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Más allá del horizonte: cazadores-recolectores e intercambio a larga distancia en Intihuasi (provincia de San Luis, Argentina) Beyond the horizon: hunter-gatherers and log distance trade at intihuasi (San Luis, Argentina)  [cached]
Andrés G. Laguens,Martín Giesso,Mirta I. Bonnin,Michael D. Glascock
Intersecciones en Antropología , 2007,
Abstract: Estudios recientes indican que, durante el Pleistoceno final, grupos de cazadores-recolectores en varios lugares de los Andes implementaron mecanismos para obtener materias primas líticas, específicamente obsidiana, a grandes distancias. Estos mecanismos continuaron hasta la conquista, sugiriendo que la obsidiana ocupó un rol importante en distintos ámbitos de la vida de muchas poblaciones andinas y subandinas. La gruta de Intihuasi es uno de los pocos sitios ubicados fuera del ámbito andino que contiene obsidiana y se encuentra a más de 300 km de las fuentes más cercanas. En el Missouri University Research Reactor se aplicó fluorescencia de rayos X a 11 artefactos de obsidiana excavados en Intihuasi. Se determinó la presencia de 5 grupos distintos, un número elevado comparado con otros sitios de cazadores-recolectores. Los resultados se compararon con la base de datos del MURR. La elevada cantidad de fuentes presentes en Intihuasi sugiere relaciones con grupos de varias regiones, posiblemente del sur cuyano y/o Neuquén. Finalmente, se hacen algunas consideraciones sobre el significado de las interacciones a larga distancia1. Recent research in the Andes indicates that obsidian was procured and distributed over long distances since the Late Pleistocene and until the Spanish conquest. In this research we used XRF at the Missouri University Research Reactor to determine the number of sources present in a collection of Intihuasi cave obsidian, and its potential provenience. Intihuasi is one of the archaeological sites with obsidian that is outside of the Andean area, and at least 300 km from the nearest source. These materials are at the Museo de Antropología of the Universidad Nacional de Córdoba. The location of one of these sources is northern Neuquén. They are made some suggestions in relation to long distance interactions.
Impresiones y recuerdos: José Silverio Gómez 1801-1904
Henri Pittier
Población y Salud en Mesoamérica , 2011,
Abstract: Este ensayo del sabio conservacionista Henri Pittier (1857-1950) que data de 1904 es posiblemente el primer testimonio sobre la excepcional longevidad de los habitantes de la Península de Nicoya, Costa Rica. Fue el estadístico costarricense Carlos Raabe quien llamó mi atención sobre este ensayo cuando en 2007 diversos medios de comunicación del mundo dan a conocer a la, así llamada, “Blue Zone” de Nicoya. La organización National Geographic había acu ado tres a os antes en un artículo de su conocida revista el término Blue Zone para designar tres bolsones de súper longevidad en el mundo: Okinawa en Japón, Cerde a en Italia y Loma Linda en California, EEUU. Más tarde, y a raíz de una ponencia sobre la excepcionalmente baja mortalidad de los nonagenarios costarricenses que presenté en la XXV Conferencia Mundial de la Unión Internacional para el Estudio Científico de la Población (IUSSP) en Tours, Francia y tras cuidadoso examen de la evidencia científica, National Geographic incluye a la península de Nicoya como la cuarta Blue Zone del mundo. Henri Pittier se anticipa, entonces, cien a os en descubrir la Blue Zone de Nicoya. Quién es Henri Pittier?Una rápida búsqueda en Google da cuenta de que el más antiguo y más famoso parque nacional de Venezuela, establecido en 1938, se denomina Henri Pittier en reconocimiento al botánico y geógrafo suizo de ese nombre que se estableció en ese país en 1917 y que publicó en 1926 el “Manual de las Plantas Usuales de Venezuela” una obra clásica reeditada varias veces y utilizada hasta nuestros días. Pittier publicó cerca de 300 obras, entre los que se cuenta otra obra clásica: “Primitia Flora Costaricensis” (1907). Henri Pittier es de la estirpe de los sabios naturalistas del Siglo XIX como Humboldt o Darwin. Llega a Costa Rica en 1887 invitado por las visionarias autoridades de educación costarricense de entonces quienes al mando de Mauro Fernández y Ricardo Jiménez importaron educadores y científicos europeos para establecer un moderno sistema educativo nacional. Henri Pittier reside en Costa Rica durante 17 a os en los que ense a en el Liceo de Costa Rica, establece el Instituto Meteorológico Nacional, dirige el Instituto Físico Geográfico y el Herbario Nacional e impulsa el establecimiento del Museo Nacional como centro de investigación y exhibición de la historia natural del país. Pittier deja Costa Rica en 1905 para recorrer las Américas como botánico del Ministerio de Agricultura de los Estados Unidos durante 14 a os. Se establece finalmente en Venezuela como funcionario del Ministerio de Relaciones Exteriores en 1
Alberto Rex González y la vigencia de sus aportes a la arqueología de cazadores-recolectores de Argentina  [cached]
Diego Rivero
Comechingonia Virtual : Revista Electrónica de Arqueología , 2008,
Abstract: We resign Alberto Rex González pioneer works around hunter gatherers archaeology, between 1940 and 1950 decades, and discuss ongoing ideas and proposals. These began new perspectives and questions , setting the bases for a new age in argentine archaeology development, focusing on chronological sequences and cultural contexts definition. As an outcome of his researches in Sierras Centrales sites (Cordoba and San Luis Provinces) as Ayampitin, Ongamira shelter and Intihuasi Cave, he established a chronological cultural scheme which served as a reference for almost all the hunter gatherers studies made in our country, and which still continue in use.
NOSOTROS Y LOS OTROS. UNA APROXIMACION REFLEXIVA
José Angel Bergua
Nómadas , 2002,
Abstract: El artículo plantea un análisis de la categoría "nosotros/otros" atendiendo a tres niveles de reflexividad: el de la lógica de la realidad (según es designada por tales términos), el de la lógica de la observación científica de la realidad (que decide distinguir o mezclar partes de la realidad) y el de la lógica de la construcción política de la realidad (que permite apostar por relaciones jerárquicas o anárquicas entre las partes distinguidas o mezcladas). Además, puesto que la realidad social se construye a través de la política a la vez y al mismo tiempo que se observa a través de la ciencia social, es necesario que los dos últimos niveles de reflexividad estén acoplados. Sin embargo, actualmente no hay tal acoplamiento. La ciencia social ha saturado la lógica de la distinción/mezcla de la realidad mientras que la política ni tan siquiera ha pasado del lado jerárquico en el que actualmente se desenvuelve a su contrario, el anárquico. En el artículo se sugiere un ideal político que permita a la acción política pasar de la jerarquía a la anarquía para así saturar el nivel de reflexividad de la construcción de la realidad. De este modo será posible que el hacer se reconcilie con la observación de un modo no clásico.
David Sobrevilla, César Vallejo. Poeta nacional y universal y otros trabajos vallejianos
Antonio González Montes
Lexis , 1995,
Abstract: DAVID SOBREVILLA, César Vallejo. Poeta nacional y universal y otros trabajos vallejianos. Lima, Amaru Editores, 1994. 336 p.
Nuevos lugares y viejos recuerdos: Continuidades latentes y diversidad cultural entre los inmigrantes peruanos de Madrid  [cached]
Merino, María Asunción
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares , 2004,
Abstract: This paper inquires into the process of cultural reterritorialization among immigrants through the analysis of the criteria used by those coming from Lima, devotees of El Se or de los Milagros (the Lord of Miracles), to organize their sociability in Madrid. The article reveals the latent continuities in their categories of Identification and differentiation, brought into play in their social relations, as well as the relevance of both origin and destiny in the different ways these immigrants experience their national sense of belonging. A través del análisis de los criterios que organizan la sociabilidad de los inmigrantes lime os en Madrid, devotos del Se or de los Milagros, este artículo indaga sobre el proceso de reterritorialización cultural entre ellos. Expone las continuidades latentes que aparecen en las categorías de identificación y diferenciación puestas en juego en sus relaciones sociales, y la relevancia de los contextos locales de origen y de llegada en la diversidad de modos en que estos inmigrantes experimentan su pertenencia nacional.
LAS PREGUNTAS DEL TIEMPO Y LAS CONFESIONES: CARACOL Y OTROS CUENTOS Temporality and Confessions in Caracol y otros cuentos  [cached]
Fernando Burgos
Alpha (Osorno) , 2005,
Abstract: El discurso posmoderno en el que se sostiene la obra del escritor paname o Enrique Jaramillo Levi expone la necesidad de situar la conciencia como la formación receptora de una experiencia plural de tiempos tales como la vivencia de un tiempo psíquico profundo, otro puramente perceptivo, otro de raíces imaginarias, otro de encuentro espiritual, otro de tonos confesionales en el que el impredecible viaje de la memoria busca impetuosamente un punto de universalización en el poder introspectivo del arte. El original enfoque sobre el tiempo en la obra de Jaramillo Levi es inseparable, por otra parte, de las dudas metafísicas de la escritura y del escritor. Nuestro trabajo estudia relacionadamente ambas dimensiones en su obra Caracol y otros cuentos, Postmodern discourse is central to Panamanian writer Enrique Jaramillo Levis′ work. Its usage illustrates the need to regard conscience as the receptive agent of a plural experience of temporality such as that of a deep psychological scope, or one which is purely perceptive, another one rooted in the imaginative process, one other spiritual, as well as a confessional dimension of time guided by the unpredictability of memory in search of universal meaning and the introspective power of art. On the other hand, Jaramillo Levis′ original approach to time is inseparable from the metaphysical questions underlying the intersection of writing and writer emerging from the act of creation. In this essay, I study both dimensions in his work Caracol y otros cuentos.
Historias y Memorias: un enfoque comparativo  [cached]
Burke, Peter
Isegoría , 2011,
Abstract: There are different ways of remembering, perhaps as many as are the modes of narration. Here we analyze three main panoramas, three strategies available to individuals, groups or institutions to deal with memories, especially the memories of political or social conflicts: forgetting or, more accurately, denial and trying to forget; continuing old conflicts by other means, at a symbolic level, forgiving or, more accurately, trying to reconcile conflicting memories. Existen diferentes modos de recordar, tal vez tantos como son los modos de narrar. Aquí se analizan tres escenarios principales, tres estrategias disponibles para los individuos, grupos o instituciones para hacer frente a los recuerdos, sobre todo a los recuerdos de los conflictos políticos o sociales: olvidar o, más exactamente, negar y tratar de olvidar; proseguir los viejos conflictos por otros medios, a un nivel simbólico; perdonar o, más exactamente, tratar de reconciliar las memorias en conflicto.
Nosotros y los otros. Una aproximación reflexiva  [cached]
José ángel Bergua Bergua
Culturales , 2006,
Abstract: El artículo plantea un análisis de la categoría "nosotros/otros" atendiendo a tres niveles de reflexividad: el de la lógica de la realidad (según es designada por tales términos), el de la lógica de la observación científica de la realidad (que decide distinguir o mezclar partes de la realidad) y el de la lógica de la construcción política de la realidad (que permite apostar por relaciones jerárquicas o anárquicas entre las partes distinguidas o mezcladas). Además, puesto que la realidad social se construye a través de la política a la vez y al mismo tiempo que se observa a través de la ciencia social, es necesario que los dos últimos niveles de reflexividad estén acoplados. Sin embargo, actualmente no hay tal acoplamiento. La ciencia social ha saturado la lógica de la distinción/mezcla de la realidad, mientras que la política ni tan siquiera ha pasado del lado jerárquico en el que actualmente se desenvuelve su contrario, el anárquico. En el artículo se sugiere un ideal político que permita a la acción política pasar de la jerarquía a la anarquía para así saturar el nivel de reflexividad de la construcción de la realidad. De este modo será posible que el hacer se reconcilie con la observación de un modo no clásico.
Recuerdos y subjuntivos  [cached]
Ricardo Sanmartín Arce
Revista de Investigaciones Políticas y Sociológicas (RIPS) , 2004,
Abstract:
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