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SIG et risques naturels: le glissement de terrain de Séchilienne (Isère)  [PDF]
Jean-Pierre ASTé,Pierre DUMOLARD,Frédéric LEONE,Shi JIN
Mappemonde , 1993,
Abstract: à Séchilienne (massif de l’Oisans) s’est produit un glissement de terrain qui, selon les experts, peut devenir glissement de versant entier. Leurs scénarios ont été traduits cartographiquement en un SIG qui, malgré ses limites, constitue un premier outil de prise de conscience et d’aide à la décision.
Dictature et chaos dans le roman du dictateur hispano-américain
Cécile Brochard
Trans : Revue de Littérature Générale et Comparée , 2008,
Abstract: Le chaos est l’adversaire de la dictature : celle-ci recherche l’ordre et l’unité, incarnés par le dictateur. Pourtant, loin de reproduire l’idéologie autoritaire, le roman du dictateur hispano-américain choisit le désordre et inscrit la confusion au c ur de la dictature : l’identité du chef, soumise à la duplicité, se fractionne et la parole unique est concurrencée par la polyphonie. Ainsi le roman du dictateur se développe-t-il en contrepoint de la dictature. Chaos is the enemy of dictatorship, which searches for order and unity, materialized by the dictator. Nevertheless, far from reproducing this authoritative ideology, the Hispano-American dictator novel chooses disorder and inserts confusion at the heart of dictatorship : the leader’s identity, subject to duplicity, splits and his speech competes with polyphony. Thus, the dictator novel is written and built as a counterpoint to dictatorship itself.
Le massacre de Tlatelolco (Mexique, 1968) : paroles et images des victimes  [cached]
Marie-José Hana?
Amerika : Mémoires, Identités, Territoires , 2010, DOI: 10.4000/amerika.1011
Abstract: La répression gouvernementale contre le mouvement estudiantin mexicain de 1968 a donné lieu à une réaction des intellectuels et écrivains pour lutter contre la chape du silence et de la violence institutionnalisée, pour inscrire dans la mémoire historique mexicaine la trace du mouvement et d’une jeunesse dont la protestation a été étranglée par les balles. Dès 1970, Octavio Paz analyse le système officiel de la répression ; en 1971, Elena Poniatowska recueille des photographies des victimes et les voix de ceux qui ne doivent pas être oubliés ; en 1999, Carlos Fuentes donne une résonance romanesque à cet événement en en faisant un chapitre de la vie de Laura Díaz, personnage qui symbolise la mémoire du XXe siècle mexicain et qui photographie les événements de Tlatelolco. De l’essai au témoignage et au roman, comment le drame de Tlatelolco prend-il place dans la mémoire des Mexicains ? Government repression against the 1968 Mexican student movement gave rise to a reaction of intellectuals and writers who started to fight against the burden of silence and institutionalized violence so as to inscribe in the Mexican historical memory traces of this movement and of the youth whose protest was repressed by bullets. In 1970, Octavio Paz analyzed the official system of repression ; in 1971, Elena Poniatowska collected photos of the victims, as well as the voices of those who must not be forgotten ; in 1999, Carlos Fuentes dedicated a whole chapter to this event in his narrative of the fictional life of Laura Díaz, a character who symbolizes the memory of the Mexican twentieth century and takes pictures of the Tlatelolco events. From the essay to the testimony and to the novel, how does the Tlatelolco tragedy take place in the memory of the Mexicans ?
état de droit et droits indigènes dans le contexte d’une post-dictature : portrait de la criminalisation du mouvement mapuche dans un Chili démocratique  [cached]
Fabien Le?Bonniec
Amnis , 2003, DOI: 10.4000/amnis.500
Abstract: Alors qu’on les croyait assimilés, dissolus dans des Etats Nationaux qui s’étaient préoccupés de leur pacification , les farouches indiens mapuches du Chili et d’Argentine font résurgence sur les scènes nationales et internationales pour revendiquer leurs droits historiques … Le renouveau culturel, mais surtout politique, du mouvement mapuche en pleine période post-dictature s’est manifesté à travers les relations antagoniques opposant Etat chilien, entreprises forestières et autres grands intérêts économiques aux communautés et organisations mapuches. L’émergence de discours et d’actions revendiquant le Mapuche en tant qu’acteur social et politique n’a fait qu’intensifier l’opposition avec l’Etat et ses différents acteurs. La violence d'Etat dérivant de cette confrontation n'est pas nouvelle, elle s'inscrit dans une relation séculaire de domination-subordination entre sociétés chilienne et indigène, et se fonde sur des idéologies nationales désuètes que les Mapuches essaient aujourd’hui de remettre en question afin de se libérer physiquement et symboliquement. Mientras que se los creían asimilados, disueltos en Estados Nacionales que se habían preocupado de su pacificación , los indómitos mapuches de Chile y Argentina reaparecen en el escenario público nacional e internacional para reivindicar sus derechos históricos ... El renacimiento cultural pero sobre todo político del movimiento mapuche en pleno período post-dictadura se manifiesta a través de las relaciones antagónicas que oponen Estado chileno, empresas forestales y otros grandes intereses económicos a las comunidades y organizaciones mapuches. El surgimiento de discursos y acciones que reivindican al Mapuche como actor social y político no hizo más que intensificar la oposición con el Estado y sus diferentes actores. La violencia de Estado que deriva de esta confrontación no es nueva, se inscribe en una relación secular de soberanía-subordinación entre la sociedad chilena y la indígena, y se fundamenta sobre ideologías nacionales a ejas que los Mapuches están hoy en día cuestionando, con el fin de liberarse físicamente y simbólicamente. Despite being considered assimilated, dissolved into National States through their pacification , the fierce Mapuche indians of Chile and Argentina have appeared on the national and international scene to claim their historical rights . The cultural but also political revival of the Mapuche movement in the post-dictatorship period can be seen in the antagonistic relations between the Chilean State, forestry companies and other econ
Carnaval uruguayen et dictature  [cached]
Dorothée Chouitem
Amerika : Mémoires, Identités, Territoires , 2010, DOI: 10.4000/amerika.729
Abstract: En période de répression, la société est amenée à réinventer ses codes de communication. L'Uruguay (1973 - 1985) a vu se transformer le carnaval en véritable voix bruyante de la conscience collective Davis (1979). En effet, ce lieu d'expression populaire par excellence n'est pas à considérer comme une simple soupape de s reté qui détournerait l'attention de la réalité sociale mais plut t comme un moyen par lequel une communauté perpétue certaines de ses valeurs, par lequel aussi elle peut contester un ordre politique Davis (1979). Ainsi, le carnaval s'est transcendé pour donner naissance à un espace tiers qui abritera en son sein l'un des vecteurs de la liberté de parole. Et, la murga va muter, devenir transgressive et subversive puis finira par être revendiquée comme l'un des éléments identificatoires d'une société en rupture. Nous nous proposons de présenter et commenter ce teatro de los tablados qui, sous étroite surveillance, va devenir le porte-parole d'une vérité autre en s'affranchissant de la censure. Nous analyserons comment la situation politique va amener certains paroliers à réinvestir et à travestir le genre pour parler au spectateur et lui donner la possibilité de manifester une forme d’engagement. During times of repression, society is made to develop new codes of communication. From 1973 to 1985, Uruguay has seen carnivals become true “representatives for collective conscience” Davies (1979). In fact, this highly regarded form of popular expression ought not to be considered as a simple “safety-valve” that would divert attention from the realities of society. It should be regarded instead as a “means through which a community perpetuates certain traditions, by which political orders may be challenged.” Davies (1979) Thus, the transcending of carnivals gives birth to a vector for freedom of speech. Moreover, the murga will evolve, becoming transgressive and subversive, before being claimed an identifying element in a collapsing society. We intend to introduce and comment on this teatro de los tablados which, under strict surveillance, will represent a new truth once censorship is abolished. We will analyse how the political situation will cause librettists to review and alter their style to convey a clear message to their audience and to give them the possibility to become involved.
Histoire et mémoire : à propos de Ararat d'Atom Egoyan.
Patrick Garcia
EspacesTemps.net , 2002,
Abstract: Il y avait jusqu'à présent deux modèles antagoniques de traitement par le cinéma de la mémoire des catastrophes : La liste de Schindler (la fictionalisation réaliste ) et Shoah (la mise en scène minimale de la parole des survivants : victimes, témoins et bourreaux). Avec Ararat , Atom Egoyan explore une autre voie au risque de dérouter la critique et les spectateurs. Il met en scène la fa on dont le génocide arménien est différemment métabolisé par ...
L’Emprise du passé : crime, chatiment et culpabilité dans la création de Philippe Claudel L’emprise du passé : crime, chatiment et culpabilité dans la création de Philippe Claudel  [cached]
Yvonne Hsieh
Voix Plurielles , 2010,
Abstract: Cette étude se propose de présenter quatre uvres de Philippe Claudel, romancier et réalisateur fran ais (né en 1962), en y analysant les thèmes obsessionnels du crime, du chatiment et de la culpabilité. Dans l’ensemble, une vision du monde très sombre se dégage de ses oeuvres, marquées par trois thèmes obsessionnels : crime, chatiment et culpabilité. Le monde imaginaire de Philippe Claudel est peuplé de trois sortes de personnes : des malfaiteurs (bandits, voleurs, violeurs, assassins, bourreaux), des victimes (enfants assassinés, femmes violées, boucs émissaires, suppliciés) et des ames grises (des victimes coupables, ou des coupables victimes). La plupart des personnages chez Claudel semblent receler un secret inavouable.
Application of a Terrestrial Laser Scanner (TLS) to the Study of the Séchilienne Landslide (Isère, France)  [PDF]
Johan Kasperski,Christophe Delacourt,Pascal Allemand,Pierre Potherat,Marion Jaud,Eric Varrel
Remote Sensing , 2010, DOI: 10.3390/rs122785
Abstract: The active Séchilienne landslide (Isère, France) has been continuously monitored by tacheometry, radar and extensometry devices for 25 years. Indeed, if the 3 mil. m3 of rocks in the active zone named ―Ruines‖ fell down, the debris would dam the Romanche valley. The breaking of the dam by overtopping and rapid erosion would bring a catastrophic flood and other dramatic consequences throughout the valley. Given the rockfall hazard in the most active zone, it is impossible to use targets in this area: Only reflectorless remote sensing techniques can provide information. A time-series of seven Terrestrial Laser Scanner (TLS) point clouds acquired between 2004 and 2007 enable us to monitor the 3D displacements of the whole scanned area, although point coverage is not homogeneous. From this sequential monitoring, the volume of registered collapses can be deduced and the landslide movement along the main geological structures can be inferred. From monitoring associated subsidence and toppling observed on TLS data, it can be deduced that blocks rearrangements are linked to structural settings and that the Séchilienne landslide is complex. To conclude, TLS point clouds enable an accurate monitoring of the evolution of the inaccessible "Ruines" area and, proven its ability to provide reliable kinematic information, even in areas where on-site instrumentation is infeasible.
Memória na Justi a: A mobiliza o dos direitos humanos e a constru o da memória da ditadura no Brasil Memory Through Justice: The Mobilisation of Human Rights and the Construction of the Memory of the Dictatorship in Brazil Mémoire dans la justice : la mobilisation des droits humains et la construction de la mémoire de la dictature au Brésil  [cached]
Cecília MacDowell Santos
Revista Crítica de Ciências Sociais , 2012, DOI: 10.4000/rccs.1719
Abstract: Este artigo examina o papel da mobiliza o dos direitos humanos na constru o da memória da ditadura no Brasil, baseando se no caso da Guerrilha do Araguaia, iniciado nos tribunais nacionais em 1982 e encaminhado à Comiss o Interamericana de Direitos Humanos em 1995 e à Corte Interamericana de Direitos Humanos em 2009. Travando se um diálogo crítico com a literatura sobre “justi a de transi o”, a análise do caso revela que n o apenas o Estado como também organiza es n o governamentais e a es judiciais de natureza civil desempenham um papel relevante nos processos de constitui o de memórias políticas. A atua o do Estado é, por sua vez, mais contraditória do que esta literatura tende a sugerir. A trajetória judicial do caso reflete, por fim, um percurso longo porém dinamico, no qual o objeto da disputa vai mudando e adquirindo novos significados e os próprios peticionários v o se alterando, consoante as escalas da disputa e os contextos nacionais e internacionais em que se desenvolvem os conflitos em torno da constru o da memória da ditadura. This article examines the role of the mobilisation of human rights in constructing the memory of the dictatorship in Brazil, based on the Araguaia Guerrilla case, brought before the national courts in 1982 and forwarded to the Inter-American Commission on Human Rights in 1995 and the Inter-American Court of Human Rights in 2009. Entering into a critical dialogue with literature on “transitional justice”, an analysis of the case reveals that, not only the state but also non-government organisations and civil proceedings, play a significant role in the processes of creating political memories. For their part, the actions of the state are more contradictory than this literature tends to suggest. Finally, the judicial trajectory of the case reflects a long, though dynamic, journey in which the object of the dispute changes and acquires new meanings, and the petitioners themselves alter according the scales of the dispute and the national and international contexts in which conflicts unfold around the construction of the memory of the dictatorship. Cet article se penche sur le r le de la mobilisation des droits humains dans la construction de la mémoire de la dictature au Brésil, en se basant sur le cas de la Guérilla du Araguaia, qui fut soumis aux tribunaux brésiliens en 1982 et conduit devant la Commission Interaméricaine des Droits Humains en 1995, puis devant la Cour Interaméricaine des Droits Humains en 2009. En mettant en exergue un dialogue critique avec la littérature ayant trait à la “justice de transition
Ronan Hervouet, Datcha Blues: Existences ordinaires et dictature en Biélorussie  [cached]
Dépelteau, Fran?ois
The Canadian Journal of Sociology , 2008,
Abstract:
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