All Title Author
Keywords Abstract


道的“去形上化”——德川日本徂徕学建构政治化儒学的一项尝试

, PP. 33-40

Keywords: 荻生徂徕,去形上化,非道德化,政治化儒学,具体普遍性

Full-Text   Cite this paper   Add to My Lib

Abstract:

德川思想史上的徂徕学以复兴儒家圣人之道、颠覆宋儒形上学为己任,为此他首先要对宋儒的天道观进行解构,他的诠释结论是“道者统名”、道是“先王所造”、道者“多端”等,强调“道”的后天性、人为性、具体性,以此了来颠覆“道”的先天义、抽象义、形上义,完成道的去形上化、非道德化,进而尝试建构日本型的政治化儒学。另一方面,徂徕反对以“国土有别”的文化特殊论为由来排斥圣人之道的观点,认为“道”所展现的礼乐制度在成就人之德的意义上具有普遍适用性,但他又认为即便是圣人安排的制度也应随时变易,这条法则同样适用于日本社会,因为“道”是历史的多样的,这就使得徂徕学的“道论”具有一种具体普遍性之特征。

Full-Text

comments powered by Disqus