oalib
Search Results: 1 - 10 of 100 matches for " "
All listed articles are free for downloading (OA Articles)
Page 1 /100
Display every page Item
La misión pentecostal escandinava en el Chaco argentino: Etapa formativa: 1914 - 1945 Scandinavian pentecostal mission in the Argentine Chaco: First stage: 1914-1945  [cached]
César Ceriani Cernadas
Memoria Americana , 2011,
Abstract: El trabajo propone una etnografía histórica sobre la misión pentecostal escandinava entre los aborígenes del Chaco Argentino durante su período formativo. Fue el misionero noruego Berger Johnsen (1888-1945) quien se instaló en el pueblo de Embarcación (provincia de Salta) en 1914 con el objetivo de organizar una base misionera para el trabajo evangélico. La indagación pretende sumar conocimiento sobre esta corriente olvidada en los estudios sobre evangelización protestante en la región chaque a tomando en cuenta cuatro ejes: 1. los valores, el imaginario y las prácticas del misionero nórdico; 2. la recepción aborigen del mensaje pentecostal, observada en los dirigentes y la memoria de los habitantes; 3. la coyuntura regional, religiosa, política y económica, que enmarcó estructuralmente el emprendimiento; 4. la realidad cultural sui generis de la misión de Embarcación, conformada por diversos grupos étnicos del corazón chaque o y establecida en un naciente pueblo criollo. This paper proposes an historical ethnography of the Scandinavian Pentecostal mission among the aboriginal people of the Argentinean Chaco focusing on its former period. In 1914 a Norwegian missionary, Berger Johnsen (1888-1945), established a Pentecostal base in Embarcación (Province of Salta) in order to embrace evangelical work. This study tries to add knowledge to this neglected trend in the studies about Protestant evangelism in the Chaco region. This will be done taking into account four topics: 1. the values, representations and practices of the Nordic missionary; 2. the aboriginal appropriation of the Pentecostal message; 3. the regional context, in terms of religion, politics and economy, framing the missionary enterprise; 4. the sui generis cultural reality of Embarcación mission, characterized by the presence of different ethnic groups from the central Chaco and a novel criollo town.
LA MANDIOCA EN LA MEDICINA TRADICIONAL DEL CHACO ARGENTINO  [cached]
Mariela A. Marinoff,Carlos Chifa
Boletín Latinoamericano y del Caribe de Plantas Medicinales y Aromáticas , 2007,
Abstract: En el NW del Chaco argentino, existen poblaciones -compuestas en la mayoría de los casos por nativos criollos y por comunidades aborígenes- muy alejadas de centros urbanos, lo que les imposibilita el acceso entre otras cosas, a la medicina convencional, razón por la cuál utilizan a menudo como único recurso especies vegetales para atender trastornos y dolencias menores. El uso de plantas como alternativas medicinales se debe básicamente a la marginalidad socio-económica de esos pobladores y a los conocimientos transmitidos desde sus ancestros. El objetivo de este trabajo fue dar a conocer el aprovechamiento de la mandioca en la medicina tradicional de esa región, por medio de una encuesta etnobotánica a fin de comprobar usos medicinales, efectos colaterales, partes utilizadas, dosis, preparación terapéutica, nombres vernáculos y posible toxicidad.
La misión pentecostal escandinava en el Chaco argentino: Etapa formativa: 1914 - 1945
Ceriani Cernadas,César;
Memoria americana , 2011,
Abstract: this paper proposes an historical ethnography of the scandinavian pentecostal mission among the aboriginal people of the argentinean chaco focusing on its former period. in 1914 a norwegian missionary, berger johnsen (1888-1945), established a pentecostal base in embarcación (province of salta) in order to embrace evangelical work. this study tries to add knowledge to this neglected trend in the studies about protestant evangelism in the chaco region. this will be done taking into account four topics: 1. the values, representations and practices of the nordic missionary; 2. the aboriginal appropriation of the pentecostal message; 3. the regional context, in terms of religion, politics and economy, framing the missionary enterprise; 4. the sui generis cultural reality of embarcación mission, characterized by the presence of different ethnic groups from the central chaco and a novel criollo town.
Fotografía, testimonio oral y memoria: (Re) Presentaciones de indígenas e inmigrantes del Chaco (Argentina)  [cached]
Mariana Giordano
Memoria Americana , 2012,
Abstract: Este artículo propone un análisis de las representaciones visuales sobre indígenas e inmigrantes del Territorio Nacional del Chaco (Argentina), a partir de las huellas de enunciación y las narrativas visuales que se construyeron en/a través de la fotografía. Las lecturas actuales de ese corpus fotográfico, desde experiencias de recepción, permiten que el testimonio oral actualice las percepciones históricas. Con ello buscamos explorar, por un lado, cómo es representado cada grupo socio-étnico y de qué modo esas representaciones se convierten en memorias visuales de sus comunidades. Por el otro, procuramos indagar sobre las correspondencias y/o contradicciones entre lo que las narrativas fotográficas históricas (re)presentan, como referentes de memorias visuales, y lo que los receptores actuales identifican o (des)conocen, como parte de memorias identitarias en construcción, en una Provincia que desde el discurso político-cultural se busca mostrar como un crisol de raza. This paper analyses the visual representations of indigenous and immigrants located on Territorio Nacional del Chaco (National Territory of Chaco), Argentina, based on traces of enunciation and visual narratives constructed in/ through photography. The current readings of this photographic material, from experiences of reception, allowed the updating of historical perceptions through the oral testimony. In this way, we first explore how each ethnic group is represented and how these representations became visual memories of their communities. Furthermore, we search for correlations or contradictions between what the historical photographic narratives (re)presented, as references of visual memory, and what current receivers identify o do not acknowledge as part of their identities and memories under construction, in a Province considered a melting pot by the political and cultural discourse.
Distribución de Lutzomyia longipalpis en el Chaco Argentino, 2010
Salomón,Oscar D.; Rosa,Juan R.; Fabiani,Mariela; San Miguel,Silvia R.; Szelag,Enrique A.; Nepote,Marcelo; Parras,Matías A.;
Medicina (Buenos Aires) , 2011,
Abstract: the appearance of the vector of visceral leishmaniasis (vl) lutzomyia longipalpis in the province of formosa in 2004 was associated with urban epidemic risk for the first time in argentina. during 2006, vectors, canine and human cases of vl were reported in the province of misiones, and in summer 2008-2009, in the province of corrientes. in santiago del estero province in 2008, cases of human and canine vl were associated with secondary vectors. therefore, with the aim to know the current distribution of vl risk in the chaco region, systematic captures of the vector were performed between january and april 2010 in 30 localities of formosa and chaco, and in the city of reconquista, province of santa fe (224 traps/night). lu. longipalpis was reported for the first time in the cities of resistencia and puerto antequera (chaco). clorinda and puerto pilcomayo (formosa) are the localities where the traps with more individuals were obtained, 158 and 241 lu. longipalpis trap / site / night respectively. these results showed that the vector of urban epidemic vl is still spreading in argentina, and already reached the province of chaco. sporadic cases reported in the chaco region, transmitted by secondary vectors as lu. migonei would also increase due to intensified surveillance, and the dispersion of the parasite associated with the transit of asymptomatic or symptomatic infected dogs.
Citas nuevas de Isoptera para el Chaco semiárido argentino
Cuezzo,Carolina;
Revista de la Sociedad Entomol?3gica Argentina , 2005,
Abstract: the termite fauna of an environment of the argentinean semiarid chaco was sampled at the end of the dry season. sixteen genera and 18 species representing three families (kalotermitidae, rhinotermitidae and termitidae) are cited for santiago del estero. eleven genera are new records for the mentioned province. biological data are given for some species.
Distribución de Lutzomyia longipalpis en el Chaco Argentino, 2010 Distribution of Lutzomyia longipalpis in the Chaco region, Argentina, 2010  [cached]
Oscar D. Salomón,Juan R. Rosa,Mariela Fabiani,Silvia R. San Miguel
Medicina (Buenos Aires) , 2011,
Abstract: El riesgo de leishmaniasis visceral (LV) urbana epidémica se registró por primera vez en la Argentina en el a o 2004, por presencia del vector Lutzomyia longipalpis en la provincia de Formosa, la provincia de Misiones registra casos de LV humana, LV canina y vector en el a o 2006, y la provincia de Corrientes en el verano 2008-2009. En la provincia de Santiago del Estero los casos de LV humana y LV canina en el a o 2008 estuvieron asociados posiblemente a vectores secundarios. Por ello, para conocer la distribución del riesgo en la región del Chaco, entre enero y abril del 2010 se realizó la búsqueda sistemática del vector de LV en 30 localidades de las provincias de Formosa, Chaco y en la ciudad de Reconquista, Santa Fe (224 trampas/noche). Se comprobó la presencia de Lu. longipalpis, por primera vez, en las localidades de Resistencia y Puerto Antequera (Chaco). En Clorinda y Puerto Pilcomayo (Formosa) se obtuvieron las trampas con más ejemplares, 158 y 241 Lu. longipalpis trampa/sitio/noche respectivamente. Los resultados muestran que el vector de la LV urbana epidémica continúa dispersándose en el territorio argentino, habiendo ingresado a la provincia de Chaco. La notificación de casos esporádicos en la región chaque a, transmitidos por vectores secundarios, como Lu. migonei, podría aumentar también debido a la vigilancia intensificada, y a la dispersión del parásito asociada al tránsito de perros infectados, sintomáticos o asintomáticos. The appearance of the vector of visceral leishmaniasis (VL) Lutzomyia longipalpis in the province of Formosa in 2004 was associated with urban epidemic risk for the first time in Argentina. During 2006, vectors, canine and human cases of VL were reported in the province of Misiones, and in summer 2008-2009, in the province of Corrientes. In Santiago del Estero province in 2008, cases of human and canine VL were associated with secondary vectors. Therefore, with the aim to know the current distribution of VL risk in the Chaco region, systematic captures of the vector were performed between January and April 2010 in 30 localities of Formosa and Chaco, and in the city of Reconquista, province of Santa Fe (224 traps/night). Lu. longipalpis was reported for the first time in the cities of Resistencia and Puerto Antequera (Chaco). Clorinda and Puerto Pilcomayo (Formosa) are the localities where the traps with more individuals were obtained, 158 and 241 Lu. longipalpis trap / site / night respectively. These results showed that the vector of urban epidemic VL is still spreading in Argentina, and already reached the provin
Citas nuevas de Isoptera para el Chaco semiárido argentino New records of Isoptera for the argentinean semiarid Chaco  [cached]
Carolina Cuezzo
Revista de la Sociedad Entomol?3gica Argentina , 2005,
Abstract: La fauna de termitas para un ambiente de Chaco semiárido fue relevada a fines de la estación seca. Dieciséis géneros y 18 especies pertenecientes a tres familias (Kalotermitidae, Rhinotermitidae y Termitidae) son citados para Santiago del Estero. Once de estos géneros constituyen registros nuevos para esta provincia. Se aportan datos biológicos para algunas especies. The termite fauna of an environment of the argentinean semiarid Chaco was sampled at the end of the dry season. Sixteen genera and 18 species representing three families (Kalotermitidae, Rhinotermitidae and Termitidae) are cited for Santiago del Estero. Eleven genera are new records for the mentioned province. Biological data are given for some species.
El síndrome cálido-fresco en la medicina popular criolla del Chaco argentino  [cached]
Scarpa, Gustavo F.
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares , 2004,
Abstract: On the basis of semi-structured interviews with criollos of the Argentinian Chaco, the author describes the categorization of plant, mineral and animal elements of their pharmacopoeia according to the hot-cold syndrome, as well as the etiologies of their illnesses and diseases. He identifies the etiologico-therapeutic models of their medicine, which are characterized as allopathic and homeopathic and have 428 applications. In addition, he analyzes the articulation of the hot-cold principle with other symbolic systems and with the sensitive properties of the remedies. The hot-cold syndrome is the main etiologico-therapeutic criterion of the folk medicine of these Creoles. En base a entrevistas semiestructuradas, realizadas con criollos del Chaco argentino, se describe la categorización de elementos de la farmacopea vegetal, animal y mineral según el síndrome cálido-fresco, así como las etiologías de sus enfermedades-trastornos. Según esto, se identifican modelos etiológico-terapéuticos en su medicina popular, caracterizados como alopáticos y homeopáticos, para 428 aplicaciones medicinales de su farmacopea. Se analiza además la articulación de lo cálido-fresco con otros sistemas simbólicos presentes en su medicina y con las cualidades sensibles de los remedios. El síndrome cálido-fresco constituye el criterio etiológico-terapéutico central de la medicina popular criolla.
Memorias de la sangre, memorias de la tierra: Pertenencia, identidad y memoria entre los indigenas del noroeste argentino, Atacama y Chile Central durante el periodo colonial  [cached]
Viviana Manríquez S,Sandra Sánchez
Estudios Atacame?os , 2003,
Abstract: Este artículo aborda el tema de los diversos usos y formas de la memoria indígena como sustentos de pertenencia e identidad a partir de algunos ejemplos de las poblaciones indígenas que habitaban tres espacios coloniales: Tilcara-Omaguaca en el Noroeste Argentino; Atacama en el norte de Chile y Chile central. Estos usos y formas de la memoria las hemos denominado "memorias de la sangre", "memorias de la tierra" y a través de ellas exploramos su importancia en la construcción de las identidades locales o "microscópicas", a través de distintas vías expresadas en la relación entre espacio, territorio e identidad; entre ésta y las relaciones sociales establecidas entre sus habitantes donde el parentesco juega un papel fundamental en su definición; en aquellas establecidas a través de los gentilicios o apelativos que cada grupo otorga a sus miembros; en la persistencia de una lengua propia, en la existencia de un sistema de medición del tiempo y de ritmos productivos propios así como también a través de la práctica de ciertos rituales o creencias. Finalmente, en los "senderos de la memoria colectiva" advertimos la construcción de contenidos y códigos que son elaborados y traspasados creativamente a los miembros del grupo otorgándoles sentido de pertenencia e identidad. This papers takes on the theme by which diverse uses and forms of indigenous memory feed notions of belonging and identity, through the analysis of a few examples taken from indigenous populations in three colonial spaces: Tilcara-Omaguaca in Noroeste Argentino; Atacama (in the North of Chile), and Chile Central. We have called these uses and forms of memory "memories of the blood" and "memories of the land". We explore their contribution to the construction of local or "microscopic" identities, as expressed in the fundamental role kin connections play in the relationships between space, territory and identity, as illustrated by the local terms of belonging by which each group designates its members, in the existence of a distinct language, time measuring systems based on their productive rhythms, as well as through the practice of characteristic rituals and beliefs. In these "paths of collective memory", we consider, finally, the construction of contents and codes that are creatively elaborated and passed over to the members of the group, along with a sense of belonging and identity
Page 1 /100
Display every page Item


Home
Copyright © 2008-2017 Open Access Library. All rights reserved.