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Territórios do candomblé: a desterritorializa o dos terreiros na Regi o Metropolitana de Salvador, Bahia

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O ponto de partida deste artigo foi a compreens o de que os processos de territorializa o, desterritorializa o e reterritorializa o sofridos pelos Terreiros de Candomblé de Salvador s o recorrentes ao longo da sua existência, notadamente com rela o à sua espacializa o na cidade. A origem dessa religi o brasileira, criada a partir de uma agrega o de diversas estruturas litúrgicas africanas, é fruto de uma estratégia de sobrevivência bem sucedida dos negros africanos desterritorializados, trazidos para o Brasil na condi o de escravos. O culto, de identidade própria, se distribui pela cidade sob a forma de Terreiros - sua forma de assentamento característica - e apresenta domínios territoriais demarcados através de simbolismos territoriais. Apresenta varia es no espa o urbano, visíveis em temporalidades determinadas por rela es sociais, e é constantemente submetido a processos de segrega o que caracterizam a cidade. Dessa forma, a pesquisa buscou, como objetivo principal, analisar a situa o dos terreiros na cidade, na condi o de produtores do espa o, evidenciando os continuados processos de desterritorializa o de sua espacializa o e funcionamento; esclarecer sua condi o de territórios contínuos; e indicar a existência e a necessidade, para a manuten o do culto, dos territórios descontínuos - matas, lagoas, manguezais e áreas naturais, de uma forma geral, que se apresentam cada dia mais escassos na cidade. Para tanto, após o levantamento de dados em pesquisa bibliográfica, utilizou-se, como recursos metodológicos, o preenchimento de um banco com dados primários sobre as casas, a partir da aplica o de questionários a membros qualificados das comunidades, seguida de realiza o de entrevistas com a finalidade de obten o de dados esclarecedores da situa o das casas de candomblé na cidade. Tal análise indicou uma proje o de que essa forma de assentamento vem sofrendo, em Salvador, uma visível transforma o do modelo originalmente implantado na cidade, conciliando a dinamica de reprodu o inerente ao culto com a possibilidade de reprodu o dentro dos grandes centros urbanos, incluindo as rela es econ micas e sociais envolvidas, que influem decisivamente nessas novas territorialidades.

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