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Ecoturismo étnico no Parque Nacional do Monte Pascoal: formas de comunica o entre condutores indígenas e visitantes da unidade de conserva o.

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Na aldeia do Pé do Monte, localizada na portaria do Parque Nacional do Monte Pascoal, no extremo sul da Bahia, vivem índios que atuam como condutores indígenas do parque com a fun o de guiar e informar os visitantes a importancia desta área natural e suas rela es histórico e culturais com a unidade de conserva o. Este artigo tem o objetivo de descrever brevemente o contexto sociocultural da etnia Pataxó no extremo sul da Bahia e identificar as formas de comunica o dos condutores indígenas do Parque Nacional do Monte Pascoal, podendo verificar se durante a fun o de condutor, estes indígenas expressam as lutas sociais e tradi es desta etnia na localidade. A pesquisa foi realizada através de estudo bibliográfico do histórico sociocultural dos Pataxós na regi o, entrevista semi estruturada com lideran a indígena da aldeia do Pé do Monte, observa o participante dos trabalhos dos condutores indígenas e análise do conteúdo dos dados coletados. Ao final da pesquisa foi possível identificar as formas de comunica o utilizadas pelos condutores indígenas com os visitantes, verificando o ecoturismo étnico como meio de oportunizar a express o de antigas e novas tradi es Pataxó ao visitante. ABSTRACT In the Monte Pascoal National Park, indigenous guides from the Pataxó Indian settlement of Pé do Monte, located at the park entrance, inform visitors about the importance of this natural area and its historical and cultural relationship with the conservation unit. The purpose of this article is to briefly describe the sociocultural context of the Pataxó ethnic group in the extreme south of Bahia and to examine the forms of communication employed by the park's indigenous guides. The research was conducted through bibliographical study of the sociocultural history of the Pataxós in the region, a semi-structured interview with the Indian leader of the Pé do Monte settlement, participatory observation of indigenous guide work and content analysis of the collected data. Guides were found to communicate with visitors by way of visual art, crafts, ritual as well as verbal narrative. The research establishes that in the course of their work, the guides exteriorize their indigenous social struggles, and that ethnic ecotourism favours the expression of Pataxó traditions both new and old while reinforcing their ethnic identity. KEYWORDS: Popular Communication; Ethnic Ecotourism; Ethnic Pataxó.

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