All Title Author
Keywords Abstract

Veritas  2012 

Agostinho de Hipona e as ambivalências do seu filosofar =Augustine of Hyppo and the ambivalences of his philosophy

Keywords: AGOSTINHO , SANTO - CRíTICA E INTERPRETA O , FILOSOFIA GREGA , PLOTINO - CRíTICA E INTERPRETA O , RELIGI O E FILOSOFIA

Full-Text   Cite this paper   Add to My Lib

Abstract:

Este texto tem como objetivo principal analisar algumas das ambiguidades que marcam a posi o de Agostinho de Hipona com rela o à chamada cultura pag , em geral, e à filosofia grega em particular. Efetivamente, o autor das Confiss es se situa em um meiotermo, que eu denomino pela express o “o paradoxo do entre-dois”, porquanto ele n o abra a totalmente aquela posi o que, a exemplo de Justino Mártir, equipara a sabedoria crist à filosofia grega, nem tampouco reivindica aquela outra extremada, defendida por Tertuliano, que vê entre a “sabedoria crist ” e a “sabedoria pag ”, ou entre fé e raz o, um antagonismo ou um fosso intransponível. Nessa perspectiva do entre-dois, três quest es principais ser o examinadas: (a) a rela o entre filosofia e religi o crist ; (b) o problema dos “filósofos plat nicos”; (c) os conceitos de reminiscência e memória. The main objective of this text is to analyze some of the ambiguities that characterize Augustine of Hippo’s position regarding the so-called pagan culture in general and Greek philosophy in particular. As a matter of fact, the author of Confessions is situated in a mid-term, which I identify by the expression “the paradox of between”, for he does not totally embrace the position of Justin Martyr, who identifies Christian wisdom with Greek philosophy, neither does he claim the other extreme position of Tertullian, who sees an antagonism or an insuperable gap between “Christian wisdom” and “pagan wisdom”, or between faith and reason. In the perspective of this paradox, three major questions will be examined: (a) the relation between philosophy and Christian religion, (b) the problem of the “platonic philosophers”, (c) the concepts of recollection and memory.

Full-Text

comments powered by Disqus