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Terapia intensiva: El problema de los medios y los fines Intensive care: The means and the ends  [cached]
Carlos Gherardi
Medicina (Buenos Aires) , 2011,
Abstract: La tecnología médica aplicada a la medicina del paciente agudo y grave permitió la creación de un área asistencial diferenciada y el desarrollo del cuidado intensivo como una nueva especialidad. Los nuevos medios disponibles para reemplazar o asistir funciones de órganos vitales fueron los determinantes de este avance tan importante en el desarrollo de toda la alta complejidad médica en los últimos cuarenta a os. Sin embargo la aplicabilidad de estos medios, que en este caso son los soportes vitales, no se han podido sustraer de la filosofía del imperativo tecnológico que ha impregnado a toda la cultura de la sociedad contemporánea. Se observa en este tiempo una influencia perniciosa que perturba el recuerdo permanente de los fines de la medicina, que no son los de evitar la muerte o a la consideración del valor vida como un absoluto ajeno a las preferencias del paciente. Las decisiones finales en circunstancias irreversibles, en que sólo es posible mantener una vida biológica, deben ser tomadas por los médicos y los familiares. Medical technology applied to acute and severely ill patients allowed for the emergence of a differentiated area of care and the development of intensive care units. The means available to replace or assist vital organs' functions determined this crucial advance of high technology medicine in the last forty years. However, actual application of these methods -in this case, life-sustaining therapy- is not free from the technological imperative influencing all our contemporary culture. This pervasive influence adversely affects the chances to permanently remember the ends of medicine, which are not to avoid death or to consider life as the supreme value irrespectively of the patients' preferences. Final decisions in irreversible situations, where only a life in vegetative condition is possible, are to be taken by doctors and family members.
LA VISIóN MISIONERA PROTESTANTE EN CHILE A FINES DEL SIGLO DIECINUEVE: TRUMBULL Y EL PERIóDICO The Record  [cached]
Aurelio A García - Archilla
Universum : Revista de Humanidades y Ciencias Sociales , 2009,
Abstract: Convencidos de que vivían una guerra escatológica entre el bien y el mal, entre el evangelio y el romanismo por el otro, el misionero Trumbull y la comunidad reformada de habla inglesa de Valparaíso de los 1870 expresaron una compleja pero coherente visión a través de su periódico The Record. El Evangelio representaba la Verdad, eficaz para transformar individuos y sociedades. Articulando los medios y fines de su labor, se identificaron con los elementos liberales de la sociedad chilena, y fomentaron los esfuerzos de progreso y transformación social, ofreciendo el adelanto social que entendían era innato al Protestantismo como contribución al futuro de Chile. Believing that they were living through an eschatological war between good and evil, or the Gospel and Romanism, Missionary Trumbull and the English-speaking Reformed Community of Valparaíso in the 1870s articulated a complex yet coherent vision by means of their journal The Record. The Gospel was Truth, efficacious for the transformation of individuals and societies. Establishing the means and ends of their task, the community identified with liberal elements of Chilean society, and fostered their efforts towards modernity and progress, offering the progressive social elements they understood were innate to Protestantism as their contribution to Chile’s future.
Sobre el fin y los medios On means and ends
Saúl Rugeles
Revista Colombiana de Cirugía , 2011,
Abstract:
Racionalidad, humanismo y modernidad  [PDF]
Francisco Pi?ón Gaytán
Signos filosóficos , 2000,
Abstract: "Racionalidad, humanismo y modernidad" La filosofí-a moderna ha sido, sobre todo, un proyecto de concebirse a sí- misma como "cientí-fica": simultáneamente, pretende ser "filosofí-a natural" y "ciencia natural". El de la filosofí-a moderna es el ideal hobesiano de fí-sicalidad, el prejuicio cientificista de querer convertir al hombre en cuerpo solamente. Pero el peligro también está latente dentro de la misma cientificidad. La naturaleza, así- parece, está ahora para ser dominada; con una dominación que es parcialización, domesticación y unificación en la manipulación en la conversión de los medios en fines. "Rationality, humanism and modernity" Modern philosophy has been, over all. a project to conceive itself as "scientific ". simultaneously it tries to be "natural philosophy" and "natural science ". The ideal of modern philosophy is the hobesian ideal of physicality, the scientificist prejudice of transforming man into body only. But the danger is present within scientificism. Nature, it seems, is there to be dominated, and these involves partialization, taming and unification in the manipulation, in the turning of means into ends.
PUBLIC HEALTH AND SOCIAL JUSTICE: Toward ethical sustainability in healthcare and research SALUD PúBLICA Y JUSTICIA SOCIAL: Hacia una sustentabilidad ética en atención de salud e investigación SAúDE PúBLICA E JUSTI A SOCIAL: Para a sustentabilidade ética no cuidado à saúde e na pesquisa  [cached]
Fernando Lolas Stepke
Acta Bioethica , 2003,
Abstract: This paper puts forward the notion of ethical sustainability as the manifestation of moral values in public health policy.The most relevant of these values is that of justice, which is interpreted as fairness and qualified according to the type of society: Gemeinschaft, where social relations are ends in themselves, and Gesellschaft, where social relations are means to individual ends. Bioethics, as the dialogical construction of the moral universe and the support of moral imagination, is depicted both as a discourse and as a tool for improving the commonwealth Este artículo desarrolla la noción de sustentabilidad ética como manifestación de valores morales en las políticas de salud pública. El más relevante de tales valores es el de la justicia, interpretada como equidad y cualificada según el tipo de sociedad: Gemeinschaft, en la cual las relaciones sociales son fines en sí mismos, y Gesellschaft, en la cual las relaciones sociales son medios para fines individuales. La bioética, como construcción dialógica del universo moral y sustento de la imaginación moral, se presenta como discurso y como una herramienta para mejorar el bien común Este artigo desenvolve a no o de sustentabilidade ética como manifesta o de valores morais nas políticas de saúde pública. O mais relevante de tais valores é o da justi a, interpretada como equidade e qualificada segundo o tipo de sociedade. Gemeinschaft, em que as rela es sociais s o fins em si mesmos, e Gesellschaft, em que as rela es sociais s o meios para afins individuais. A bioética, como constru o dialógica do universo moral e sustento da imagina o moral, apresenta-se tanto como discurso, bem como uma ferramenta para melhorar o bem comum
Terapia intensiva: El problema de los medios y los fines
Gherardi,Carlos;
Medicina (Buenos Aires) , 2011,
Abstract: medical technology applied to acute and severely ill patients allowed for the emergence of a differentiated area of care and the development of intensive care units. the means available to replace or assist vital organs' functions determined this crucial advance of high technology medicine in the last forty years. however, actual application of these methods -in this case, life-sustaining therapy- is not free from the technological imperative influencing all our contemporary culture. this pervasive influence adversely affects the chances to permanently remember the ends of medicine, which are not to avoid death or to consider life as the supreme value irrespectively of the patients' preferences. final decisions in irreversible situations, where only a life in vegetative condition is possible, are to be taken by doctors and family members.
When means become ends: technology producing values
Bj?rn Hofmann
Seminar.net , 2006,
Abstract: Technology has become the symbol of our culture. The claim that we are subject to a technological imperative is therefore a fundamental cultural critique: we do not control technology, rather technology controls us. An alternative way to formulate this is to claim that technology cannot be “made down” when it is made up; we just have to make the best of it. Accordingly, it has been argued that technology has evolved from being merely a means to becoming an end in itself. This article investigates this claim by analyzing the relationship between technology and values. The examples stem from the technologies of medicine and weapons because they clarify this relationship. It is argued that technology relates to values in two ways. Technology both raises general questions about values and it is value-laden due to its very function. However, although technology is value-laden, it does not necessarily give an imperative mandate. One reason for this lies in our responsibility. We are inevitably responsible for all aspects of technology, i.e. development, construction, production, commercialization, implementation, and use. Referring to a technological imperative to explain and defend our decisions with respect to technology constitutes an unjustified renunciation of our own responsibility. Hence, the article tries to underscore our responsibility by developing a technological axiology.
La restauración de monumentos a las puertas del siglo XXI  [cached]
González Moreno-Navarro, Antoni
Informes de la Construccion , 1991,
Abstract: The text corresponds to the conference pronounced in May 1991 at the Eduardo Torroja Institute of Construction Sciences in Madrid as part of the programme of the "Torroja Seminars on Construction Technology and Materials". The author proposes a new interpretation of the history of restoration, especially of the disequilibrium that Spain has undergone in the last fifteen years, establishing how in each period to two facets of the monument —is character as an historical document and as a living architectural monument- were considered. This interpretation is essential given that the necessary redefinition en the discipline —both scientific and creative— that is new entering is third century, must be based on an objective analysis of its ends and means, founded en the balanced consideration and accuracy of the concept of its "authenticity". Este texto corresponde a la conferencia leída el 23 de mayo de 1991 en el Instituto de Ciencias de la Construcción Eduardo Torroja de Madrid, dentro de la programación de los Seminarios Torroja sobre "Tecnología de la construcción y sus materiales". El autor propone una nueva lectura de la historia de la restauración, especialmente del desbarajuste vivido en Espa a en los últimos 15 a os, comprobando cómo en cada época se han tenido en cuenta las dos facetas del monumento: su carácter de documento histórico y de objeto arquitectónico vivo. Esa lectura es imprescindible ya que la necesaria redefinición de la disciplina —al mismo tiempo científica y creativa— que ahora que entra en su tercera centuria, ha de partir del análisis objetivo de sus fines y sus medios, fundamentado en la consideración equilibrada de ese doble aspecto del monumento y de la precisión del concepto de su "autenticidad".
Bienestar de los animales acuáticos, con fines de control sanitario (Welfare of the aquatic animals, with ends of sanitary control)  [PDF]
Rubio Limonta, Manuel,Silveira Coffigny, Raquel:
REDVET , 2009,
Abstract: ResumenPara introducir las prácticas y el concepto de bienestar de losanimales acuáticos, la OIE, (2006) ha propuesto trabajar los temasreferidos al transporte por las vías vía terrestre y marítima, y delsacrificio para el consumo humano y el control sanitario). En eltrabajo se refieren las prácticas que pueden ser empleadas en laindustria acuícola, para el sacrificio humanitario de animalesacuáticos describiendo métodos de eutanasia mecánicos, eléctricos,químicos y físicos con fines de control sanitario teniendo en cuenta su bienestar.SummaryTo introduce the practices and the concept of well-being of theaquatic animals, the OIE, (2006) has intended the topics referred tothe transport to work (via terrestrial and marine), and of the sacrifice (I consummate human and for the sanitary control). In the work we refer the common practices that can be employees in the aquaculture industry, for the sacrifice of aquatic animals describing the methods of slaughter mechanic, electric, chemical, physical with ends of sanitary control keeping in mind its welfare.
APRENDIZAJE FORMAL E INFORMAL CON MEDIOS  [cached]
Carlos Rosales López
Pixel-Bit , 2009,
Abstract: La utilización de los medios de información y comunicación con fines educativos constituye una constante a lo largo de la historia social y escolar. Las expectativas que en un principio suelen surgir para cada nuevo medio raramente llegan a cumplirse, pero siempre queda un amplio caudal de valiosas experiencias y avances. Paralelamente al uso intencional, planificado, sistemático de medios con fines formativos, existe un uso personal extraescolar de los mismos que da lugar a una amplia serie de aprendizajes informales de notable interés. De cara al futuro se realizan destacados esfuerzos de investigación para valorar y reconocer dichos aprendizajes informales con medios, haciendo conscientes de ellos a quienes aprenden y enlazándolos con otros aprendizajes formales a fin de potenciar su enriquecimiento.
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