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El acceso de un bebé al estadio del espejo: constitución del yo especular y transitivismo  [cached]
María del Carmen Rojas Henández,Betsy Soto Pérez
Ense?anza e Investigación en Psicología , 2007,
Abstract: Este artículo corresponde a la temática de la constitución subjetiva en momentos tempranos, tomando como problemática central el advenimiento y constitución del yo en el estadio del espejo. Los análisis y reflexiones que se realizan en este artículo se desarrollan a partir de escenas entre un bebé y su madre, y están planteados a propósito de los albores del yo especular y el transitivismo infantil en el estadio citado. Desde aquí se resalta la prematuración del ser humano.
El yo hablado en un caso de psicosis  [PDF]
María Ignacia Massone,Virginia Luisa Buscaglia,Elena Liceaga
Onomázein : Revista de Lingüística, Filología y Traducción , 2006,
Abstract: En este trabajo hemos interpretado, desde la teoría de la enunciación y el Análisis del Discurso, un texto escrito por un paciente psicótico. Recurrimos al psicoanálisis porque es la orientación desde la cual se arribó al diagnóstico y se implementó eltratamiento (independientemente del tratamiento psicofarmacológico) y porque consideramos desde esta teoría que es solo en transferencia donde se puede acceder al sujeto de la enunciación. Si “el inconsciente está estructurado como un lenguaje”, entonces una vez reconocida en el inconsciente dicha estructura nos preguntamos “qué clase de sujeto podemos concebirle”. Hemos analizado cuál es la imagen construida por el sujeto de la enunciación de su enunciatario, en qué tipo de relación –conjunción o disjunción– se encuentra el sujeto con respecto a su objeto, a qué macroacto de habla remite y aspectos formales del texto. La interpretación desde ambas teorías puso en evidencia similares conclusiones, lo cual nos lleva a postular –si bien en forma preliminar, ya que esta hipótesisdeberá ser corroborada en futuros textos, objetivo de nuestra investigación en curso– que la lingüística y no "la lingüistería" resulta una herramienta importante en conjunción con el psicoanálisis para interpretar el discurso. (The authors analyze a written text produced by a psychotic patient from the perspective of the theory of enunciation and of discourse analysis. The patient was diagnosed through psychoanalysis and through this theory we try to address the subject of the enunciation, in the belief that, if the subconscious is linguistically structured, the notion of such structure can lead us to ascertain the nature of that subject. We have analyzed such image in relation to its object, the macro speech acts he uses and the formal aspects of the text. Preliminary results showed that linguistics and psychoanalysis are valuable tools to interpret discourse.)
Redes sociales : posibilidades de Facebook para las bibliotecas públicas
García Giménez, Daniel
BiD : Textos Universitaris de Biblioteconomia i Documentació , 2010, DOI: 10.1344/105.000001547
Abstract: Objetivos. Explicar qué son y cómo funcionan las redes sociales en Internet, la necesidad de las bibliotecas públicas de tener presencia en la red y las oportunidades que nos aportan como profesionales de la información. Proponer y justificar la presencia de las bibliotecas públicas en la red social Facebook y mostrar sus posibilidades para un trabajo de conjunto en los procesos bibliotecarios. -- Metodología: Análisis del funcionamiento social y técnico de las redes sociales y establecimiento de las conexiones entre los objetivos de las administraciones y las bibliotecas públicas, así como la capacidad de las redes sociales para contribuir en la consecución de sus objetivos. Se expone el estado de la cuestión delimitando como objeto de estudio las bibliotecas públicas de la provincia de Barcelona. -- Resultados. Las redes sociales funcionan a través de Internet de manera paralela a las comunidades físicas y tienen la capacidad para socializar a un grupo de personas creando una identidad colectiva. Por este motivo, tienen que ser consideradas por las bibliotecas públicas como un colectivo más, a quien dirigir su trabajo con los medios propios de la comunicación a través de Internet. Facebook se propone como la más adecuada de las redes sociales por los equipamientos con que trabajamos ya que -por una parte- la comunidad social a la que se dirige representa mejor que la competencia la globalidad de los usuarios potenciales de las bibliotecas públicas y -por otra parte- presenta unas posibilidades técnicas más ajustadas a los objetivos bibliotecarios. El trabajo a través de Facebook puede ayudar en todos los procesos de trabajo de la biblioteca, ajustándose a la convergencia necesaria entre administraciones y biblioteca. En el estado de la cuestión se evidencian casos de presencia en Facebook, tanto de redes urbanas como de bibliotecas individuales, de notable interés en un panorama general que todavía está en fase experimental, pero que al mismo tiempo presenta indicios suficientes como para vislumbrar que tenderá -rápidamente- hacia el aumento de las presencias y la expansión de los proyectos de coordinación de éstas.Aims. To describe what online social networks are and how they work, the need for public libraries to be present in them, and their strengths for information professionals. To propose the participation of public libraries in the Facebook social network; to demonstrate Facebook s potential for library procedures. -- Methodology. Analysis of the social and technical operation of social networks, the establishment of connections between the aim
Yo era más salía que un balcón!  [cached]
Jesús Lozada
Altre Modernità , 2011,
Abstract: Yo era más salía que un balcón! María Romero cuenta y cocina para Jesús Lozada
El uso educativo de los relatos digitales personales como herramienta para pensar el Yo (self)  [cached]
Miguel Herreros Navarro
Digital Education Review , 2012,
Abstract: A partir de la experiencia acumulada durante tres a os de trabajo con relatos digitales en el aula, y apoyándose en la teoría narrativa clásica, en la narrativa fílmica, en los procesos memorísticos, en procesos cognitivos y en procesos psicológicos, se presenta el relato digital personal como una herramienta con la que el alumnado reflexiona sobre su identidad personal (self). Este proceso de auto-reflexión se articula en torno a dos momentos, a saber: el de construcción del relato por parte del alumno y el de recepción del mismo por parte de la clase. Se muestra cómo el proceso de creación del relato supone la estructuración del yo (self) en torno a una identidad narrativa y no esencial, se se ala que la recepción del relato digital ajeno supone una experiencia que permite al alumno reestructurar sus esquemas mentales y vivir emociones de manera vicaria.
Yo quiero, yo puedo...prevenir la violencia : Programa breve de sensibilización sobre violencia en el noviazgo
Susan Pick,Iwin Leenen,Martha Givaudan,Andrea Prado
Salud mental , 2010,
Abstract: Introducción La violencia en el noviazgo es un tema reciente en la investigación científica, cuya incidencia en personas jóvenes va de 22 a 33%. Aun cuando hay evidencias de mujeres que agreden a sus parejas masculinas y también existe violencia entre parejas del mismo sexo, la violencia de pareja sigue siendo predominantemente de control del hombre hacia la mujer. La incidencia de este tipo de violencia y sus consecuencias físicas, emocionales y sociales se alan la necesidad de crear programas de prevención en poblaciones jóvenes. Sin embargo, también debe tomarse en cuenta que en muchas escuelas no existe aún la disposición o los recursos para ofrecer talleres de prevención de larga duración enfocados a esta problemática. Por ello, resulta imperioso contar con estrategias breves que lleven a largo plazo a cambios de conductas en los jóvenes. El primer paso para lograr la prevención es la sensibilización en torno a esta problemática, lo cual permite empezar un proceso de cambio de normas sociales sobre el tema. El programa Yo quiero, yo puedo prevenir la violencia: Programa breve de sensibilización sobre violencia en el noviazgo se desarrolló, instrumentó y evaluó con el objetivo de sensibilizar e incrementar la información que tienen las y los jóvenes sobre los antecedentes culturales y de género relacionados con la violencia en el noviazgo y sus consecuencias a nivel físico, emocional y social...
Yo, otro y el texto: Una fenomenología de la lectura
Valera-Villegas,Gregorio;
Utopìa y Praxis Latinoamericana , 2009,
Abstract: el presente artículo tiene como objetivo principal establecer la relación entre: lectura, filosofía-literatura-vida y el saber de sí como intimidad. se trata pues, de construir un argumento de la conversión de sí, en el sentido de foucault, desde las implicaciones de la lectura del texto filosófico y el (auto) biográfico. desde el punto de vista metodológico puede decirse que es un ejercicio de una hermenéutica desde la lectura de los textos en cuestión y desde la lectura de sí (cuerpo-mundo en el sentido de merleau ponty), y un contrapunto interpretativo entre los relatos (auto) biográficos (nietzsche y ernesto sábato). finalmente, como conclusión general puede se?alarse que la conversión de sí, en clave de autopilotaje, puede representar un pivote para la constitución de una ética y una estética del yo.
JUGAR EN TIEMPOS DE FACEBOOK UN ANáLISIS DE LOS VIDEOJUEGOS DE LAS REDES SOCIALES  [cached]
Tourn, Gastón
Lúdicamente , 2013,
Abstract: En el primer número de la revista Billiken, un chico despeinado, con un parche en el ojo, nos mira con una pelota debajo del brazo. A principios del siglo pasado, la publicación creada por Constancio Vigil representó –en “el campeón de la temporada”– un retrato del juego infantil hace unas décadas (Varela, 1994). Casi cien a os después, resultan evidentes las ausencias de esa tapa: en este tiempo, advertimos cómo a la pelota se le fue sumando la PlayStation, la Wii y Facebook. Frente a la creciente preponderancia de prácticas lúdicas mediadas por dispositivos electrónicos, no han tardado en aparecer distintas voces públicas que alertan que los chicos “ya no juegan en la calle”[1]. En esta denuncia, se presupone que los ni os desplazaron el ocio al aire libre por la falta de espacios verdes y la llamada “inseguridad”. Ante estos factores, se explica la creciente demanda de videojuegos que pueden ser consumidos puertas adentro. Debemos, sin embargo, anteponer una pregunta. Lo que los chicos hacen en estas plataformas digitales, es realmente jugar?En este artículo, nos focalizaremos en los sitios virtuales más utilizados por los ni os argentinos que acceden a una computadora con Internet: Facebook, Mundo Gaturro y Club Penguin[2]. Para indagar sobre las prácticas de los jugadores de estas redes sociales, realizamos una serie de entrevistas en profundidad en el proyecto de investigación PICT 2011-2013: “Juguetes, consolas y dispositivos electrónicos: los nuevos auxiliares lúdicos infantiles? (un análisis del juego infantil contemporáneo)”, dirigido por la Dra. Carolina Duek (UBA/CONICET). Entrevistamos a veintidós informantes de entre 6 y 11 a os, que cumplieran con los siguientes requisitos: 1) ser habitantes de la Ciudad de Buenos Aires, 2) estudiar en escuelas públicas de jornada simple y 3) jugar a los videojuegos de Facebook, Mundo Gaturro y Club Penguin[3].
El sentido del mundo y el significado del yo: Inventario de Cogniciones Postraumáticas (ICPT) en población hispana  [cached]
Amalio Blanco,Darío Díaz,Mauricio Gaborit,María del Carmen Amaris
Revista Latinoamericana de Psicología , 2010,
Abstract: El objetivo de este artículo es analizar, en población hispana, las propiedades psicométricas del Inventario de Cogniciones Postraumáticas (ICPT), un instrumento dise ado por Edna B. Foa para la medición de creencias y pensamientos relacionados con el trauma. El instrumento fue administrado a una muestra de 132 participantes de Espa a, a una muestra de 363 personas de El Salvador, y a una muestra de 47 víctimas directas de los atentados terroristas del 11-M de Espa a. La estructura factorial del ICPT fue analizada mediante Análisis Paralelo de Horn, análisis factorial exploratorio y confirmatorio. Los resultados se alaron la existencia de tres factores que explicaron un 51% de la varianza: Creencias Negativas sobre el Yo (35%), Creencias Negativas sobre el Mundo (10%) y Autoculpa (6%). Los análisis factoriales confirmatorios respaldaron esta estructura tanto con la ausencia (CFI = 0,93) como con la presencia de un factor general de segundo orden (CFI = 0,93). Las tres dimensiones mostraron una buena consistencia interna en todas las muestras con valores generales del a de Cronbach superiores a 0.90. El ICPT correlacionó con la severidad del trauma (r=0.61) así como con otros instrumentos para medir cogniciones postraumáticas. Finalmente el ICPT discriminó con precisión entre las personas que presentaron psicopatología postraumática de aquellas otras que no lo hicieron.
Moralidad, el yo y la solidaridad social posmoderna según R. Rorty  [cached]
William R. Daros
Invenio , 2001,
Abstract: En este artículo se presenta la posición de R. Rorty sobre la moral. Este filósofo critica a lasfilosofías que presuponen que existe algo superior al hombre individual y que se reduciría a la naturalezahumana, -verdad fundamental- común a todos, y pauta para establecer lo bueno y lo malo. Rorty proponeadmitir, más bien, que la cultura y la moral es poética, o sea, creación de cada persona y de cada pueblo.Admitida esta contingencia y la del lenguaje (donde no existe una sola forma de expresión o comunica-ción), hay que abandonar la búsqueda de un punto de validez universal para la moral. En su concepción,el yo ha quedado vaciado de todo substrato metafísico y reducido a las contingencias que le acaecen a cadauno. La moral es contingente e histórica y expresa los deseos de las personas y de la comunidad, sin con-fundir lo privado con lo público. Pero en todo caso, es deseable que nos propongamos evitar en la prácti-ca la crueldad, fomentar un gobierno basado en el consenso de los gobernados, y permitir tanta comuni-cación libre de dominación como sea posible, aunque para esto no haya argumentos que fundamentennuestros deseos. Tal es la pragmática moral light de la Posmodernidad, en la versión de R. Rorty. Sinembargo, la solidaridad que es una ampliación del yo, la capacidad de incluir, por compasión recíproca,en la categoría de un finosotrosfl a personas muy diferentes de nosotros es también deseable como carac-terística moral de nuestra especie
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