化论 述道德内涵的。孔子、孟子、荀子等先秦大儒结合各自的时代 背景和思想主张,从不同角度丰富和细化了五德的思想内涵。 原生态的仁义礼智信五德具备了气质—美德伦理的双重属 性。五德与五行理论曾经发生过结合,是五德理论不容忽视的 一种内涵解释思路。五德理论在历史发展过程中出现的异化, 主要表现为人伦关系超越五德气质而导致的狭隘化,以及神 秘主义与封建专制结合而导致的神秘化。五德体系的当代阐 释需要重视的是达成气质—美德伦理层面的基本共识,以及 注重研究思维方式上的民族特色。
Lao Tzu is a education master, who expounded systematically the moral connotation in the order of "benevolence, righteousness, courtesy, wisdom and faith". According to their respective background and ideas, Confucius, Mencius, Xunzi and other Confucian scholars enriched and refined the connotation of five morals from different angles. The original five morals has dual attributes of temperament and virtue ethics. An explanation that cannot be ignored about the connotation of five morals is that it had combined with five elements on the theory once. The alienation of five morals, which happened in the process of historical development, mainly manifests as the narrow caused by the human relations beyond five moral temperaments and the mystery of the combination of mysticism and feudal autocracy. The contemporary interpretation system of five morals needs to achieve the basic consensus in temperament and virtue ethics level, and focus on the way of thinking on the national characteristics.
王夫之对张载“心”论的承继与新诠——以《张子正蒙注》为例
A Study of Wang Fuzhi’s Sustainability and Interpretation About Zhang Zai’s Philosophy of Mind
 [PDF]

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- , 2017, DOI: 1672-4283(2017)02-0103-16
Abstract: 王夫之在《张子正蒙注》中,对张载的“心”概念既有承继,也有新诠。张载是在气论的基础上,藉由“大其心则能体天下之物”重新诠释孟子所言“尽心以知性知天”。船山与横渠虽皆以“心”为儒家合天人之道的关键,但横渠气论是从形而上贯通形而下,由客观天道阐发大心说的真实无妄。船山则侧重“人”是创造价值的主体,由“心”具权衡价值的自主性,阐发由人之道以合天的实践哲学
论托马斯?里德对观念论的批判  [PDF]
文玉林
华东师范大学学报(哲学社会科学版) , 2012,
Abstract: 18世纪苏格兰哲学家托马斯?里德认为,自笛卡尔以来,哲学被观念论所支配,观念论必然导致外部世界怀疑论。为捍卫常识,反驳怀疑论,里德对观念论展开了全面深刻的批判。虽然里德哲学曾一度被后世哲学家所忽视,当代知觉哲学的发展却又重新肯定了里德批判观念论所展示的深远洞见。
约翰·密尔思想言论自由理论新诠  [PDF]
作  者:张继亮
- , 2017,
Abstract: 约翰·密尔在《论自由》中非常重视思想言论自由的作用,因而对它进行了充满激情的辩护。然而,这一重视和辩护带来的难题是如何协调它与《论自由》的主旨——个性自由之间的关系。许多学者认为,密尔对思想言论自由理论的论证与他对个性自由理论的论证之间没有任何关系。实际上,密尔的思想言论自由理论与其个性自由理论之间不仅存在非常密切的联系,而且两者所欲达到的目标是一致的
雨果·德弗里斯
任本命
遗传 , 2005,
Abstract: 在遗传学发展史上,19世纪末至20世纪初荷兰植物遗传学家雨果·德弗里斯(Hugo de Vries,1848~1935)是一位很著名的人物。他在1889年出版了《细胞内泛生论》,以批判的眼光回顾了以前在遗传方面的研究,提出了细胞核的成分“泛生子”(pangenes)决定遗传特性。1901~1903年,他出版了《突变理论》,公布了他多年来在月见草属植物中的研究成果,对验证达尔文进化论意义上的变异如何能够在种间发生具有极其重要的意义。然而,最使德弗里斯为人所知的却是他在1900年春与德国的科伦斯和奥地利的切尔马克一起发现了孟德尔在35年前发表的《植物杂交试验》论文,因而被称为“孟德尔定律的重新发现者”。 雨果·德弗里斯于1848年2月16日出生在荷兰哈勒姆的一个名门之家。祖父是欧洲印刷史上的著名专家,祖母是考古学教授,父亲格里特是著名文学家、法学博士,曾官至司法部长。母亲玛利亚是极有教养的大家闺秀,也是德弗里斯的启蒙教师。
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