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BEING AND DISCOURSE IN PLATO’S PARMENIDES SER E DISCURSO NO PARMêNIDES DE PLAT O
Eliane Christina Souza
Philósophos : Revista de Filosofia , 2011, DOI: 10.5216/phi.v15i1.8671
Abstract: The Parmenides is known as the dialogue in which Plato makes a criticism of his theory of forms. Through paradoxes, the character Parmenides criticizes the theory of forms presented by Socrates in the dialogue, targeting the relation they have with sensibles and with each other, call for participation, and the discoursive consequences of this relation. I present a reading of the Parmenides that suggests that the self-criticism points out inconsistencies in the Platonic theory of participation as it is presented in the Parmenides, and that will be corrected later in the Sophist. O Parmênides é conhecido como o diálogo em que Plat o faz uma crítica de sua teoria das formas. Através de paradoxos, a personagem Parmênides critica a teoria das formas apresentada por Sócrates no diálogo, tendo como alvo a rela o que as formas mantêm com os sensíveis e entre si, chamada de participa o, e as consequências discursivas dessa rela o. Eu apresento uma leitura do Parmênides que sugere que a autocrítica plat nica aponta inconsistências na teoria da participa o tal como ela é apresentada no Parmênides e que ser o corrigidas posteriormente no Sofista.
Plat o e a educa o da alma/Plat o and the education of the soul
Wilson Correia,Rogério Paiva Castro,Luciano Accioly Lemos Moreira,Sidney Reinaldo da Silva,Marcos Vinicius Pansardi,Agueda Bernardete Bittencourt,Alan Victor Pimenta,Angela Harumi Tamaru,Milton José de Almeida,Milton José de Almeida,Ubirajara Alencar Rodrigues,Wenceslao Machado de Oliveira Júnior,Gabriela Valle Vasconcelos,Maria Janaina Alencar Sampaio,Daniela Karine Ramos,Areta Held Previatti,Maria Eugênia Castanho,Carolina Messora Bagnolo
ETD : Educa??o Temática Digital , 2007,
Abstract: O presente trabalho investiga as concep es plat nicas sobre educa o e indaga: a tese sobre a educa o na Alegoria da Caverna contempla a forma o do homem como ser integralmente concebido? Este trabalho assume a contribui o que instiga os pesquisadores da filosofia ao filosofar próprio e objetiva evidenciar que, na Alegoria da Caverna, Plat o estabelece um conceito de educa o da alma como liberta o de si. A metodologia é bibliográfico-documental, pela apreens o e análise do dito do filósofo estudado. Conclui que uma concep- o de educa o que n o siga o idealismo plat nico pode adotar uma posi o teórico-metodológica que valorizasse o homem inserido no mundo e que nele se lan a para dar conta da existência concreta e presente. The present work investigates the platonic conceptions on education and inquires: the thesis on the education in the Myth of the Cave contemplates the formation of the man as integrally to be conceived? This work assumes the contribution that instigates the researchers of the philosophy when objective proper work and to evidence that, in the Myth of the one Caver-in, Plat o it establishes a concept of education of the soul as release of itself. The methodology is bibliographical-documentary, for the apprehension and analysis of the said one of the phi-losopher study-of. It concludes that a conception of education that does not follow the pla-tonic thought can adopt a position theoretician who valued the inserted man in the world and that in it if he launches to give account of the concrete and present existence. Keywords Antigüidade --- História --- Educa o --- History --- Philosophy --- Education
A COMPANION DO PLATO PLAT O
Anderson de Paula Borges
Philósophos : Revista de Filosofia , 2011, DOI: 10.5216/phi.v15i1.13471
Abstract: Review of the book "Plat o", que é uma tradu o feita a partir do original: “A Companion do Plato”, publicado pela Blackwell e organizado Hugh H. Benson. Resenha do livro "Plat o" traduzido por Marco Zingano a partir do original: “A Companion do Plato”, publicado pela Blackwell e organizado Hugh H. Benson.
Entre foscors i clarors. La ‘mirada’ com a ‘exercici filosòfic’ a la Caverna de Plató / Entre ombres et lumière. Le regard en tant qu’"exercise philosophique" dans la caverne de Platon Between darkness and light: “sight” as a philosophical exercise in Plato's allegory of the Cave Entre claros y oscuros. La ‘mirada’ como ‘ejercicio filosófico" en la Caverna de Platón
Antoni Bosch-Veciana
Temps d'Educació , 2012,
Abstract: Aquest estudi pretén situar dins d’un context filològic, cultural i filosòfic l’ itinerari de la mirada que llegim en la narració de la Caverna del llibre VII de La República de Plató. Amb aquest propòsit es posen en relleu algunes consideracions sobre la relació de complementarietat entre la imatge i la paraula . El fragment platònic tractat aquí és llegit com un exercici filosòfic de la mirada del tot necessari per tal d’accedir a la contemplació del Bé, condició indispensable per exercir el poder polític a la ciutat _______________________________________________________ Cette étude a pour but de situer dans un contexte philologique, culturel et philosophique l’ itinéraire du regard que l’on peut lire dans la narration de la Caverne du livre VII de La République de Platon. Pour ce faire, elle met en relief certaines considérations sur la relation de com-plémentarité qui existe entre l’ image et la parole . Le fragment platonique traité est lu comme un exercice philosophique du regard tout à fait nécessaire pour accéder à la con-templation du Bien, condition indispensable pour exercer le pouvoir politique dans la ville. This study aims to place in the context of language, culture and philosophy the “path of sight” found in the Allegory of the Cave in Book VII of Plato’s Republic. To achieve this, we present some considerations of the complementary relationship between the “image” and the “word”. The excerpt from Plato that is addressed here is interpreted as a philosophical exercise on sight, which is vital to be able to contemplate Good. In turn, this is essential for holding political power in a city. Este estudio pretende situar en un contexto filológico, cultural y filosófico el itinerario de la mirada que leemos en la narración de la Caverna del libro VII de La República de Platón. Con este propósito se ponen de relieve algunas consideraciones sobre la relación de complemen-tariedad entre la imagen y la palabra . El fragmento platónico tratado aquí es leído como un ejercicio filosófico de la mirada necesario para acceder a la contemplación del Bien, condición indispensable para ejercer el poder político en la Ciudad.
A bela ordem incorpórea no filebo de Plat o The incorporeal order in Plato's Philebus
Rodolfo Rachid
Trans/Form/A??o , 2012, DOI: 10.1590/s0101-31732012000200002
Abstract: Neste artigo, pretendo analisar como o Filebo de Plat o retoma alguns tópicos específicos da dialética plat nica, empregando-os a fim de entender como a alma cognitiva pode ser afetada por prazeres falsos, por opini es falsas e por imagens falsas. Este estudo visa a criticar certas leituras modernas do platonismo, especialmente a teoria esoterista, baseada na doutrina n o escrita de Plat o, cujo escopo central estipula um revisionismo da teoria plat nica das Formas, defendendo a emergência de uma nova ontologia, explicada por dois princípios, o Um e a Díada ilimitada do grande e do pequeno, concebidos, assim, como princípio formal e princípio material. In this paper, I intend to analyze how Plato's Philebus takes up some specific topics of Platonic dialectic and employs them to understand how the cognitive soul can be affected by false pleasures, false opinions, and false images. This study aims to criticize certain modern readings of Platonism, chiefly esoteric theory based on Plato's unwritten doctrine, which stipulate a revision of the Platonic theory of forms and defend the emergence of a new ontology explained by two principles, the One and the unlimited Dyad of great and small, conceived both as formal principle and material principle.
Reserva provincial Caverna de las Brujas (Malargüe, Mendoza). Evaluación de la aptitud de uso turístico y aspectos regulatorios del plan de manejo  [cached]
Aníbal Manzur,C. Alcalá
Multequina , 1999,
Abstract: La Reserva Caverna de las Brujas es una particular cavidad kárstica situada en las proximidades de la localidad de Bardas Blancas, y es una de las principales ofertas turísticas del Departamento de Malargüe y de la provincia de Mendoza. Fue declarada área protegida a través de la Ley Provincial No 5.544 del a o 1990. La caverna sufrió un notable deterioro debido a que los visitantes extraían diferentes elementos para colección y/o comercio. Esto provocó que las principales salas de fácil acceso recibieran un impacto considerable. Presenta variadas salas decoradas con espeleotemas. Los depósitos de calcita son amplios y consisten principalmente en cortinados, estalagmitas, estalagtitas, etc. Para evaluar la aptitud de la Caverna para ser utilizada turísticamente se midieron un conjunto de variables en cada una de sus salas, considerando tanto aspectos estéticos, de impacto sobre el patrimonio, de seguridad y operatividad. Se evaluó el circuito turístico usado convencionalmente y se contemplaron alternativas para generar otros circuitos. Se consideraron además otros aspectos vinculados al uso público del área protegida, como planificación de sectores externos del área, así como la búsqueda de la inserción regional y con la población aleda a al área protegida.
Forma o como plasma social =Education as a social plasma
Taureck, Bernhard H.F.
Educa??o , 2011,
Abstract: Este artigo discute a condi o e a possibilidade da forma o na sociedade atual. Partindo do reconhecimento da insuficiência teórica, da dispers o semantica e da miséria pragmática do conceito tradicional de forma o, o autor, após empreender uma crítica radical da cultura (da sociedade de consumo do nosso tempo), prop e um novo modo de compreender a forma o, fazendo uma reinterpreta o da alegoria da caverna de Plat o e introduzindo o conceito de plasma social.
Notas sobre o conceito de virtude em Plat o =Notes on Plato’s concept of virtue
Paviani, Jayme
Veritas , 2012,
Abstract: Exame introdutório ao conceito de virtude de Plat o considerando especialmente a quest o da unidade e das partes, da possibilidade de ensinar a virtude e das rela es entre a ideia de alma e as condi es da virtude. O artigo analisa o contexto social e histórico da virtude na Grécia antiga e na obra de Plat o, examina algumas posi es teóricas sobre o problema da unidade e das partes da virtude e a quest o da aprendizagem da virtude no Menon, Górgias e Protágoras e, finalmente, examina as implica es do conceito de alma presentes na concep o de virtude em Plat o. Introductory examination of Plato’s concept of virtue especially the question of unity or the parties, the possibility of teaching virtue and relations between the soul and Idea of conditions. The article analyzes the social and historical context of virtue ancient Greece and in the work of Plato, examines some theoretical positions on the problem of unity and party of virtue and learning of virtue on the Protagoras, Gorgias and Menon and, finality, examines the implications of the concept of the soul in Plato’s virtue in design.
O DUALISMO DO SER óRFICO NA EPíSTOLA DE PAULO AOS ROMANOS
Roger Ribeiro da Silva
Revista Brasileira de História das Religi?es , 2010,
Abstract: Este trabalho consiste na compara o de fragmentos de textos encontrados na obra de Plat o e na Epístola aos Romanos atribuída à Paulo. Retirados de inúmeros textos atribuídos a Plat o, estes fragmentos tiveram confirmados indícios da teologia órfica pelo professor Alberto Bernabé Pajares. E ao aplicar a Metodologia de Analise do Discurso Teológico, desenvolvido especificamente para este trabalho, e comparado os resultados individuais, encontramos pontos de encontro entre as duas teologias, a órfica e a Paulina, acentuando o que tange a cren a no Dualismo do Ser. A problemática levantada neste trabalho se refere a como a representa o1 da alma unida ao corpo, encontrada em escritos paulinistas, apresenta indícios de contatos com fundamentos órficos no ber o do cristianismo.
Plato, the last pre-socratic philosopher Plat o, o último pré-socrático  [cached]
Rafael Huguenin
Vértices , 2010,
Abstract: The aim of this paper is to present contribuitions for a new interpretation of the platonic ontology, in special the ontology presented in the dialogues of last phase. To do that, we start by clarify the type of relation that the Forms keep with particular sensible to show that the platonic theory of Forms is capable to deal, in a satisfactory way, with the concept of sensible multiplicity found in other theories of the time.Thus, we point out the similarities betwenn the platonic and pre-socratic ontologies. O objetivo deste artigo é reunir subsídios para a elucida o da ontologia plat nica, em especial a ontologia apresentada nos diálogos de última fase. Nos interessa, sobretudo, elucidar inicialmente o tipo de rela o que as Formas mantêm com os particulares sensíveis e, com isso, mostrar que a teoria das Formas é capaz de dar conta, de um modo satisfatório em rela o às outras teorias da época, da multiplicidade sensível. Para isto, tentaremos destacar as semelhan as entre a ontologia plat nica e a pré-socrática.
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