oalib
Search Results: 1 - 10 of 100 matches for " "
All listed articles are free for downloading (OA Articles)
Page 1 /100
Display every page Item
PARODIA, IRONíA E IDEOLOGíA CARNAVALESCA. MARXISMO Y LITERATURA EN LA SOCIO-SEMIóTICA BAJTINIANA
Pablo Nocera
Nómadas , 2009,
Abstract: A partir de focalizar los estudios bajtinianos sobre la cultura popular y la ideología carnavalesca, el escrito se propone analizar la permanencia y sofisticación de algunos tópicos marxistas que nutrieron los trabajos iniciales de su producción, así como la de sus colaboradores (Voloshinov-Medvedev), a contrario de ciertas lecturas que asumen un abandono progresivo de esa influencia teórica luego de los ′30, producto de las purgas stalinistas. Para ello, la primera parte del escrito analiza la renovación de los conceptos marxistas de conciencia, ideología y lucha de clases, explorando su potencial analítico a partir de las nociones de signo, tema, acento social y refracción. A partir de allí y tomando como centro la noción de cronotopo, el escrito analiza el vínculo que Bajtín propone entre género discursivo y género literario en el estudio de la cultura popular (la obra de Rabelais) enfatizando el papel de la parodia y la ironía como las particulares expresiones del funcionamiento de la ideología que la literatura expresa en el límite entre la cultura oficial y no oficial.
Teatralización y parodia en Ars amandi: los alcances políticos de la retórica en el Libro I Theatralization and parody in Ars amandi: the political reachs of rethorics in Book I  [cached]
Raquel Miranda
Circe de Clásicos y Modernos , 2004,
Abstract: A partir del planteo de una relación básica entre los conceptos de retórica y política, el trabajo demuestra que, a través de la metáfora del teatro, Ars amandi de Ovidio subvierte el sentido cívico y estético del espectáculo teatral griego pero, a pesar de ello, no pierde trascendencia política, ya que a través de la parodia le asigna suma importancia a la elocuencia como arma social y pública que asegura el bien común del cuerpo civil. El artículo, por lo tanto, se desarrolla en dos partes bien diferenciadas: la primera aborda los alcances de la imagen del teatro en Roma y el proceso de subversión del modelo griego de espectáculo; la segunda, por su parte, enfoca el carácter político-social que se desprende de la teatralización de la retórica aplicada al contexto de las relaciones amorosas. Starting from the question of the basic relation between rhetoric and politics, the article shows that, using the metaphor of theatre, Ovid's Ars amandi subverts the civic and aesthetic sense of Greek theatrical spectacle but, in spite of that, does not lose its political transcendence, because parody assigns importance to eloquence as a social and public weapon that assures common good. The article, then, consists of two distinct parts: the first one analyzes aspects of the image of the theatre in Rome and the process of subvertion the Greek model of the spectacle; the second one focuses on the socio-political nature of the theatralization of rhetoric in the context of love relationships.
Luis Carlos Castro Ramírez. Narrativas sobre el cuerpo en el trance y la posesión. Una mirada desde la santería cubana y el espiritismo en Bogotá
García Schlegel María Teresa
Maguaré , 2011,
Abstract: Luis Carlos Castro Ramírez. Narrativas sobre el cuerpo en el trance y la posesión. Una mirada desde la santería cubana y el espiritismo en Bogotá Bogotá: Universidad de los Andes, 2010. 146 páginas.
La función de las alusiones a la épica homérica en el Satyricon de Petronio: la "dialogización" y la parodia como criterios de autoridad  [cached]
Marcos Carmignani
Argos , 2009,
Abstract: La parodia a la épica homérica en el Satyricon de Petronio está enmarcada en un sistema de relaciones extremadamente complejo. Por lo general, Petronio procede mediante la "dialogización" de los distintos géneros (épica, novela griega, pastoral, pantomima, sátira romana, tragedia) para formar un discurso "ambivalente". Además, este tipo de parodia no apunta a la ridiculización del modelo épico, sino de los personajes, que son las víctimas de la ironía maliciosa del autor. Precisamente éste respalda su posición social mediante su exquisito dominio de la tradición literaria: las alusiones a Homero constituyen un modo de marcar criterios de autoridad dentro de un sistema de relaciones harto complejo. In Petronius' Satyricon the parody of Homer is framed in a highly complex system of relationships. Usually Petronio proceeds through "dialogization" of different genres (epic, Greek novel, pastoral, pantomime, Roman satire, tragedy) to create an "ambivalent" discourse. Moreover, this type of parody does not seek to ridicule the epic model, but the characters, who are the victims of the author's malicious irony. Indeed, his social position is protected by his admirable mastery of the literary tradition: a way to mark criteria of authority is given by the allusions to Homer in a very complex system of relationships.
Corporalidad, espacio y nuevas formas de socialidad en la cinematografía de Luis Ortega
Esteban Marcos Dipaola
Revista Latinoamericana de Estudios Sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad (RELACES) , 2010,
Abstract: El artículo analiza la dimensión visual de la corporalidad tal como aparece en las estéticas, las narrativas y las imágenes de los films de Luis Ortega, Caja negra y Monobloc. Partiendo de esa exposición de la corporalidad y también de los gestos y los afectos, se busca analizar la conformación de un espacio social íntimo y cotidiano que en la cinematografía de Ortega se hace presente con la figura de los micromundos, para comprender las nuevas formas de socialidad y la nueva expresión de la experiencia social, ahora dada en la materialidad de los cuerpos como formas de vinculación. Así, las relaciones entre cuerpo y vida o entre cuerpo y dolor se conjugan en el artículo como formas de pensar las condiciones de una nueva experiencia social y cultural.
Política habitacional comparada: Mendoza y San Luis en el marco de la descentralización  [cached]
Mercedes Lentini,Delia Palero
Revista INVI , 2006,
Abstract: El artículo plantea un análisis comparado entre las políticas habitacionales desarrolladas por dos provincias argentinas: Mendoza y San Luis. La federalización de los recursos del FONAVI en el país, ocurrida en l992, puso fin a una prolongada etapa de política habitacional centralizada en Argentina. El período analizado abarca la década comprendida entre ese a o y el 2002. A nivel internacional se consolida el proceso de globalización que, en el terreno de la vivienda, se tradujo en el predominio del enfoque facilitador. Los casos elegidos representan dos modelos diametralmente distintos que, sin embargo, alcanzaron resultados que podrían calificarse de exitosos en el concierto nacional. Mientras el primero se inscribe en el paradigma central-sectorial, el segundo adhiere en forma predominante al enfoque facilitador. El análisis de política comparada ha sido contextualizado en los escenarios político, social, cultural y económico que le dieron marco, sentido y viabilidad a ambos modelos, que marcaron tanto sus fortalezas como sus debilidades y que explican los resultados alcanzados. Vinculación con la formación universitaria: La Cátedra Problemática de la Vivienda se encuentra en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (U.N.Cuyo) e incluye en su programa unidades referidas a política habitacional en Argentina y en la provincia de Mendoza. En tal sentido, se estima que los resultados obtenidos a partir de este trabajo resultan un insumo de interés para estudiantes de trabajo social, sociología y ciencia política, en tanto permiten analizar en profundidad conceptos como centralizacióndescentralización, participación, articulación de actores, focalización, eficiencia y eficacia en la gestión de la política habitacional, entre otros, y cómo éstos se manifiestan en la práctica política concreta.
Anomalías del campo gravitatorio y magnético terrestre en la sierra de Socoscora, provincia de San Luis Earth gravity and magnetic field anomalies in the Sierra of Socoscora, San Luis province
J Kostadinoff,E Bjerg,A Raniolo,E Santiago
Revista de la Asociación Geológica Argentina , 2003,
Abstract: La sierra de Socoscora se ubica en forma meridiana y se manifiesta como un escalón al noroeste de la Sierra Grande de San Luis. En la sierra de Socoscora las rocas del basamento están representadas por metamorfitas de alto grado con escasos afloramientos de metabasitas. Las mediciones del campo gravitatorio y magnético indican la presencia de un volumen mayor de estas rocas en su subsuelo. Los excesos de masa en esta sierra se hallan definidas por anomalías gravimétricas de Bouguer (residuales positivas) similares a las encontradas en la Sierra Grande de San Luis. La magnetometría indica, a partir de las respuestas positivas, la existencia de rocas máficas con concentraciones anómalas de minerales magnéticos. The Sierra de Socoscora is a north - south trending mountain range, located nortwest of the Sierra Grande of San Luis. The basament is constituted by high grade metamorphic rocks with few associated metabasites. Earth gravity and magnetic field measurements are indicative of the presence of bigger volumes of mafic rocks below the surface, which carry anomalous concentrations of ferromagnetic and/or paramagnetic minerals (magnetite and/or sulfides). An excess of mass below this Sierra is shown by Bouguer gravimetric anomalies with magnitudes similar to those measured in the Sierra Grande de San Luis. Positive magnetic anomalies are indicative of the presence of mafic rocks with anomalous concentrations of magnetic minerals.
La filosofía de schopenhauer y la Cábala en la configuración de "Emma Zunz" de Jorge Luis Borges  [cached]
ángeles Ma. del Rosario Pérez Bernal
Estudios sobre las Culturas Contemporaneas , 2007,
Abstract: El objetivo de este artículo es realizar un estudio crítico de la fi cción de Jorge Luis Borges intitulada Emma Zunz , que devele al lector la manera en la que el entramado narrativo integra una reescritura de algunas ideas de Schopenhauer y de la Cábala, las cuales son conmutadas por nuevas signifi caciones para deleite y perplejidad de sus lectores. Las herramientas utilizadas para el análisis provienen, esencialmente, de la hermenéutica de Paul Ricoeur, quien considera a la obra de fi cción como un proceso de innovación semántica que a través de la activación del círculo de la mimesis, constituye y organiza la multiplicidad de acontecimientos en una historia única y completa.
Luis Moya y las bóvedas tabicadas en la posguerra espa ola  [cached]
Adell, Josep Ma,Rolando, Antonio
Informes de la Construccion , 2005,
Abstract: In the precarious economic conditions prevailing after the Spanish Civil War, tiled vault construction was resumed to economize on steel and capitalize on the cheap labour available at the time. Luis Moya excelled in this area, re-exploring this construction technique. Moya benefited in this regard from his thorough knowledge of the early twentieth century works of the Guastavinos in New York acquired during his visits to the U.S.A. with Professor Collins. His architecture featured tiled vaults with medium-sized spans, normally reinforced with exposed internal Basque tiled arches or ribbing on the extrados. He described his architectural experimentation in this field in a book titled "Bóvedas tabicadas" (tile vaults), one of the few extensive treatises on the subject, which surpassed the papers published earlier by Fornés-Gurrea and Bergós. Después de la Guerra Civil, y ante la precaria situación económica del pais, se volvió a retomar en Espa a, la construcción tabicada como medio de encomizar acero en la edificación, y aprovechando la mano de obra barata del momento. Luis Moya destacó en este aspecto, reinvestigando sobre la construcción tabicada siendo perfectamente conocedor de la obra de los Guastavino en Nueva York, de principios de siglo, por sus visitas realizadas acompa adas del Profesor Collins a EEUU. La arquitectura de Moya destacó por aplicar soluciones de bóvedas tabicadas de mediana luz que normalmente reforzaba empleando arcos tabicados internos vistos, o bien acostillando las bóvedas por sus trasdós. Esta labor arquitectónica basada en su propia experimentación constructiva, la publicó en el libro "Bóvedas Tabicadas", siendo uno de los pocos tratados amplios sobre este tema existente, superando con él a lo publicado por Fornés-Gurrea y Bergós con anterioridad.
Fe y modernidad en América Latina: La teología de Juan Luis Segundo
Fernando Verdugo
Teología y vida , 2007,
Abstract: Como una contribución a la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, el artículo retoma el legado teológico del Juan Luis Segundo (1925-1996). Este notable teólogo uruguayo contribuyó, como pocos, a acortar la brecha o "ruptura entre Evangelio y cultura" que tanto preocupaba a Pablo VI. Ruptura que pareciera haberse ahondado nuevamente en nuestros días. En el marco de las anteriores Conferencias Generales del CELAM, Segundo no solo urgió a liberar la teología y la pastoral de paradigmas obsoletos y contraproducentes sino que, además, contribuyó a expresar el Evangelio en nuevas coordenadas culturales. En particular, en paradigmas más cercanos a la cultura moderna que marcaban a amplios sectores, sobre todo urbanos, de la región. Recoger el legado teológico de Segundo es una forma también de recuperar el quehacer teológico como mediación indispensable para llevar a cabo la urgente tarea de articular Evangelio y culturas As a contribution to the Fifth General Conference of Latin-American and Caribbean Bishops, this article proposes to recover the theological legacy of Juan Luis Segundo (1925-1996). This Uruguayan theologian helped, as few were able to do, to shrink the gap, or "rupture", between Gospel and culture that so preoccupied Paul VI, a rupture that nowadays seems to have deepened once again. Within the framework of the previous General Conferences, Segundo not only urged the liberation of theology and pastoral practice from aged and counterproductive paradigms, but also helped to express the Gospel within new cultural frameworks-in particular, in paradigms closer to the modern culture that shaped wide sectors (mostly urban) of the region. To recover Segundo's theological legacy is also a way to recover theology as an indispensable mediation for accomplishing the urgent task of articulating Gospel and cultures
Page 1 /100
Display every page Item


Home
Copyright © 2008-2017 Open Access Library. All rights reserved.