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Estado Nacional en México, etnicidad indígena e identidad étnica: el caso de los intelectuales purhépechas

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Una característica singular de la política latinoamericana de los últimos quince a os, es la emergencia de nuevos movimientos políticos indígenas, asociados tanto a las reformas del Estado como a los procesos de redemocratización política y reestructuración económica. Para el caso de Michoacán, en México, la situación no parece ser muy distinta. La formación del grupo étnico purhé, entre los a os setentas y ochentas, modificó la política interna a nivel estatal, teniendo consecuencias insospechadas. Este fenómeno estuvo asociado a la estructuración de una capa de intelectuales indígenas que manipuló la identidad étnica como arma política. La complejidad de estos sujetos y su percepción sobre la identidad purhépecha son un factor de importancia hasta el día de hoy en el estado de Michoacán. Es en el manejo actorial de la identidad purhé, a través del discurso oral en una situación de entrevista, donde se aprecian tanto su percepción sobre su identidad de grupo como una serie de tensiones identitarias que viven estos sujetos debido a que se encuentran montados entre dos mundos: son miembros de una comunidad local y son parte a su vez de una sociedad capitalista y global. Estas tensiones tienen consecuencias causales tanto en su percepción sobre la identidad de grupo, como en su propia identidad como agentes.

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