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宋代应策时文概论  [PDF]
诸葛忆兵
- , 2016,
Abstract: 宋代应策时文最早出现在制科考试中,熙宁三年进士殿试,首次采用制策问答的方式考试,此后,殿试以策取士,大致沿袭不变。熙宁以后,士人逐渐将更多的学习热情转移到策问的写作上。殿试制策,考核士人两个方面的能力:对现实政治弊病的了解和应对方案,综合分析、归纳等逻辑思考能力和语言表达能力。宋代士人必须时时联系现实政治思考问题,他们进入仕途后,热衷于变革,时而大胆批评朝政,直抒己见,这与应策考试的训练有一定的关系。从格式角度考察,制策需要考核考生对现实社会和政治的多方面综合思考的能力,一道制策中总是提出多个问题。所以,应策时文事实上是由多篇政论文组成,与平常一题一议的政论文不同。应策时文受题目、时间、地点的限定,又有考试录取的现实目的,考生为了进入仕途,必须揣摩帝王或当政者的想法,以此作为应策时文的主要论点,贯穿全文。更有甚者,恶意攻击当时政坛上受排挤压迫的政治派别,应策时文遂堕落为朝廷鹰犬。此外,考生有个人经历的局限,回答问题时又有诸多功名利禄的考虑,面对现实政治和制策提问,绝大多数应策时文不可能提供深刻的见解,空疏肤浅是应策时文的通病。
Abstract:The stratagem and suggestion writing first appeared in the zhike examination (a special imperial examination in the Song Dynasty). In the palace examination in 1070, the text took a form of policy-making questionnaire. Afterwards, this kind of examination was regularized and inherited through dynasties. Thus scholars gradually devoted more efforts into stratagem and suggestion writing. In palace examination, two capacities were considered important: knowledge of political ills and corresponding policies, comprehensive analysis and expression ability. Song scholars, who were requested to consider problems with the context of real politics, were keen to make changes and bold in criticizing the government, which could be partly related to the training before examination. From the perspective of the format, the system needed to assess the candidates of comprehensive thinking on social and political dimensions, and usually had several questions under one subject. Therefore, the answering sheet was actually composed of a few pieces of article, different from the one-question-one-answering sheet. As the policy essays were limited by subject, time and place, with practical purposes in addition, most candidates tried to cater for the rulers in praise of the current politics. They would figure out the real thought of authority and took it as the main argument of the essay. Some of them went so far in malicious attacks against the groups in disadvantage. Limited by personal experiences and consideration on fame and fortune, most policy essays could not provide insightful opinions. Shallow emptiness was the common defect
《汉志·诗赋略》分类论略  [PDF]
左宜华,陈祥谦
湖南工业大学学报(社会科学版) , 2013,
Abstract: 《汉志·诗赋略》分类义例等问题为后世论争焦点。返归历史语境考索《汉志》分类的基本义例,整体观照并辨析《诗赋略》涵盖的文体、归类方式及内部之种属关系,探讨《汉志》的流变,可以廓清《诗赋略》原本源于《诗》的荀赋、杂赋,肇端楚辞的屈赋、陆赋,乐府采录的歌诗三类编目之事实。
周代策命的礼仪背景及文体特点  [PDF]
董芬芬
- , 2013,
Abstract: 周代策命是周天子策封赏赐诸侯或臣下的仪式上使用的实用文体,一般在太庙举行策命仪式时颁布,见证者为傧者,宣读者多为内史,有时是尹氏或其他史官。周代策命形成稳定的体制,通常包括封赏的原因、具体的赏赐及教导与勉励三部分。周代策命语言诚挚恳切,语气温润亲切,典雅舒缓,成为后世策命文体模仿的典范。
mir-223敲减慢病毒的构建  [PDF]
张欣,关晓慧,王宝利
天津医药 , 2015,
Abstract: ?目的构建mir-223敲减慢病毒,为进一步研究mir-223的功能提供工具。方法采用invitrogen公司mir-rnai在线设计工具,根据mir-223成熟体序列设计了一对互补寡核苷酸片段,退火产物连接至pcdna6.2-gw/emgfp-mir载体,经酶切连入pcdh-cmv-mcs-ef1-copgfp载体,构建了mir-223敲减慢病毒质粒,利用293t细胞将其包装成病毒,并感染st2细胞,观察感染效率并用qrt-pcr检测mir-223成熟体表达。结果酶切鉴定及测序结果显示成功构建了mir-223敲减慢病毒载体,mir-223敲减慢病毒包装并感染靶细胞,表达绿色gfp荧光蛋白的细胞约占细胞总数的80%~90%,病毒滴度为1×109pfu/ml,感染效率达90%。感染mir-223敲减慢病毒的细胞mir-223表达量(0.31±0.03)低于阴性对照(1.00±0.09),为阴性对照的31%,差异有统计学意义(n=3,t=15.091,p<0.05)。结论成功构建了mir-223敲减慢病毒,为进一步研究?mir-223的功能准备了条件。
新发现唐朝最早''策学''之作考证  [PDF]
龚延明
浙江大学学报(人文社会科学版) , 2013,
Abstract: ?唐初的科举考试,不论进士科、明经科、制科都试策问。为了应对科考,举子习作策论,官员也撰写作为辅导性质的策论,大量策论遂应运而生,从而在唐代形成一种特殊文体———策论。研究唐代的策论,则成为“策学”。时至今日,唐代时务策留存甚少,能够确定的最早的科场进士时务策,为贞观间上官仪之进士对策。至于作为习作或辅导性质的策学之作,有学者认为中唐诗人白居易成书于元和间的《白氏策林》四卷是唐代留存至今的最早策学著作。其实,迄今为止所能见到的唐代保存至今的最早策学之作,当属日藏《令集解》中所载唐太宗贞观初魏徵撰写的进士《时务策》,它比《白氏策林》早出一百七十年左右。
《黔诗纪略》收录诗歌年限考略  [PDF]
何水英
民族文学研究 , 2015,
Abstract: 人们通常认为《黔诗纪略》只辑明代黔诗,此属误解。《黔诗纪略》不仅录明诗,也录清诗。莫友芝对易代之际诗人的朝代归属处理方式及其“存人”“存诗”编纂思想是其《黔诗纪略》收录清诗的主要原因;这一误解易使《黔诗纪略》材料误用,忽略其所录清诗的价值。
秦???略?段??地???  [PDF]
地质论评 , 1957,
Abstract: 1956年暑假,在中?科?院西北分院????的西北科??合考察?中,西北大?地?系部份教??成一?小?,沿?成?路由??到略?一段,?行了一次踏勘性的地??察,看到了一些不同於前人所?的地??象。?一些新的看法是否正?,有待於今後?一步的仔??察研究去加以?明。因此,以下的??,??作者?秦?地?一些
矩阵exp(at)的扑策计算公式及其应用  [PDF]
任玉成
武汉理工大学学报 , 1992,
Abstract: ?本文将拉普拉斯变换用于矩阵exp(at)的扑策算法,得到了exp(at)的计算公式及其在求解微分方程组中的应用。
论“天人三策”的思想意义  [PDF]
程世和
北京大学学报(哲学社会科学版) , 2013,
Abstract: 礼坏乐崩后以怎样的思想理念结束“百王之弊”的苦难,建立长治久安的社会秩序,这是汉武帝时期中国必须赖以理性运思解答的历史难题。汉武帝与董仲舒的“天人三策”,对这一关系到民族发展的历史难题作出了深入思考。汉武帝以“政统”诏书将儒学视为“大道之要,至论之极”,对如何结束一个王道不存的历史发出追问,显示出复兴王道历史的抱负。由此,王道历史观由儒家私门叙述上升为民族集体叙述。而董仲舒则以“上揆之天道,下质诸人情”、“迹之于古,考之于今”的精神规模,辨明了儒学与天地古今同在的正义性与法理性,又坚守忧念民生的儒学大义,力劝统治者以改善民生为政治要务。汉武帝与董仲舒分别作为政统与道统的领袖人物,翻卷起一次激发民族知性力的思想浪潮。
多途信道中声屏蔽及声聚焦  [PDF]
惠俊英,余赘,惠娟,滕超
哈尔滨工程大学学报 , 2009,
Abstract: 针对传统阵处理无法分辨同~方向上2个点源的缺陷,提出了多途信道中声屏蔽技术.将声屏蔽技术应用于抗拖船干扰,把拖曳线列阵接收的拖船干扰和同方向的目标信号在频域通过一个屏蔽、聚焦权滤波器,在对干扰屏蔽的同时,对目标聚焦.仿真结果表明,干扰源的辐射噪声被显著抑制,而所期望的目标信号清晰可见,其输出相干信噪比大幅度提高,该技术在抑制拖船干扰的同时可以有效消除在该方向的探测盲区.
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