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Destierro, encierro o entierro: el dolor de un exilio [Entrevista a Felipe Zuleta Lleras]
José Jaramillo
Trans-pasando Fronteras , 2011,
Abstract: Entrevista a Felipe Zuleta Lleras.Periodista de El Radar de Caracol TV, Columnista de El Espectador, ex-viceministro de comunicaciones y ex consejero presidencial de comunicaciones.
El sentido olvidado del patriotismo republicano  [cached]
Viroli, Maurizio
Isegoría , 2001,
Abstract: In this article Maurizio Viroli shows that although republican patriotism has a cultural dimension it is primarily a political passion based upon the experiencia of citizenship. Patriotism is the love for a free republic and for its way of life: il vivere libero. In this sense republican patriotism is almost the contrary of nationalism. For nationalists patriotism is the love for a modest liberty: the freedom to enjoy in the shadow of the throne one′s dwelling and vineyard in peace. For republican patriots love of country is an artificial passion, for nationalists it is a natural one. As a conclusion, Viroli suggest that republican patriotism is able to answer the dylemas of modern democracy beyond the choice between the myth of civic nationalism and the horror of ethnic nationalism. En este artículo Maurizio Viroli muestra que aunque el patriotismo republicano tiene una dimensión cultural es, sobre todo, una pasión política basada en la experiencia de la ciudadanía. Patriotismo es el amor por una república libre y por su forma de vida: il vivere libero. En este sentido, el patriotismo es casi lo opuesto al nacionalismo. Para los nacionalistas el patriotismo es el amor por una libertad más modesta: la libertad de disfrutar a la sombra del trono, y en paz, de la casita y el majuelo. Para los patriotas republicanos el amor por la patria es una pasión artificial, para los nacionalistas es natural. Como conclusión, Viroli sugiere que el patriotismo republicano es capaz de responder a los dilemas de la democracia moderna al ir más allá de la elección entre el mito del nacionalismo cívico y el horror del nacionalismo étnico.
ALBERTO EDWARDS Y LA FRONDA ARISTOCRáTICA
CRISTIáN GAZMURI
Historia (Santiago) , 2004,
Abstract: Alberto Edwards Vives vivió una época en que la oligarquía gobernante en Chile había caído en una actitud política y social de frivolidad y descuidado los asuntos públicos. Esto lo afectó profundamente. En varios de sus ensayos, escritos entre 1903 y 1927, hizo un análisis de la historia de Chile republicano donde sostenía que la mejor época de esta fueron los decenios autoritarios, porque un estadista de genio, Diego Portales, impuso el principio de autoridad, lo que permitió que el siglo XIX chileno fuese una época de orden y progreso, en contraste con la realidad que se vivía a comienzos del siglo XX. El ensayo histórico donde mejor expresó estas ideas fue La fronda aristocrática. El que, sin embargo, no traía una visión muy novedosa. Edwards ya había expresado esas ideas en ensayos anteriores. El aporte intelectual de La fronda parte del hecho que recoge las ideas de varios autores extranjeros, pero en especial las de Oswald Spengler, cuyas categorías de análisis histórico usó Edwards explícitamente. En este trabajo se analizan una por una en cuanto fundamento del libro. Alberto Edwards Vives lived in a period in which the ruling oligarchy in Chile had fallen into a social and political attitude of frivolity and neglected the public affairs. This situation deeply affected him. In several of his essays written between 1903 and 1927, he made an analysis of the history of the republican Chile where he held the opinion that the best period of it were the authoritarian decades, because a brilliant statesman, Diego Portales imposed the principle of authority that allowed the Chilean XIX century to be an epoch of progress and order in open contrast with the reality people were living at the beginning of the XX century. The historic essay where he best expressed these ideas was La Fronda Aristocrática, that nevertheless, did not reflect a very new view. Edwards had already expressed those ideas in previous essays. The intellectual contribution of La Fronda arises from the fact that he picks up the ideas of several foreign authors, specially Oswald Spengles's, whose categories of historical analysis Edwards explicity employed. In this paper they are analyzed one by one as far as they constitute the basis of the book.
Entrevista a Juan Alberto Puyana, autor de El Preticante.  [cached]
Carrión Jiménez, Andoni
ENE : Revista de Enfermería , 2012,
Abstract: Juan Alberto Puyana es un tipo particular. Por su negra melena rizada y su perilla, propia del seguidor de Metallica que es, nadie diría que, además de enfermero, Alberto es un escritor con dos libros publicados.
Un viaje por el infierno, de Alberto Gamboa: escritura testimonial e imaginario de la reconciliación
Peris Blanes,Jaume;
Literatura y lingüística , 2011, DOI: 10.4067/S0716-58112011000200005
Abstract: the author focuses on the testimony un viaje por el infierno, written by the survivor alberto gamboa, which articulated the imaginary of journalism based on his testimonial writing. moreover, it relates, for the first time, to the main features of testimonies to the imaginary of national reconciliation.
El discurso en la estrategia autoritaria de Alberto Fujimori  [cached]
Juan Martín Sánchez
Revista mexicana de ciencias políticas y sociales , 2000,
Abstract: Este artículo trata de mostrar cómo el expresidente peruano Alberto Fujimori pasó del triunfo democrático en las elecciones de 1990, en un ambiente de total publicidad, al progresivo control autoritario de las relaciones políticas caracterizado por el aumento del secreto. Esta "transición autoritaria" ha dejado su registro público, pese a las estrategias de ocultamiento, en los mensajes que el presidente de la república dirigió a la nación cada 28 de julio con motivo de la celebración de la Independencia. En los once mensajes que dirigió Fujimori al país, se encuentran las marcas de su estrategia política general: la consolidación de su imagen de salvador de la nación con la anuencia del pueblo; el fortalecimiento de las instancias ejecutivas del Estado sin necesidad de fiscalización política o judicial, y la polarización de las identidades políticas en una supuesta comunicación directa entre el presidente y las mayorías del Pení. Mediante el análisis sistemático de los mensajes presidenciales, se describe cómo el presidente Fujimori ejerció el discurso político como acción privilegiada durante sus a os de gobierno para buscar una legitimidad que prescindiera de la deliberación política
Un viaje por el infierno, de Alberto Gamboa: escritura testimonial e imaginario de la reconciliación Un viaje por el infierno by Alberto Gamboa: testimonial writing and imaginary of the Reconciliation  [cached]
Jaume Peris Blanes
Literatura y lingüística , 2011,
Abstract: El artículo analiza el testimonio Un viaje por el infierno, de Alberto Gamboa, que articuló el imaginario periodístico del que provenía su autor y la escritura testimonial que había sido de gran importancia en el exilio, pero que había carecido de espacios de expresión en el Chile de la dictadura. El autor analiza el modo en que el testimonio de Gamboa puso en contacto por primera vez las características enunciativas de las escrituras testimoniales con el imaginario de la reconciliación nacional. The author focuses on the testimony Un viaje por el infierno, written by the survivor Alberto Gamboa, which articulated the imaginary of journalism based on his testimonial writing. Moreover, it relates, for the first time, to the main features of testimonies to the imaginary of national reconciliation.
El Ateneo Espa ol de México y el exilio intelectual republicano  [cached]
López Sánchez, José María
Arbor : Ciencia, Pensamiento y Cultura , 2009, DOI: 10.3989/arbor.2009.i735.264
Abstract: The Ateneo Espa ol de México, founded in 1949, was a cultural institution, which had a double aim from its beginning. It wanted to become a kind of “spiritual home”, where were embodied all values closed to the liberal and democratic cultural Spanish tradition. But the Ateneo also never reject its responsibility as an organization of the Spanish Exile in Mexico that had to fight against Franco’s regime. The Ateneo always intended to enthrone the unity of the republican forces in exile over their traditional discrepancies in order to reach a shared desire: a change in the Spanish political situation. El Ateneo Espa ol de México, fundado en 1949, fue una institución cultural que, desde sus orígenes, tuvo una doble finalidad. Por un lado, pretendió ser una especie de “hogar de espíritu” que encarnase los valores más cercanos a la tradición cultural liberal y democrática espa ola. Por otra parte, el Ateneo siempre asumió la responsabilidad que como organización del exilio republicano le tocaba en su lucha contra la dictadura franquista y trató de favorecer la unidad de las fuerzas republicanas en el exilio en su lucha por un objetivo común, el cambio de la situación política en Espa a.
Autonomía y Rebeliones Wayuu en el Periódo Republicano  [cached]
Carmen Laura Paz Reverol
Memorias: Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe , 2006,
Abstract: La actitud beligerante de los Wayuu en el siglo XIX es explicado a partir de su organización social y principios consuetudinarios. En este periodo se redefine la respuesta Wayuu. Las rebeliones tienen su particularidad, no son de gran magnitud y circulan los rumores de invasión a la fortaleza de las Guardias de Afuera que no llegaron a concretarse. Hay un mayor reconocimiento de la especificidad social Wayuu por parte de las autoridades, se establecieron alianzas estratégicas con algunos jefes de parcialidad y se reconocieron las leyes consuetudinarias, las recompensas y el regalo ampliaron su función. El carácter autónomo ha dado permanencia en el tiempo a un modo de vida sustentado en una particular cosmovisión
El constitucionalismo social ante la crisis: entre la agonía y la refundación republicano democrática  [cached]
Gerardo Pisarello
Revista Derecho del Estado , 2012,
Abstract: El objetivo de este artículo es comentar el impacto de la actual crisis económica y financiera en los elementos básicos que definen el constitucionalismo social en Europa y, en menor medida, en Estados Unidos. La idea principal es que la crisis actual es una profundización de la crisis de los a os 70’, que condujo a nuevas formas de capitalismo financiarizado y de constitucionalismo neoliberal. De ahí que se haya traducido en nuevas afectaciones al núcleo social, ambiental y democrático del constitucionalismo tradicional, así como en nuevas vulneraciones al principio del Estado de derecho. Esta deriva puede conducir a una salida autoritaria y despótica. Pero también podría dar lugar a una refundación republicano democrática del constitucionalismo, capaz de poner en cuestión las patologías del constitucionalismo social tradicional.
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