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试论儒家“礼乐刑政”治国方略中的和谐理念  [PDF]
沈岚,周少元
安徽大学学报(哲学社会科学版) , 2007,
Abstract: 儒家“礼乐刑政”治国方略中蕴含着丰富的和谐理念,“礼治”以“和而不同”为追求,推行教化,力求实现社会相对的公正合理;“乐治”通过发展“中和”之乐来促进礼乐交融,以乐化人;“刑治”以“无讼”为理想,恭行天理,执法原情,倡导体现公平的法律原则;“政治”则以民本思想为指导,强调君权的理性控制以及严格的职官管理制度。四大治国方略的实施促进了中国封建社会的和谐稳定,也为我们今天构建社会主义和谐社会提供了宝贵的借鉴。
清代圆明园轮班奏事及御园理政的合法性困境
The Rotation of Administration to the Old Summer Palace and the Dilemma of Administrative Legitimacy in the Qing dynasty
 [PDF]

刘仲华
- , 2017,
Abstract: 摘要 圆明园作为与紫禁城并存的清代国家政务中心, 其兴建和运转不仅耗费了大量财物, 而且改变 了旧有的以紫禁城为中心的权力配置格局, 同时也直接影响到清朝中央政治的运作模式。 御园理政的运转 依靠的是制度成本和经济资源的支撑, 但自雍正朝伊始, 对皇帝在御园理政合法性的质疑, 就从来没有停 止过, 延至 “四方多难” 的咸丰朝, 大臣们甚至开始公开反对。 直到咸丰十年英法联军劫掠京西园庭, 御园理政才随着圆明园的破败而戛然终止。
Abstract: The coexist of government administration centers in the Forbidden City and the Summer Palace not only wasted a large amount of resources,but also changed the old structure of centralized power in the Forbidden City and directly influenced the Qing’ s mode of operation. The rotation of administrative centers relied on institutional and economic capital but from the beginning of the Yongzheng reign,the locus of imperial power in the Summer Palace raised unprecedented questions of legitimacy among officials that persisted until the Xianfeng reign, a period replete with domestic trouble and foreign invasion. After the British and French forces invaded Beijing,and looted the Summer Palace in the tenth year of the Xianfeng,the Summer Palace was no longer used as an administrative center.
资格刑比较研究  [PDF]
陈兴良
法学研究 , 1990,
Abstract: 在刑法理论上,根据刑罚剥夺的内容,可以把刑罚方法分为生命刑、自由刑、财产刑和资格刑.前三种刑罚方法因其性质的严厉性(例如生命刑)或者适用的普遍性(例如自由刑和财产刑)而成为人们关注的中心;相比较之下,资格刑受到明显的冷落.
自由刑政策研究  [PDF]
郭理蓉
法学家 , 2005,
Abstract: 自由刑的运用政策是一国刑罚政策的重要组成部分,也是衡量一国刑罚政策轻重的重要标准。本文分析了自由刑在刑事政策上的合理性与局限性,并借鉴经济学上的边际效益法对自由刑进行分析,认为自由刑的合理适用应遵循“轻轻重重”两极化的刑罚政策。从这一结论出发,对我国目前的自由刑政策进行反思,并提出了我国自由刑政策合理化调整的若干建议。
宋代赎刑制度述略  [PDF]
戴建国
法学研究 , 1994,
Abstract: 赎刑制度是中国古代法律制度的一项重要内容。学术界对秦,汉,隋,唐,明,清诸朝赎刑多有论述,然未见对宋代赎刑的专门研究。为此,本文不揣浅陋试作些探讨。一,宋代赎刑适用对象及其适用范围,宋代赎刑对象依据赎刑适用范围的大小,可区分为平民百姓和官僚贵族两大类。先叙述前者。宋代统治集团在建国后的第四年,制定颁布了第一部法典—《宋刑统》。赎刑的实施,基本上是以《宋刑统》内所载唐律有关规定为准。北宋初期,赎刑的适用对象主要为官僚贵族及其亲属。平民百姓除老幼病残者外通常是不能赎罪的。随着宋代社会的发展,太宗时有些地方出现。
论“天人三策”的思想意义  [PDF]
程世和
北京大学学报(哲学社会科学版) , 2013,
Abstract: 礼坏乐崩后以怎样的思想理念结束“百王之弊”的苦难,建立长治久安的社会秩序,这是汉武帝时期中国必须赖以理性运思解答的历史难题。汉武帝与董仲舒的“天人三策”,对这一关系到民族发展的历史难题作出了深入思考。汉武帝以“政统”诏书将儒学视为“大道之要,至论之极”,对如何结束一个王道不存的历史发出追问,显示出复兴王道历史的抱负。由此,王道历史观由儒家私门叙述上升为民族集体叙述。而董仲舒则以“上揆之天道,下质诸人情”、“迹之于古,考之于今”的精神规模,辨明了儒学与天地古今同在的正义性与法理性,又坚守忧念民生的儒学大义,力劝统治者以改善民生为政治要务。汉武帝与董仲舒分别作为政统与道统的领袖人物,翻卷起一次激发民族知性力的思想浪潮。
宋代应策时文概论  [PDF]
诸葛忆兵
- , 2016,
Abstract: 宋代应策时文最早出现在制科考试中,熙宁三年进士殿试,首次采用制策问答的方式考试,此后,殿试以策取士,大致沿袭不变。熙宁以后,士人逐渐将更多的学习热情转移到策问的写作上。殿试制策,考核士人两个方面的能力:对现实政治弊病的了解和应对方案,综合分析、归纳等逻辑思考能力和语言表达能力。宋代士人必须时时联系现实政治思考问题,他们进入仕途后,热衷于变革,时而大胆批评朝政,直抒己见,这与应策考试的训练有一定的关系。从格式角度考察,制策需要考核考生对现实社会和政治的多方面综合思考的能力,一道制策中总是提出多个问题。所以,应策时文事实上是由多篇政论文组成,与平常一题一议的政论文不同。应策时文受题目、时间、地点的限定,又有考试录取的现实目的,考生为了进入仕途,必须揣摩帝王或当政者的想法,以此作为应策时文的主要论点,贯穿全文。更有甚者,恶意攻击当时政坛上受排挤压迫的政治派别,应策时文遂堕落为朝廷鹰犬。此外,考生有个人经历的局限,回答问题时又有诸多功名利禄的考虑,面对现实政治和制策提问,绝大多数应策时文不可能提供深刻的见解,空疏肤浅是应策时文的通病。
Abstract:The stratagem and suggestion writing first appeared in the zhike examination (a special imperial examination in the Song Dynasty). In the palace examination in 1070, the text took a form of policy-making questionnaire. Afterwards, this kind of examination was regularized and inherited through dynasties. Thus scholars gradually devoted more efforts into stratagem and suggestion writing. In palace examination, two capacities were considered important: knowledge of political ills and corresponding policies, comprehensive analysis and expression ability. Song scholars, who were requested to consider problems with the context of real politics, were keen to make changes and bold in criticizing the government, which could be partly related to the training before examination. From the perspective of the format, the system needed to assess the candidates of comprehensive thinking on social and political dimensions, and usually had several questions under one subject. Therefore, the answering sheet was actually composed of a few pieces of article, different from the one-question-one-answering sheet. As the policy essays were limited by subject, time and place, with practical purposes in addition, most candidates tried to cater for the rulers in praise of the current politics. They would figure out the real thought of authority and took it as the main argument of the essay. Some of them went so far in malicious attacks against the groups in disadvantage. Limited by personal experiences and consideration on fame and fortune, most policy essays could not provide insightful opinions. Shallow emptiness was the common defect
完善我国刑法中的财产刑  [PDF]
廖增昀
法学研究 , 1990,
Abstract: 一、财产刑的比较研究财产刑是以剥夺犯罪人的财产权益为内容的刑罚.在世界各国刑法典中,财产刑主要有罚金和没收财产两种.广义的罚金有时还包括罚款(如日本刑法的科料,意大利刑法的罚锾).
城市交通拥堵、空气污染以及雨洪内涝的治本之策  [PDF]
钱七虎
科技导报 , 2015,
Abstract: 中国城市交通拥堵、空气雾霾以及雨洪内涝之严重,已成为建设我国环境友好型城市的最强不和谐音符。习近平总书记曾指出,"治理交通拥堵必须标本兼治"。如何寻求治本之策?什么是治本之策?必须在确定治理方针和措施前研究明确。世界发达国家城市治理的历史经验表明,惰政思维、急功近利,只能治标,不能治本。治本必须转变传统思维,要从产生交通拥堵、空气污染以及雨洪内涝的根本原因入手,立足大思路、大手笔,才能产生明显的大效果。
《吕刑》法律思想初探  [PDF]
马小红
法学研究 , 1990,
Abstract: 作于西周穆王时期的《吕刑》是研究西周以至三代的法律制度与法律思想的重要资料.周灭商后,周公平定三监之乱,"制礼作乐",至成、康之时,天下已经基本安定.
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