All Title Author
Keywords Abstract


Estrangers, bàrbars, estranys...Els altres i nosaltres a Catalunya Foreigners, barbarians, strangers... The other and us in Catalonia Extranjeros, bárbaros, extra os… los otros y nosotros en Catalu a

Full-Text   Cite this paper   Add to My Lib

Abstract:

La immigració a Catalunya ha estat una constant al llarg de la història i ha estat analitzada des d’òptiques i interessos diferents. La caracterització dels altres pobles com a endarrerits o subdesenvolupats s’ha anat configurant a Occident almenys des del Renaixement. Es podria dir que el racisme és a la base de la cultura occidental i això fa que les relacions amb els altres sstiguin impregnades d’aquesta càrrega etnocèntrica i pejorativa. Per això és necessari revisar el cànon del currículum escolar i reconstruir-lo sobre unes noves bases. __________________________________ L’immigration en Catalogne a été une constante au fil de l’histoire, et elle a été analysée dans des optiques et avec des intérêts différents. La caractérisation des autres peuples comme arriérés ou sous-développés s’est petit à petit configurée en Occident au moins depuis la Renaissance. On pourrait dire que le racisme est à la base de la culture occidentale et cela fait que es relations avec les autres soient imprégnées de cette charge ethnocentrique et péjorative. C’est la raison pour laquelle il est nécessaire de réviser le canon des programmes scolaires et de les reconstruire sur de nouvelles bases. Immigration has been constant in Catalonia throughout its history, and has been analysed from different standpoints and for different interests. Other peoples have been characterized as backward or unnderdeveloped in the Western world at least since the Renaissance. We could say racism is at the basis of Western culture, and this has meant that our relations with others carry ethnocentric and pejorative connotations. For this reason, it is necessary to revise the canon and curriculum in schools and rebuild them on a new basis. La inmigración en Catalu a ha sido una constante en su historia y ha sido analizada desde distintas perspectivas e intereses. La caracterización de los otros pueblos como atrasados y subdesarrollados se ha abierto paso al menos desde el Renacimiento. Podría decirse, pues, que el racismo está en la misma base de la cultura occidental, lo que provoca que las relaciones con los otros estén impregnadas de este lastre etnocéntrico y peyorativo. Por todo ello es necesario revisar el canon del currículum escolar y reconstruirlo sobre nuevas bases.

Full-Text

comments powered by Disqus