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Lo público y la libertad en el pensamiento de Julien Freund
Cristián Rojas González
Polis : Revista de la Universidad Bolivariana , 2012,
Abstract: Lo privado es visto comúnmente como el espacio de la libertad y los derechos individuales, mientras lo público se observa como el espacio de la dominación política, por esto resulta necesario ver cuál es en realidad la relación que hay entre la libertad y lo público. En este sentido resulta conveniente revisar el pensamiento de autores contemporáneos como Julien Freund, que piensan la libertad y lo público tomando distancia del pensamiento liberal tradicional que ha determinado la visión actual de las dos esferas mencionadas. En Freund lo público es espacio de libertad en el ámbito político, y garantía de libertad para los demás ámbitos de la vida de las personas.
La conciencia de la libertad (La filosofía moral como filosofía de la historia en Ernst Bloch)  [cached]
Gimbernat, José Antonio
Isegoría , 1991,
Abstract: Not available. A partir del concepto hegeliano de progreso en la conciencia de la libertad , se puede hacer una lectura de la filosofía moral de Bloch como filosofía de la historia. Ello conduce a una reino reinterpretación libre y materialista de Hegel y a una recuperación de la moral en el marxismo. En diálogo con Kant se hace posible descubrir el potencial utópico del énfasis subjetivo de la moral. El objetivo del reino de la libertad marxiano es la clave de una historización política de la libertad, heredada en parte de la tradición liberal, lo que exige a su vez una nueva definición del concepto de progreso.
La libertad de pensamiento y de expresión vista desde la Corte Interamericana de Derechos Humanos  [cached]
Eva Leticia Ordu?a Trujillo
Latinoamérica. Revista de estudios Latinoamericanos , 2011,
Abstract: En el texto se estudia el derecho a la libertad de pensamiento y de expresión, según la Convención Americana de Derechos Humanos, así como la manera en la que ha sido interpretado y aplicado este derecho en la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Se acude a sentencias, a votos razonados y a opiniones consultivas de este tribunal. Se discute además sobre derechos que han representado tensiones (como el derecho a la honra y a la dignidad) y la manera en la que la Corte se ha pronunciado en relación con estas tensiones. Posteriormente se analiza el primer asunto que la Corte conoció sobre este derecho, "La última tentación de Cristo" (Olmedo Bustos y otros) vs. Chile. Esto sirve para conocer la manera concreta de actuación de la Corte y del Estado chileno.
Libertad estética y libertad práctica. La Crítica del discernimiento y su incidencia en el concepto kantiano de libertad moral
Wagner, Astrid
Isegoría , 2004,
Abstract: The problem of how liberty can coherently be conceived is deeply anchored in Kant's critical works and strictly relates with each other epistemology, ethics, aesthetics and the teleological interpretation of nature. This article gives an outline of the different conceptions of liberty developed by Kant and investigates them in the light of how to think the relation between liberty and legality (legality is taken in a broad sense). Having sketched the concepts of transcendental liberty, psychological liberty, freewill, moral liberty and, which is the same for Kant, practical freedom in the sense of the autonomy of a reasonable being, the significance of aesthetic freedom is analysed in a more detailed way. In this context, an investigation of three different functions of imagination reveals the importance of imaginative freedom for each type of symbolisation and its deep connection with our practice of the use and understanding of signs as a whole. In so far as, in an aesthetic attitude, the perspective of the empirical and logical judgement can be dismissed to a certain extent and non-propositional constructional processes prevail within the perception, the aesthetic freedom lays the foundation for new perspectives, new relations between concepts and new ways of understanding. This aesthetic freedom requires an openness which can be set into a relation with the ethical concept of tolerance. El problema de cómo concebir coherentemente la libertad está profundamente enraizado en las obras críticas de Kant y relaciona estrechamente entre sí la epistemología, la ética y la estética, así como la interpretación teleológica de la naturaleza. Este artículo ofrece un bosquejo de las diferentes concepciones de la libertad desarrolladas por Kant y las investiga a la luz de cómo llegar a pensar la relación entre libertad y legalidad (legalidad en sentido amplio). Una vez perfilados los conceptos de libertad trascendental, libertad psicológica, voluntad libre, libertad moral y, lo que es lo mismo para Kant, libertad práctica en el sentido de la autonomía de un ser razonable, el significado de libertad estética se analiza de una manera más detallada. En este contexto, una investigación sobre tres diferentes funciones de la imaginación revela la importancia de una libertad de la imaginación para cada tipo de simbolización, así como su profunda conexión con nuestra práctica y comprensión de los signos en su conjunto. En tanto que en una actitud estética puede llegar a quedar descartada, en cierto modo, la perspectiva del juicio empírico y lógico, y que en la percepción
LA LIBERTAD RELIGIOSA EN EL PENSAMIENTO CATóLICO SEGúN LOS TRATADOS DE TEOLOGíA MORAL Y LA LITERATURA POLéMICA DEL SIGLO XVIII  [cached]
FRANCISCO DE PAULA VERA URBANO
Revista de estudios histórico-jurídicos , 2003,
Abstract:
En defensa de la libertad: el pensamiento político de Frank S. Meyer  [cached]
Miguel Anxo Bastos Boubeta
Revista de Investigaciones Políticas y Sociológicas (RIPS) , 2006,
Abstract: Frank Meyer fue un autor libertario de mediados del siglo XX hoy casi desconocido en nuestro entorno. El objetivo de este artículo no es otro que la descripción de su vida y sus principales aportaciones teóricas que pasan por el desarrollo del concepto de fusionismo y por una crítica razonada del estatismo y del utilitarismo, así como de los métodos totalitarios del comunismo.
La libertad y el imperativo categórico. Acerca de la moral en la época de las ciencias naturales  [PDF]
Otfried H?ffe
Signos filosóficos , 2006,
Abstract: Resumen: El artículo cuestiona la pretensión por demostrar la existencia libre de la voluntad planteada con los recursos suministrados por la neurobiología. Para ello el autor se plantea cómo es posible la moral ante esta postura. El desarrollo argumentativo consiste en recurrir a la teoría kantiana para, primero, hacer una distinción entre las leyes del ser y las del deber. Luego, ofrecer una explicación de las dos primeras formulaciones del imperativo categórico subrayando la importancia de las máximas. Después, recurre a una explicación de la teoría jurídica kantiana, distinguiendo sus distintos niveles, al tiempo que se ala la importancia de cada uno de ellos. Por último, hace una distinción entre la moral y el pragmatismo, con lo que muestra que las críticas a la teoría kantiana no son tan concluyentes como a primera vista parecen. Abstract:This article puts into question the desire to prove the free existence of the will thru resources provided by neurobiology. To achieve this the author asks himself how morality is possible considering this view. The argumentation first resorts to kantian theory to make a distinction between the laws of “is” and those of “ought”. Secondly, to offer an explanation of the two first formulations of the categorical imperative underlining the importance of both maxims. Thirdly, he resorts to an explanation of the kantian theory of right, distinguishing its different levels, at the same time pointing out the importance of each one of them. Finally, he makes a distinction between morality and pragmatism, with which he proves that the critique of the kantian theory is not as definitive as might seem at first glance.
La conciencia moral o civil en el pensamiento de Adam Smith y John Stuart Mill
Mu?oz Cardona,ángel Emilio;
Semestre Económico , 2008,
Abstract: the purpose of this article is to review the conception on moral or civil conscience from perspectives of adam smith and john stuart mill. in order to achieve this goal, it is necessary to ask the parents of economics how did they conceive man?, what is the real meaning of homo economics in their theoretical arsenal?, is man -by nature- a selfish, altruist being or a combination of both?, what should be done for achieving a better society, e.g., a group of pleasant social moral relations? the search for an answer to these questions allow evidencing that the moral and social conscience demands from human beings, unselfish actions based on social actions, almost natural and unselfish.
Moral de la transgresión, vigencia de un antiguo orden  [cached]
Puleo, Alicia H.
Isegoría , 2003,
Abstract: It is not possible to refer to all aspects of such works as L’Histoire de l’érotisme or La Souveraineté within the bounds of this paper. Hence I shall try only the answer these questions: Does Bataille’s transgression morals, which regards Nietzsche and Sade as its genial forerunners, pertain to a going-on transformation of patriarchy? Does his extolment of violence and crime arise from a thought gender feature? Are mass culture and (often pseudo) elite culture driving belts through which such transgression morals get generalized nowadays? What is the relationship between explicit irrational violence and crime, which are present all through fiction works, and modern jurisprudence which aims at increasingly protect women’s right to safety and sexual freedom? In other words, does transgressive annihilation will hide a wish to sep archaic gender hierarchies? En los límites de este estudio es imposible hacer referencia a todos los aspectos presentes en obras tales como L'Histoire de l'érotisme o La Souveraineté. Intentaré, por lo tanto, solamente responder a las siguientes preguntas: la moral de la transgresión batailleana que reconoce en Nietzsche y Sade a sus geniales inspiradores responde a una transformación del patriarcado que se hallaría actualmente en curso? Su exaltación de la violencia y el crimen provendrían de un sesgo de género del pensamiento? La cultura de masas y la (a menudo pseudo) cultura de élites de hoy en día son la correa de transmisión por la que se generaliza esta moral de la transgresión? Qué relación existe entre la violencia irracional explícita y el crimen sexual omnipresentes en la ficción, por un lado, y una jurisprudencia moderna que busca defender de modo creciente el derecho a la seguridad y a la libertad sexual de las mujeres, por otro? En otras palabras: la voluntad de aniquilación transgresiva esconde el deseo de mantenimiento de jerarquías arcaicas de género?
Esfera Pública, Libertad, Revolución y Felicidad: breve reflexión sobre el pensamiento de Hannah Arendt
Michelle Fernandez
Revista Espa?o Acadêmico , 2009,
Abstract: Este articulo tiene como objetivo traer una breve reflexión sobre el pensamiento politico de Hannah Arendt relacionando, para eso, los conceptos de esfera pública, libertad revolución y felicidad que la autora desarrolla en su obra.
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