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Do poder à liberdade civil: elementos fundacionais do pensamento político de Thomas Hobbes no Leviat  [cached]
Raquel Kritsch
Revista Espa?o Acadêmico , 2010,
Abstract: O objetivo deste artigo é introduzir os alunos no pensamento político de Thomas Hobbes, tomando como ponto de partida a teoria política por ele desenvolvida no Leviat , provavelmente sua obra mais conhecida. Partindo-se da categoria mais elementar do pensamento hobbesiano, o poder, à qual se podem reduzir todas as demais rela es humanas, aborda-se as no es de estado de natureza, competi o, direito, lei, Estado e liberdade, procurando sintetizar ao leitor que se inicia nos clássicos do pensamento político os principais passos lógicos do autor para a constru o de sua teoria do Estado bem como seus principais elementos.
SOBRE O ESTADO DE NATUREZA E O ESTADO CIVIL: UM DIáLOGO ENTRE THOMAS HOBBES E IMMANUEL KANT  [cached]
Andreza Barreto Leit?o
Fides : Revista de Filosofia do Direito, do Estado e da Sociedade , 2010,
Abstract: No presente trabalho, busca-se trazer à luz as rela es entre Estado, Sociedade Civil e garantias de liberdade tendo em vista a evolu o do pensamento político a esse respeito. Para tanto, tomou-se como parametro a passagem do estado de natureza ao estado civil segundo as concep es de Thomas Hobbes e de Immanuel Kant, levando-se em considera o as influências e os respectivos contextos históricos em que os arcabou os teóricos de cada autor foram erigidos. O primeiro deles veria tal passagem como fruto de um cálculo interessado, o segundo, como resultado de um dever-ser.
Thomas Hobbes on Revolution
Mikko Jakonen
La Révolution Fran?aise : Cahiers de l’Institut d’Histoire de la Révolution Fran?aise , 2011,
Abstract: La dénomination des Guerres civiles anglaises est un objet de débat entre historiens depuis l’époque des faits eux-mêmes. Selon les inclinations politiques de chacun, elles ont tour à tour été appelées “la Révolution puritaine” (the Puritan Revolution), “la Grande Rebellion” (the Great Rebellion), ou tout simplement “les Guerres civiles anglaises” (the English Civil Wars). Cependant, une autre question, plus problématique, enrobe la terminologie de ces événements.Tandis que certains historiographes les envisagent comme une série de ruptures au sein de la société anglaise, d’autres qualifient la période toute entière de révolution. Toutefois, le concept de révolution n’existait pas au XVIIe siècle – du moins pas dans son sens contemporain. Le recours aux outils de l’histoire conceptuelle, appliqués au concept de révolution présent dans la théorie politique de Thomas Hobbes, permet de poser des questions fondamentales à l’historiographie des Guerres civiles anglaises. En particulier, il est possible de s’interroger sur les recherches consacrées à Hobbes qui envisagent les Guerres civiles anglaises comme une révolution et le voient comme un auteur révolutionnaire. Cet article entend adopter une approche plus sensible de l’histoire des idées politiques qui admette la fluctuation du sens des concepts historiques.
Logical consistence and operating base in Thomas Hobbes. [Spanish]
Rusbel Martínez Rodríguez
Eidos , 2006,
Abstract: The aim of this paper is to specify the operative elements included in the Thomas Hobbes philosophy substratum. I defend the idea that the logic in the Hobbes philosophy system depends on this substratum. In this paper I use the idea of operative and thematic concepts development by Eugen Fink. These concepts are used to show how all of the Hobbes philosophy system has explicit and implicit concepts. Another aim is to concede the importance of understanding the Hobbes philosophy as holistic.
Potência de a o e ordem: o poder e a raz o segundo Nicolau Maquiavel e Thomas Hobbes  [PDF]
Kersting, Wolfgang
Veritas , 2006,
Abstract: O autor apresenta aborda, primeiramente, a rela o entre poder e raz o no pensamento político de Maquiavel. Num segundo momento, apresenta, no pensamento de Hobbes, a trajetória que se estende da raz o impotente do estado de natureza até à raz o poderosa do Estado, dispensador de seguran a. The author analyses in a first moment the relationship between power and reason in the political thought of Machiavelli. In a second moment, he exposes, according to Hobbes’s political philosophy, the path to be gone through from the powerless reason of the state of nature towards the powerful reason of the State, which grants security.
Pacto social y libertad en Thomas Hobbes
Lenis Casta?o,John Fredy;
Discusiones Filosóficas , 2010,
Abstract: this paper's aim is to dilucidate some of the anthropological-pedagogical implications of the pact that institutes the civil state, which is a concept that characterizes thomas hobbes' political theory. such implications deal with, on the one hand, the educational sense of the law and its enforcement, and on the other, with the type of liberty that the citizens of the aforementioned state have. to achieve this, the following issues shall be discussed: the pact as a means for instituting the civil state, the educational sense of the state, the concept of civil liberty, and, finally, the ethics of the sovereign and the limits of the state.
Sobre o desejo em Thomas Hobbes  [cached]
Fernando Rodrigues Montes D'Oca
Revista Thema , 2011,
Abstract: O objetivo deste artigo é explicar o papel do desejo na filosofia política do filósofo inglês Thomas Hobbes. Para tanto, o presente estudo prop e-se apresentar: i. a raz o por que Hobbes reivindica o desejo à política, i.a) tratando da teoria da conserva o do movimento, de Galileu Galilei, e i.b) da felicidade como um sucesso contínuo na obten o dos objetos de desejo; e ii. o papel do desejo no estado de natureza, já que este é determinante tanto para ii.a) a entrada do homem no estado de guerra quanto ii.b) para a saída deste estado.
Raz o, história e justifica o da lei civil segundo Thomas Hobbes
Wladimir Barreto Lisboa
Sequência : Estudos Juridicos e Politicos , 2008,
Abstract: O autor procura analisar a rela o existenteentre lei natural e lei civil em Thomas Hobbes.Para isso analisa sua crítica à história e ao commonlaw enquanto incapazes de fundar a racionalidadedo poder civil. Mostra-se igualmente de que modoo poder soberano encontra seu fundamento nas leismorais. Por fim, indica-se como a igualdade de direitos,tal como pensada na modernidade, sobretudoem Hobbes, parece inviabilizar a idéia de direitoscujos titulares seriam grupos e n o indivíduos.Abstract: The author analyzes the relationbetween natural law and civil law in ThomasHobbes, pointing out Hobbes’ argument thatneither history or common law are able to foundcivil’s power rationality. The article shows, aswell, how sovereign power is founded by themoral law and how the equality of rights inHobbes seems to undermine the idea that ispossible for groups to be subject of rights insteadindividuals.
PASIóN Y RAZóN EN THOMAS HOBBES Passion and Reason in Thomas Hobbes  [cached]
Jorge Alfonso Vargas,Alex Espinoza Verdejo
Alpha (Osorno) , 2008,
Abstract: Se busca determinar la relación entre pasión y razón en Thomas Hobbes, pensador inglés considerado racionalista tanto como irracionalista. Para explicar esta aparente paradoja, se examinan las nociones de pasión y razón en el contexto de la filosofía materialista y fisicalista de Hobbes y asimismo, la conexión con el nominalismo y el sensualismo. Se demuestra, así, que las pasiones son el principio del movimiento en los hombres y que el pensamiento está a su servicio. Se describe el proceso racional constituyente de una nueva lógica, la del cálculo o la computación. Se concluye que ambos temas, al parecer, no están claramente conectados en la obra de Hobbes a pesar de su intento por hacer del poder, la pasión más fuerte, aquélla que pueda introducir orden en el pensamiento. The study determines the relationship between passion and reason in Thomas Hobbes. The English thinker is considered as a rationalist as well as an irrationalist. To explain this apparent paradox, the authors review his notions of passion and reason in the context of his materialistic and physicalistic philosophy. As well as, the connection with his nominalism and sensualism. Passions are shown as the principle of movement in men, thought being at its service. The rational process is described as part of a new logic, the one of calculus, or computation. The conclusion is that both topics are not clearly connected in Hobbes’s work despite his effort of making power, the strongest passion, the one that can introduce order in thought.
Filosofia natural e filosofia civil em Thomas Hobbes  [cached]
Wladimir Barreto Lisboa
DoisPontos , 2010,
Abstract: This article discusses different points of view on the possible relations between the various parts of Thomas Hobbes’ philosophical thought. It tries to clarify whether there is a relationship of deductive dependence between ethics and politics and his early philosophy as presented mainly in De Corpore of 1655, on the other hand.
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