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Recorriendo el cuerpo y el territorio nacional: instrumentos, medidas y política a fines del siglo XIX en México  [PDF]
Laura Cházaro García
Memoria y Sociedad , 2009,
Abstract: This text juxtaposes medical practices involving the measurement of bodies and the topographic and geodesic surveys carried out by engineers in late 19th-century Mexico. In an era known for generating measurements, these two histories converged: body and territory became objects of knowledge and control, two surfaces whose respective geometries spoke of the national space. To measure them, physicians and engineers used instruments whose characteristics assured their circulation between America and Europe and within Mexico, where they produced objective, interchangeable, standardized measures; but they were the result of an interrelation: that of the people who measured, the instrument and that which was measured, so although their uses were normative and standardized they generated values both situated and local in nature that responded to contemporary political demands: measuring bodies meant dimensioning races and gender; while surveying territories meant delimiting communal properties in order to create private ones. I argue that both types of measurement embodied epistemic practices that presupposed evaluation and perspective.//El texto interrelaciona las prácticas médicas de medición de cuerpos y las mediciones topográficas y geodésicas de ingenieros en México, en el siglo XIX. En una época productora de medidas, sus historias convergen: cuerpo y territorio se convierten en objetos de conocimiento y de control, ambos superficies cuya geometría habla del espacio nacional. Para medirlos, médicos e ingenieros usaban instrumentos que, por sus características, se desplazaban (de América a Europa o dentro del país) para producir mediciones objetivas, intercambiables y estandarizadas. Pero, las medidas resultan de la interrelación entre el que mide, el instrumento y lo medido, de modo que aún cuando sus usos estaban normados y estandarizados, generaban valores situados y locales, respondiendo a las exigencias políticas de su tiempo. En este caso, medir cuerpos implicaba dimensionar las razas y el género; medir territorios equivalía a deslindar propiedades comunales y crear propiedades privadas. En las medidas, encuentro encarnadas prácticas epistémicas que suponen valoración y perspectiva.
DESTERRITORIALIZACIóN DEL CUERPO. EL TATUAJE Y LA EPISTEME DE LO SUBJETIVO
Claudio Maldonado Rivera
Revista Perspectivas de la Comunicación , 2010,
Abstract: Partiendo de los principios de la geografía en cuanto al tema de la territorialidad y el territorio, se aborda, por medio de una vinculación epistemológica, la noción de cuerpo/territorio, comprendiendo a este último desde el prisma que nos permite visualizar el cambio de episteme que las teorías sociales y humanas otorgan en función del plano de la subjetividad. Se asume que el cuerpo del sujeto genera tecnologías de desterritorialización, en este caso a través de la acción de tatuarse, promoviendo nuevas instancias de (re)significación en lo que respecta a la construcción social del cuerpo.
El cuerpo ausente: el lugar del cuerpo místico en la Nueva Granada del siglo XVII  [PDF]
María Piedad Quevedo Alvarado
Memoria y Sociedad , 2005,
Abstract: In the XVII century, the control of the body was essential in the foundation of the social order in Nueva Granada. The practice of religious rules must integrate the body into the spiritual experience, keeping away any reality that could take it to sin. However, the public character of experience of faith, introduced by the Counter-Reformation gave a new focus to the body but as a mystic body –suffering, hurted, sorrowing-, which, through hagiography written in Nueva Granada. The imitation of Jesus virtues and the practice of the Sacraments converted it in the axis of configuration of the social body.//En el siglo XVII el control sobre el cuerpo fue fundamental en la instauración del orden social en la Nueva Granada. La práctica de los preceptos religiosos debía integrar al cuerpo en la experiencia espiritual, silenciando cualquier realidad que pudiese llevarlo al pecado. Sin embargo el carácter público de la vivencia de la fe introducido por la Contrarreforma dotó de una renovada centralidad al cuerpo, pero en su calidad de cuerpo místico -sufriente, lacerado, dolorido-, que a través de la hagiografía escrita en territorio neogranadino, la imitación de las virtudes de Jesús y la práctica de los sacramentos, lo convirtió en eje de la configuración del cuerpo social de la época.
El cuerpo como territorio de combate contra el envejecimiento  [cached]
Araceli Pérez-Damián
Convergencia , 2013,
Abstract:
Territorio sagrado: cuerpo humano y naturaleza en el pensamiento maya
Morales Damián, Manuel Alberto;
Cuicuilco , 2010,
Abstract: this paper studies mayan attitudes towards environment according to three different kinds of testimonial sources: landscape representations in some sculptures, mural paintings and prehispanic architecture; colonial manuscripts, specifically the mayan popol vuh, the books of chilam balam and the ritual of the bacabs; and contemporary ethnographic reports. it focuses on the way the human body was conceived as an essential part of the environment and considered a scale model of the cosmos. for the mayas, the inhabited territory was a coherent totality where humans, animals, plants, stars, planets, geographic orientation and time, each played a specific roles, all of them interdependent, and nature so became a human centred organization. human relationship with nature was religiously and morally framed since the world elements were seen as living entities as they were granted a heart and so possessed a holy essence. humans coexisted with vegetal, animals, minerals and meteoric entities through a biological interchange that could be shaped in terms of specific myths and rites. for the maya, body and nature were both part of a single territory, a sacred single one.
Modelado matemático del efecto del anclaje sobre el sesgo de subconfianza  [cached]
Guillermo Macbeth,Eugenia Razumiejczyk
Revista de Psicología , 2012,
Abstract: Mathematical modelling of the anchoring effect on the underconfidence bias The anchoring effect is defined as the tendency of human thought to the fixation on certain pieces of information that affect decision-making. In the same context, the underconfidence bias is understood as an agent’s propensity to underestimate his or her own objective performance. While some aspects of these phenomena are well known, there are no formal models that specifically describe the relationship between both. This paper presents: i) an experiment that illustrates the anchoring effect on the underconfidence bias by both reducing and amplifying such bias in the domain of geographic decision tasks and ii) the foundations of a new mathematical model that promotes precision in the study of the relationship between anchoring and underconfidence. Se define el efecto de anclaje como la tendencia del pensamiento humano a la fijación en determinados fragmentos de información que afectan la toma de decisiones. El sesgo de subconfianza, por su parte, se entiende como la propensión de un agente a subestimar su desempe o objetivo. Si bien se conocen algunos aspectos de la interacción entre ambos efectos, no se dispone de modelos formales que describan tal relación específica. Este estudio presenta: i) un experimento que pone en evidencia el efecto que ejerce el anclaje tanto para reducir, como para amplificar la subconfianza en tareas de decisión geográfica y ii) los fundamentos de un modelo matemático novedoso que permite estudiar con mayor precisión la relación del anclaje con la subconfianza
LAS FEAS SE VAN AL CIELO Y LAS BONITAS AL INFIERNO. DEBATES SOBRE LA CORPORALIDAD DE LA MUJER JOVEN EN LA IGLESIA EVANGéLICA PENTECOSTéS DE CHILE (1927-1950)  [cached]
MIGUEL áNGEL MANSILLA
Ultima Década , 2012,
Abstract: Los debates referidos al cuerpo de la mujer joven pentecostal se manifiestan bajo cinco luchas dicotómicas: entre lo tradicional y lo moderno (rural-urbano e industrial-artesanal); de clase, entre la propuesta oligárquica y la popular; entre lo social y la comunitaria; de género, entre lo masculino y lo femenino; y lo generacional, entre el adulto y la joven. Sin embargo, la mujer joven se manifiesta como protagonista activa en las distintas luchas de repre-sentaciones sobre su cuerpo. Ella es la que resiste, negocia y decide entre propuestas antagónicas, y la que termina incidiendo en las innovaciones refe-ridas al cuerpo.
Hay huellas en el cuerpo
Julia Bertone
Revista Latinoamericana de Estudios Sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad (RELACES) , 2011,
Abstract: La presente rese a introduce y comenta el libro de los compiladores Victoria D`hers y Eduardo Galak “Estudios sociales sobre el cuerpo: prácticas, saberes, discursos en perspectiva”; el cual surge en el marco de las “VI Jornadas de Sociología de la UNLP” y consta de un prólogo realizado por Adrián Scribano y Lucas Aimar, y once artículos producidos por jóvenes investigadores en relación a los Cuerpos y las Emociones. Los autores proponen recorrer un mapeo y ensayar lecturas sobre las conexiones entre prácticas corporales, afecciones y emociones. La escritura y el modo de presentación del libro reflejan la textura de la temática y la complejidad del espacio de reflexión. Desde una sociología de los cuerpos y las emociones es posible hallar pistas que nos conduzcan a comprender el sentido que los actores dan a sus prácticas; identificar nodos conflictuales que emergen en esas comprensiones cotidianas; y dar cuenta de cómo la sociedad que se hace cuerpo, puede ser rastreada a partir del análisis de determinadas emociones sociales. Desde el título podemos reconocer que el libro deja huellas para comprender que el propio cuerpo es discusión del presente y del futuro inmediato.
Ecos del deseo en el cuerpo, el enigma de la autoinmunidad // Desire echoes in the body autoinmunity enigma  [PDF]
Juliana María Bueno Restrepo
Affectio Societatis , 2012,
Abstract: El presente artículo es el resultado de la investigación Afección autoinmune y goce, llevada a cabo en el marco de la Maestría en Investigación psicoanalítica de la Universidad de Antioquia (Colombia). El propósito del mismo es desarrollar uno de los hallazgos de la investigación, según el cual habría una posible articulación entre los enigmas que plantean las afecciones autoinmunes y los avatares del deseo, los cuales tendrían un eco en el cuerpo. Lo anterior, partiendo de la concepción psicoanalítica del cuerpo como territorio de lo psíquico, como lugar de inscripción de las huellas que se producen en la relación al Otro, en la que se juega lo concerniente al goce y al deseo. // This article is the result of Autoimmune Condition and Jouissance research, carried out as part of the Master in Psychoanalytic Research of the University of Antioquia, Colombia. The purpose is to develop one of the research findings, acnigmas posed by autoimmune conditions and the vicissitudes of desire which would have an echo in the body. This is based on the psychoanalytic idea of the body as a psychic territory, place of the inscription of the traces that occur in the relation to the Other, involving jouissance and desire.
El cuerpo: museo y significado controlado
Nelson Molina Valencia
Polis : Revista de la Universidad Bolivariana , 2005,
Abstract: El texto desarrolla -a modo de ensayo- un recorrido por el cuerpo como lugar, discurso y objeto de control, taxonomía a partir de lo cual se proponen tres operaciones posibles de desarrollar: el estudio de la memoria del cuerpo a partir de sus indicios; la comprensión histórica del ejercicio del cuerpo a partir de sus prolongaciones, y el análisis de las condiciones para el ejercicio del poder en medio de la tensión dominaciónlibertad. El autor plantea que las tres dimensiones desarrolladas (cuerpo como lugar, como discurso y como poder) no son independientes entre sí, ya que componen un complejo sistema de relaciones que explican y encubren los significados de los vínculos del cuerpo a nivel social. Finalmente, el artículo plantea que el escenario del cuerpo constituye el punto de paso de todas las políticas con independencia de su origen, ya que en él se instala y proyecta la totalidad de la red social, siendo el principal objeto del gobierno y sus decisiones.
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