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ECONOMíA Y éTICA EN LA OBRA DE ADAM SMITH: LA VISIóN MORAL DEL CAPITALISMO. SEGUNDA PARTE  [cached]
Ricardo Cuevas Moreno
Ciencia y Sociedad , 2009,
Abstract: Este artículo sostiene la idea que el padre de la Economía Política al fundar esta ciencia hereda al mismo tiempo una visión o dimensión moral para ésta y el capitalismo. La ideología de la sociedad capitalista tiene subyacente esa visión heredada por Smith. Para ese propósito se analizan dos obras mayores la Riqueza de las naciones (Smith, 1991) y la Teoría de los sentimientos morales (Smith, 1999). La relación de ambos trabajos se comprende a partir de la dialéctica del pensamiento del autor, su contexto histórico y las categorías hombre, sociedad, totalidad y praxis.
éTICA Y ECONOMíA EN LA OBRA DE ADAM SMITH: LA VISIóN MORAL DEL CAPITALISMO. PRIMERA PARTE  [cached]
Ricardo Cuevas Moreno
Ciencia y Sociedad , 2009,
Abstract: Este artículo sostiene la idea que el padre de la Economía Política al fundar esta ciencia hereda al mismo tiempo una visión o dimensión moral para ésta y el capitalismo. Ese objetivo se alcanza analizando dos trabajos fundamentales la Riqueza de las naciones (Smith, 1991) y la Teoría de los sentimientos morales (Smith, 1999). La relación de ambas obras se estudia a partir de la dialéctica del pensamiento del autor, su contexto histórico y las categorías hombre, sociedad, totalidad y praxis.
El sujeto económico y la racionalidad en Adam Smith  [PDF]
Vanesa Valeria D’Elia
Revista de Economía Institucional , 2009,
Abstract: El supuesto de racionalidad es central en la teoría económica actual, es el pilar sobre el cual se construye el homo economicus de la teoría convencional. Este trabajo parte del enfoque de la racionalidad en Adam Smith, y busca aportar a la discusión de las características del sujeto racional y de sus implicaciones para el análisis económico. Reexamina el significado de la racionalidad a la luz de diversos autores y argumenta que los fundamentos de la obra de Adam Smith siguen vigentes.
La teoría del valor de Adam Smith: la cuestión de los precios naturales y sus interpretaciones  [cached]
Hurtado Prieto Jimena
Cuadernos de Economía , 2003,
Abstract: Este artículo presenta un análisis crítico de las interpretaciones de la teoría de los precios naturales de Adam Smith. Las nuevas lecturas de la obra de Smith ofrecen un análisis renovado del autor pero no logran resolver una de las grandes preguntas en su teoría económica: la cuestión de los precios naturales. La interpretación y la determinación de estos precios ha sido materia de debate desde la publicación de la Riqueza de las Naciones en 1776. Smith no parece dar una respuesta definitiva al problema. Esto ha llevado a diferentes interpretaciones de su teoría del valor que, aunque contribuyen a una visión más sistemática y completa de la obra del autor, no avanzan en resolver el problema de los precios naturales. El problema de la determinación de estos precios persiste.
EL SUJETO ECONóMICO Y LA RACIONALIDAD EN ADAM SMITH
D'Elia,Vanesa Valeria;
Revista de Economía Institucional , 2009,
Abstract: the assumption of rationality is central in current economic theory. this hypothesis is the pillar for the creation of the homo economicus of conventional theory. starting with adam smith's approach to rationality, the aim of this paper is to contribute to the discussion of the main characteristics of the individual underlying the rational man of economics and their implications for economic analysis. the meaning of rationality in several authors is reexamined and it is argued that the basis of adam smith's work are still valid
La concepción de la justicia en la obra Teoría de los sentimientos morales, de Adam Smith  [cached]
CARLOS A CASANOVA
Revista Chilena de Derecho : Publicado por la Facultad de Derecho Universidad Católica de Chile , 2007,
Abstract: En este artículo se presentan en primer lugar las ense anzas de la Teoría de los sentimientos morales referentes a la justicia. En particular se muestra: (1) que entra an una pérdida de las distinción entre justicia general y justicia particular, por una parte; y entre justicia distributiva y conmutativa, por otra. (2) Que la pérdida anterior lleva a una "moralización" de la prudencia judicial y a una penalización del Derecho civil. Posteriormente se enmarca las ense anzas sobre la justicia en concepciones smithianas más amplias, relativas a la acción y al orden del universo. Se contrastan brevemente además todas estas doctrinas con las ense anzas griegas y romanas clásicas, metafísicas, antropológicas, de filosofía política, jurídica y moral. This paper expounds, in the first place, the teachings of the Theory of Moral Sentiments concerning justice. Especially it asserts: (1) that such teachings involve the loss of the distinction between general and particular justice on the one hand, and between commutative and distributive justice on the other. (2) That such a loss results in a "moralization" of judicial prudence and a criminalization of civil law. Afterwards, Smith’s teachings on justice are framed within some of his wider doctrines, which concern action and the order of the universe. Moreover, all these teachings are contrasted with classic Greek and Roman doctrines on metaphysics, anthropology, political philosophy, philosophy of law and morality.
La concepción de la justicia en la obra Teoría de los sentimientos morales, de Adam Smith
CASANOVA,CARLOS A;
Revista chilena de derecho , 2007, DOI: 10.4067/S0718-34372007000300004
Abstract: this paper expounds, in the first place, the teachings of the theory of moral sentiments concerning justice. especially it asserts: (1) that such teachings involve the loss of the distinction between general and particular justice on the one hand, and between commutative and distributive justice on the other. (2) that such a loss results in a "moralization" of judicial prudence and a criminalization of civil law. afterwards, smith’s teachings on justice are framed within some of his wider doctrines, which concern action and the order of the universe. moreover, all these teachings are contrasted with classic greek and roman doctrines on metaphysics, anthropology, political philosophy, philosophy of law and morality.
Adam Smith y Alexis de Tocqueville: dos imaginarios políticos de la sociedad civil
Velázquez Delgado, Jorge;
En-claves del pensamiento , 2008,
Abstract: adam smith's wealth of nations and alexis de tocqueville's democracy in america are two of the most important and valuable contributions to debate surrounding democracy and civil society. in addition, they are two transcendent socio-economic and political analyses of their time. their current relevancy takes root in the narrow relation that they maintain with respect to the liberal tradition and the need to understand -from this critical horizon opened by these great thinkers- the relevancy that civil society acquires in the construction of our respective democratic claims. as is known widely, smith and tocqueville proposed to explain the new society that arose and developed before their eyes. it was a new historical reality in which civil society became the central element of their understanding. contrary to every thought by the scholastic liberalism so in vogue at present, these studies were a product of two tireless minds that, by closely examining the components of the civil society, criticized the excesses of that new social order.
La conciencia moral o civil en el pensamiento de Adam Smith y John Stuart Mill
Mu?oz Cardona,ángel Emilio;
Semestre Económico , 2008,
Abstract: the purpose of this article is to review the conception on moral or civil conscience from perspectives of adam smith and john stuart mill. in order to achieve this goal, it is necessary to ask the parents of economics how did they conceive man?, what is the real meaning of homo economics in their theoretical arsenal?, is man -by nature- a selfish, altruist being or a combination of both?, what should be done for achieving a better society, e.g., a group of pleasant social moral relations? the search for an answer to these questions allow evidencing that the moral and social conscience demands from human beings, unselfish actions based on social actions, almost natural and unselfish.
La recepción de Adam Smith en la Argentina: Alberto Duhau y los “católicos liberales”
álvaro Perpere Vi?uales
Revista de Instituciones, Ideas y Mercados , 2012,
Abstract: El presente artículo presenta las reflexiones de Alberto Duhaua lo largo de la década de 1940 sobre las ense anzas del filósofo y economistaescocés, se alando los puntos de encuentro entre el pensamientoliberal y el pensamiento social cristiano. El director de la revista Orden Cristianotenía la esperanza de que sus escritos sirvieran para contrarrestar laentonces fuerte influencia fascista.
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