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El desarrollo del espacio doméstico en Bogotá en el siglo XX: un reflejo de la construcción de la identidad local  [PDF]
Ilona Murcia Ijjasz
DEARQ : Journal of Architecture , 2010,
Abstract: Este artículo busca, mediante un análisis comparativo del espacio público y la vivienda de la élite de Bogotá en tres momentos diferentes del siglo XX, generar un proceso de reflexión acerca de la construcción de la identidad local o “bogotanidad”, entendiendo que en los espacios públicos y privados se refleja la estructura jerárquica, social y de género. Las estructuras físicas de la ciudad y de la casa, al igual que sus usos, se analizan como reflejo de la construcción identitaria local, a partir del marco teórico establecido por Michael Billig y Catherine Palmer. Se puede concluir que durante el siglo XX las mujeres de élite bogotanas contribuyeron desde lo “banal” a la creación de nuevos modelos sociales apropiados a la identidad de la ciudad, que permitieron cambios fundamentales reflejados, sobre todo en la vivienda y en la construcción de la intimidad.
New inquiries related to mestizo identity Nuevas indagaciones acerca de la identidad del mestizo  [cached]
Echeverri Posada Patricia
Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura , 2003,
Abstract: Psychoanalysis offers an interpretive framework for the understanding of mestizo identity. The spheres of law and of values serve as the symbolic reference for the construction of this identity. Institutions such as the church, state, and family act as vehicles for transmitting these values, building from them a mestizo imaginary that is re-created in the workplace, beliefs, social opportunities, and in everyday life. The mestizo responds to these social demands that influence his or her social self with values adjusted to his or her reality and re-signified from particular family and cultural histories, which are not exempt from conflict. The Province of Santafé in the second half of the nineteenth century serves as the backdrop to offer reflections on this issue El psicoanálisis brinda un esquema interpretativo para la reflexión sobre la identidad del mestizo. El ámbito de la ley y de los valores son el referente simbólico para construir esta identidad, instituciones como la iglesia, el estado y la familia actúan como vehículos transmisores de esos valores construyendo, a partir de ellos, un mundo imaginario del mestizo que se recrea en el trabajo, las creencias, las oportunidades sociales y en su vida cotidiana. El mestizo responde a esas demandas sociales que moldean su yo social con valores ajustados a su realidad y resignificados desde su historia familiar y cultural no exenta de conflictos. La Provincia de Santafé en la segunda mitad del siglo XVIII es el lugar que nos permite adelantar estas reflexiones.
Museo del Caribe en Barranquilla: la identidad regional en el espacio del simulacro
Flores,Pamela; Crawford,Livingston;
Co-herencia , 2011,
Abstract: this article explores on the imagined identity that the museo del caribe communicates and whether or not it contributes to the construction of citizenship. presented as the first regional museum in colombia, the paper examines whether the proposed cultural identity based on diversity, corresponds to a multicultural citizenship or, conversely, using the languages of seduction provided by new technologies, serves to the construction of an imaginary of the caribbean culture associated with ethnic fashions. based on the reconstruction of the museum's narrative syntax, on the analysis of surveys made to visitors, and on the role given to the city in the geographic-cultural space of the caribbean, the paper develops its approach on the notion of citizenship that the museum fosters.
?Contingencia o Necesidad? Schelling y Hegel Acerca del Estatus Modal del Espacio Lógico
GABRIEL,MARKUS;
Ideas y Valores , 2010,
Abstract: speech given by markus gabriel within the international meeting "presente del idealismo alemán" organized by the philosophy department of the universidad nacional de colombia. this conference was held on october 9, 2009.
Comes carne de armadillo? Acerca del problema de la identidad de los matsiguenka del bajo Urubamba en el Oriente peruano  [cached]
Gerhard Baer
Boletín de Antropología , 2004,
Abstract: El artículo trata preguntas acerca de la identidad de los indígenas matsiguenka que habitan en el bajo Urubamba de Perú. Muestra que las cuestiones de la identidad indígena deben entenderse como expresión de estructuras que condicionan las relaciones de los diferentes grupos poblacionales de Perú. Estas se agudizaron enormemente a causa de la migración interna y recientemente, en forma importante, por motivo de la explotación de petróleo en la región camisea-Kashiriari. Entre tanto el proyecto de la explotación petrolífera ha sido realizado, los matsiguenka han modificado sus valores y sistema de normas que antes eran coherentes y transparentes para asegurar su supervivencia en las regiones donde habitan, sin embargo su situación es precaria.
EL FIN DE LAS GENEALOGIAS DE LA IDENTIDAD. LA SUBASTA DEL ORDEN INSTITUCIONAL MODERNO
José Luis Rodríguez Regueria
Nómadas , 2001,
Abstract: Museo, Identidad y mercado son tres variables a las que suelen atenderse en las comunicaciones y artículos que versan sobre museografía, patrimonio o incluso identidad. En este sentido, este artículo no pretende ser una nueva versión machacona acerca de cómo el mercado está subastando las identidades y tradiciones que constituyen el rico mosaico que caracterizaría a la humanidad, sino que mi planteamiento responde a cómo quizás el mercado más que comercializar con la diversidad cultural construye tanto nuevas formas de identidad y por tanto de diversidad- como nuevos sujetos capaces de consumirlas . A través de una reflexión en torno a cuales eran las condiciones de posibilidad de esas identidades y esas diversidades culturales durante lo que se ha llamado modernidad, y planteando como eje central del artículo la hipótesis de que lo político el espacio público sobre el que se han construido las representaciones identitarias- ha sido sustituido por lo económico, invirtiendo la propia matriz de origen griego que establecía esta distinción entre lo público y lo privado sobre la que se ha apoyado el pensamiento Occidental, e implicando en este desplazamiento unos mecanismos de poder de construcción de la realidad- que tienen que llevarnos irremediablemente a replantearnos los presupuestos las condiciones de posibilidad- sobre las que las ciencias sociales construimos saber y buscamos darle sentido a nuestro mundo. El mercado daría lugar a nuevas formas de identidad y maneras de habitarlas, redefiniendo aspectos como el sentido de la autenticidad. En relación a esta idea, y si damos como buena la afirmación que hace del museo una metáfora de la sociedad, quizás haya que pensar en los centros comerciales y los parques temáticos como escenarios en los que actúan estas identidades del mercado, más que encerrarnos en las clásicas representaciones museográficas sobre la identidad.
Schmitt. Identidad y representación como principios políticos
Onelio Trucco
Identidades , 2012,
Abstract: En este trabajo haremos una inicial lectura de la relación entre identidad y representación en el pensamiento de Carl Schmitt. Teniendo en el centro su Teoría de la constitución mostraremos la necesaria presencia de los dos principios para entender el ámbito de la política. Para ello inscribiremos esas categorías en la concepción del autor acerca la soberanía popular y la noción de lo que es un pueblo. Destacamos su posición sobre la inconclusividad de la identificación del pueblo y en la parcial representación de éste, para caracterizar uno de los aspectos relevantes de la política como espacio de articulación relacional.
Subjetividades lesbianas en los espacios no inscritos de la identidad Lesbian Subjectivities in the Blank Spaces of Identity  [cached]
Lucía Guerra
Aisthesis , 2011,
Abstract: En el presente ensayo se analiza la identidad lesbiana dentro del contexto cultural que la ha hecho sinónimo de lo ininteligible e innombrable, convirtiéndola en un espacio en blanco, sin la posibilidad de crear un contradiscurso. La invisibilidad cultural del lesbianismo ha sido exacerbada por la supremacía del espacio privado de la casa asignado a la mujer y el acceso minoritario a la producción cultural, hechos que han cancelado la posibilidad de una genealogía y subcultura propias. Los textos aquí comentados inscriben en ese espacio en blanco un imaginario de la sexualidad lesbiana y discursos que dibujan trazos de la identidad silenciada. Así, en En breve cárcel (1981) de Sylvia Molloy y El cielo dividido (1996) de Reina Roffé, la experiencia amorosa es el puente que conduce a una reflexión acerca de la identidad, mientras en Tu nombre escrito en el agua (1995) de Irene González Frei, deseo e identidad se entrelazan en una relación no-disyuntiva que cancela los paradigmas del falogocentrismo. In this essay, lesbian identity is analyzed within a cultural context which has made of lesbianism a synonym of the unnameable and inintelligible, thus inscribing a blank space and eliminating the possibility of a counter-discourse. The cultural invisibility of lesbianism has been incremented by the primacy of private space and the limited access to cultural production, two facts that have cancelled the creation of a specific genealogy and sub-culture. The novels here discussed inscribe within that blank space, an imaginary of lesbian sexuality in a discourse that traces a silenced identity. Both in En breve cárcel (1981) by Sylvia Molloy and El cielo dividido (1996) by Reina Roffé, erotic experiences are the bridge to a reflexion on lesbian identity while in Tu nombre escrito en el agua (1996) by Irene González Frei, Desire and Identity are intertwined in a reciprocal relation that cancels the paradigms of phalogocentrism.
Territorio e identidad en los Andes. Concepciones populares en torno a las zonas ecológicas altas en la sierra de Lima  [cached]
Rivera Andía, Juan Javier
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares , 2005,
Abstract: In Andean villages, there is a space called Alturas, Puna, Jalea or Pampa. This space usually includes rocks, grasslands, meadows, pastures, springs and snow. It is the stage for romance among the youth as well as the roaming of herdsmen. Andean peasants view it as a space of alterity. The author discusses some aspects of this Andean perception: alterity as a dangerous, indistinctive, fascinating place. When one writes about alterity, logically it is impossible not to speak, at the same time, about identity, about the values and feelings linked to such space. The analysis relies on the particularities of the mythological characters associated with it and on the implicit meanings of the native term designating it. En las villas campesinas de los Andes encontramos un espacio denominado con términos tales como alturas , puna , jalca o pampa . En este territorio se encuentran los pastizales, los roquedales, las peque as lagunas, los manantiales y la nieve. Es también el escenario ideal de los amores de juventud y las actividades pastoriles. Finalmente, este territorio es entendido, por los habitantes de las villas, como un espacio de alteridad. Nosotros examinaremos las concepciones andinas acerca de este último aspecto: concepciones concernientes al peligro, la indistinción y la fascinación. Lógicamente, cuando hablamos de alteridad, no podemos dejar de decir, al mismo tiempo, algo acerca de la identidad, de los valores y sentimientos vinculados a ella. Abordaremos el análisis de este espacio de otredad a partir de dos fuentes: las características de los personajes mitológicos asociados a las alturas y las connotaciones implícitas del término nativo utilizado para designar este espacio.
Representaciones sociales e ideología en la construcción de la identidad profesional de estudiantes universitarios avanzados  [cached]
María Matilde Balduzzi,Rosana Egle Corrado
Revista Intercontinental de Psicología y Educación , 2010,
Abstract: El concepto "identidad profesional" alude a la definición que el sujeto hace de sí mismo en relación con un espacio de trabajo y un colectivo profesional u ocupacional de referencia. Se trata de un complejo proceso de construcción que comienza durante la formación académica y se facilita u obstaculiza en función del contexto. Las producciones discursivas de los estudiantes universitarios avanzados en torno de sus expectativas laborales, percepciones y proyectos sobre la profesión, proveen indicios acerca de ese proceso de construcción, sus tensiones y conflictos, y sobre la incidencia de representaciones sociales e ideología. Aquí se presentan algunos resultados preliminares de la investigación "Reforma y cambio en la universidad contemporánea. Políticas, disciplinas, actores y prácticas", radicado en la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Argentina.
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