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Invenio  2004 

Los caminos en el folklore del noroeste argentino: Geografía cultural

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La cultura se manifiesta a través de los individuos a quienes es transmitida, como una herencia social que pasa de una generación a otra, bajo distintas y diversas modalidades. En la década de los cincuenta del siglo XX, se produce un movimiento jerarquizador del folklore argentino en la poesía de numerosos autores que intentan dar cuenta de una realidad social enmarcada en las distintas geografías del territorio nacional y que va a encontrar eco en la interpretación vocal de numerosos conjuntos modernizadores. Atahualpa Yupanqui es uno de los principales referentes de esa movida cultural en el folklore del noroeste argentino. La lectura de su libro Aires Indios , publicado en 1954, decidió la elección del tema de este trabajo, que se encuadra en la necesidad de la revalorización de elementos culturales que hacen a la identidad nacional, o por lo menos regional, en este mundo de desdibujamiento globalizador. En la producción poética de Atahualpa Yupanqui es notoria la significación que otorga al papel de los caminos en relación con la cotidianeidad multifacética del hombre que ve transcurrir su vida en un paisaje singular. Como poeta hacedor de canciones jerarquiza la producción de la época con letras de indudable valor estético, llenas de metáforas e imágenes deslumbrantes, como cuando nos dice he andado caminos de claridad y de sombras, de dichas y penas, de paz y de luchas

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